بسم الله الرحمن الرحيم

Сказал уважаемый учёный Мухаммад ибн Солих аль-Усеймин (да помилует его Аллах):

"Празднование дня рождения Пророка ﷺ - никто из праведных предшественников, праведных халифов, сподвижников и тех, кто искренне последовал за ними, а также никто из мусульманских имамов после них - никто из них не праздновал его. Поэтому здесь мы спросим:
Неужели мы уважаем Посланника Аллаха ﷺ больше, чем уважали его сахабы?
Нет!
Или же мы любим Посланника Аллаха ﷺ больше, чем его любили сахабы?
Нет!
Если мы достигли согласия в этих вопросах, то нам следует подобно сахабам не праздновать день рождения нашего Пророка ﷺ. Потому что это является нововведением в религии (бид'а)".

[اللقاء الشهري/٦٦. العقيدة. البدع والمحدثات]

Подготовил: Сатымжан абу Муса

بسم الله الرحمن الرحيم

Құрметті ғалым Мухаммад ибн Солих аль-Усеймин (Аллаһ оны рахым етсін) айтады:

"Пайғамбардың ﷺ туған күнін тойлау - бұрынғы тура жолда өткен әуелгілердің де, тура жолдағы халифтердің де, сахабалардың да, оларға шынайы ергендердің де, олардан кейінгі мұсылмандардың имамдарының да істегені емес, осы жерден біз сұраймыз:
Аллаһтың Елшісін, сахабаларынан гөрі біз қатты құрметтейміз бе?
Жоқ!
Аллаһтың Елшісін, сахабаларынан гөрі біз қатты жақсы көреміз бе?
Жоқ!
Егер осыған келісетін болсақ, бізге соларға еліктеп, Пайғамбарымыздың ﷺ туған күнін тойламау керек. Өйткені ол - дінде болмаған жаңалық (бид'ға)".

[اللقاء الشهري/٦٦. العقيدة. البدع والمحدثات]

Дайындаған: Сәтімжан абу Муса

بسم الله

قال ابن رجب الحنبلي رحمه الله:
فصل - من السلف من إذا رأى النار اضطرب وتغيرت حاله - قال تعالى {نحن جعلناها تذكرة} 
قال مجاهد وغيره:
يعني أن نار الدنيا تذكّر بنار الآخرة.
التخويف من النار [35]
...................................................................

Құрметті ғалым Ибн Роджаб (Аллаһ оны рахым етсін) айтады:

"Тарау (бөлім, бап): "Ізгілікте өткен әуелгілердің ішінде отты көргенде мазасызданып, күйі өзгеріп кететін".

(Өйткені) Аллаһ Тағала былай деді:
{ نَحۡنُ جَعَلۡنَـٰهَا تَذۡكِرَةࣰ }
[سُورَةُ الوَاقِعَةِ: ٧٣]
"Біз отты ескерту қылдық"
[Аль-Уақиа сүресі, 73 аят]

Муджахид және басқалары айтады:
"Мағынасы: "Бұл дүниенің оты ахыреттің отын еске түсіреді" - деген".
...................................................................

Сказал уважаемый учёный Ибн Роджаб (да помилует его Аллах):

"Глава: "При виде огня праведных предшественников охватывали беспокойство и тревога".

(Потому как) Всевышний Аллах сказал:
{ نَحۡنُ جَعَلۡنَـٰهَا تَذۡكِرَةࣰ }
[سُورَةُ الوَاقِعَةِ: ٧٣]
"Мы сделали огонь напоминанием"
[сура Аль-Уакия, 73 аят]

Муджахид и другие сказали:
"Значение: "Огонь в этой жизни напоминает об Огне в последней жизни (в ахира)".

🖋 Сәтімжан абу Муса

@mudhakkir

بسم الله

عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال:
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
"اللهمَّ إنَّي أعوذُ بك من زوالِ نعمَتِك، و تَحَوُّلِ عافيَتِك، و فجْأةِ نقمتِك، و جميعِ سَخَطِك".
 رواه الإمام مسلم. الرقم: 2739
...................................................................

Ардақты сахаба Абдуллаһ ибн Умар (Аллаһ оған және оның әкесіне разы болсын) айтады:

Аллаһ Елшісі ﷺ осылай (дұға) айтатын еді:
"Аллаһым, нығметіңнің жойылып кетуінен, маған келіп жатқан игілігіңнің (мысалы: дені сау болып, аурудың келуі) өзгеруінен, кенеттен кек алуыңнан және барлық қаһарыңнан Өзіңнен пана тілеймін".
...................................................................

Сказал почтенный сподвижник Абдуллах ибн Умар (да будет доволен им и его отцом Аллах):

Посланник Аллаха ﷺ говорил следующее (ду'а):
"О Аллах, прибегаю к Твоей защите от лишения Твоей милости, от грядущей смены блага от Тебя (к примеру: смена здорового состояния на болезнь), от внезапной мести от Тебя и от Твоего гнева".

رواه الإمام مسلم. الرقم: 2739

🖋 Сәтімжан абу Муса

@mudhakkir

Дұғаның оқылуы / Транскрипция ду'а:
"Аллаһумма иннии а'узу бика мин зауаали ни'матик, уә тахауули 'афиатик, уә фәджати (немесе: фуджаа ати) ниқматик, уә джамии'и сахотык".

بسم الله

Сказал Шейх Холид аз-Зафири (да сохранит его Аллах):

"Множество людей пребывают в состоянии печали, скорби, а также в излишних переживаниях, и они не знают, что одной из самых главных причин тому является оставление коллективной молитвы (джама'ат намаза), а также небрежное отношение к утренней молитве, которая является причиной нахождения под защитой Аллаха.
Для посещающих утреннюю молитву в качестве проявления похвалы и уважения достаточно будет того, что Аллах спрашивает о них, а также того, что ангелы свидетельствуют перед своим Господом: "Посещающие утреннюю молитву являются бережно относящимися к утренней молитве".

Передаётся в хадисе¹ от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха ﷺ сказал:

"Ангелы, пребывающие с вами ночами и днями, сменяют друг друга, собираясь во время утренней (фаджр) и предвечерней (аср) молитв. Затем те из них, которые провели с вами ночь, поднимаются наверх, и Аллах, зная лучше них, однако спрашивает: "В каком состоянии вы оставили Моих рабов?"
Они (ангелы) отвечают:
"Когда мы оставили их, они совершали молитву, и также, когда мы прибыли к ним, они совершали молитву".

🖋 Сатымжан абу Муса

@mudhakkir

¹ - Сахих Бухари (555), Сахих Муслим (632)

https://youtu.be/haYFhuVorVY

بسم الله

Шейх Холид аз-Зафири (Аллаһ оны сақтасын) айтады:

"Көптеген адамдар уайымға, қайғыға, күйзелістерге ұшырайды, оның ең үлкен себептерінің бірі жамағатпен намазды тастап, әрі сізді Аллаһтың қорғауында болуыңызға себеп болатын таң намазына ұқыпты қарамағандықтан екенін білмейді.
Таң намазына келушілерге Аллаһтың олар туралы сұрауы және періштелердің Раббысының қасында "Таң намазына келушілерді - таң намазына ұқыпты қараушылардан" деп куәлік етулері - мақтаныш пен құрмет ретінде жеткілікті.

Абу Һурайрадан (Аллаһ оған разы болсын) келген хадисте¹ Аллаһ Елшісі ﷺ айтады:

"Сендермен бірге болған түнгі және күндізгі періштелер бір-бірін алмастырып, таңғы және аср намазда жиналады. Сосын сендермен бірге түнегендер көтеріледі, Аллаһ олардан жақсырақ білсе де: "Құлдарымды қандай күйде қалдырдыңдар?" - деп сұрайды. 
Олар (періштелер):
"Біз оларды қалдырып кеткенімізде, олар намаз оқып жатқан еді, әрі біз оларға келген кезімізде де олар намаз оқып жатырды" - деп жауап берді".

🖋 Сәтімжан абу Муса

@mudhakkir

¹ - Сахих Бухари (555), Сахих Муслим (632)

https://youtu.be/AAXpyH0yrJU

بسم الله

"اللهم أعن وارحم إخوتنا في بلاد ليبيا والطف بهم، مما نزل بهم من سيل وغرق، وذهاب لبعض الأنفس، وإتلاف للممتلكات،اللهم تقبل موتاهم واجبر مصابهم، واشف مريضهم، إنك رؤوف رحيم لطيف
اللهم آمين"
...................................................................

Құрметті ғалым Абдуллаһ ибн Абдуррохим аль-Бухаридің (Аллаһ оны сақтасын) твиттерінен:

"Аллаһым, Ливия еліндегі бауырларымызға көмектесіп, рақым ете гөр және сел мен су тасқынынан, адам өлімінен және дүние-мүлкінің жойылуынан зардап шеккендерге мейірімді бол. Аллаһым, олардың өлгендерін қабыл ет, олардың қайғы келгендеріне жәрдем, әрі науқастарына шифа бере гөр, расында Сен өте Мейірімдісің, ерекше Рақымдысың. Аллаһым әмин!"
...................................................................

Из твиттера уважаемого учёного Абдуллах ибн Абдуррохим аль-Бухари (да сохранит его Аллах):

"О Аллах, помоги нашим братьям из Ливии и помилуй их, а также окажи Свою милость тем, кто погиб и утратил имущество по причине сели и наводнения. О Аллах, помилуй тех из них, кто умер, окажи помощь пострадавшим и даруй исцеление получившим повреждения, ведь поистине, Ты - Самый Милостивый, Самый Милующий. О Аллах, амин!"

🖋 أبو موسى

Аллаһым, Ливия мен Марокко елдеріндегі және басқа да жерлерде қиындық көріп жатырған бауырларымызға жәрдем беруіңді сұраймын. Апат салдарынан қайтыс болғандардың күнәсін кешіріп, Фирдаусқа кіргізуіңді сұраймын.
Бауырларымызға дұға қылуды ұмытпайық!

О Аллах, прошу у Тебя помощи для пребывающих в затруднениях наших братьев из Ливии и Марокко, а также и из других мест. Прости тех, кто погиб по причине стихийных бедствий и введи их в райские сады Фирдаус.
Не забывайте делать ду'а за наших братьев!

بسم الله

اللهم إنّي أسألُك اللطف والرحمة والعون لإخوتنا في بلاد المغرب، مما نزل بهم من زلزال وهدم ونقص في الأنفس والثمرات، وبشر الصّابرين.

اللهم تقبل موتاهم واشف مرضاهم واجبر مصابهم وكسرهم إنك أنت اللطيف الرحيم
...........................................................

Құрметті ғалым Абдуллаһ ибн Абдуррохим аль-Бухаридің (Аллаһ оны сақтасын) твиттерінен:

"Уа, Аллаһым, Мағриб (Марокко) елдеріндегі бауырларымызға жер сілкінісі, қирау, адам өлімі мен жеміс-жидектерінің азайуының болғандығы себепті оларға мейірім, рақым, жәрдем тілеймін, әрі сабырлыларды қуандыр.

Уа, Аллаһым, олардың өлгендерін қабыл ет, науқастарына шипа бер, олардың қайғылары мен қиратылуға ұшырағандарына жәрдем бер, расында Сен өте Мейірімдісің, ерекше Рақымдысың".
...........................................................

Из твиттера уважаемого учёного Абдуллах ибн Абдуррохим аль-Бухари (да сохранит его Аллах):

"О Аллах, прошу у Тебя помощи, добра и милости для наших братьев из стран Магриба (Марокко) по причине землетрясения, разрушений, гибели людей, а также потери урожая, и обрадуй же тех, кто проявляет терпение.

О Аллах, помилуй тех из них, кто умер, исцели тех из них, кто получил повреждения, помоги тем из них, кого постигли горе и разруха, ведь поистине, Ты - Самый Милостивый, Самый Милующий".

🖋 أبو موسى

Аллаһым, оларға түскен қиындықтарды жеңілдетіп, өлгендерін кешіріп, бізді сабақ алғандардан қылуыңды сұраймын!

О мой Аллах, облегчи постигшие их испытания, прости погибших и сделай нас теми, кто извлёк урок из этой ситуации!

بسم الله

عن صفوان بن عسال رضي الله عنه قال:
أتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهو مُتَّكِئٌ في المسجدِ على بُرْدٍ لهُ أحمرَ فقلتُ لهُ يا رسولَ اللهِ إني جئتُ أطلبُ العِلْمَ فقال مرحبًا بطالبِ العِلْمِ إنَّ طالبَ العِلْمِ لتحُفَّهُ الملائكةُ وتَظُلَّهُ بأجنحتِها ثم يركبُ بعضُهم بعضًا حتى يبلغوا السماءَ الدنيا من حُبِّهِمْ لما يطلبُ قال قال صفوانُ يا رسولَ اللهِ لا نزالُ نسافرُ بينَ مكةَ والمدينةَ فأَفْتِنَا عن المسحِ على الخُفَّيْنِ فقال لهُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثلاثةُ أيامٍ للمسافرِ ويومٌ وليلةٌ للمقيمِ.

صححه الإمام الألباني في السلسلة الصحيحة
.............................................................

Сказал почтенный сподвижник Сафуан ибн Ассаль (да будет доволен им Аллах):

Я подошёл к Посланнику Аллаха ﷺ, облачённого в красную накидку, когда он сидел, оперевшись в мечети, и спросил у него: "О, Посланник Аллаха, я пришёл, чтобы обучиться знаниям".

Он ﷺ ответил: "Добро пожаловать требующему знания! Поистине ангелы, окружая требующего знания, накрывают его своими крыльями, а после, проявляя любовь к объекту поиска требующих знания, взбираются друг на друга до тех пор, пока не достигнут небес этого мира (самого нижнего неба)".

Сауфан спросил: "О, Посланник Аллаха, мы путешествуем между Меккой и Мединой, дайте же нам фатву (ответ) касательно масха (обтирания) поверх кожаных носков".

Посланник Аллаха ﷺ ответил: "Для путника три дня, а для местного - один день и одна ночь (когда они могут обтирать носки)¹".

🖋 Сатымжан абу Муса

@mudhakkir

¹ - Масх  - это обтирание мокрыми руками верхней поверхности носков, надетых на ноги будучи в состоянии ритуальной чистоты (имея тахарат). Для путника три дня, а для местного - один день и одна ночь - это тот период, когда они могут обтирать кожаные или обычные носки, не снимая их.
И Аллах знает лучше.

بسم الله

عن صفوان بن عسال رضي الله عنه قال:
أتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهو مُتَّكِئٌ في المسجدِ على بُرْدٍ لهُ أحمرَ فقلتُ لهُ يا رسولَ اللهِ إني جئتُ أطلبُ العِلْمَ فقال مرحبًا بطالبِ العِلْمِ إنَّ طالبَ العِلْمِ لتحُفَّهُ الملائكةُ وتَظُلَّهُ بأجنحتِها ثم يركبُ بعضُهم بعضًا حتى يبلغوا السماءَ الدنيا من حُبِّهِمْ لما يطلبُ قال قال صفوانُ يا رسولَ اللهِ لا نزالُ نسافرُ بينَ مكةَ والمدينةَ فأَفْتِنَا عن المسحِ على الخُفَّيْنِ فقال لهُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثلاثةُ أيامٍ للمسافرِ ويومٌ وليلةٌ للمقيمِ.

صححه الإمام الألباني في السلسلة الصحيحة
.............................................................

Ардақты сахаба Сафуан ибн Ассаль (Аллаһ оған разы болсын) айтады:

Мен, мешітте сүйенген күйінде, үстінде қызыл шапаны бар  Аллаһ Елшісіне ﷺ келіп, оған: "Уә, Аллаһтың Елшісі, мен білім алу үшін келдім" - дедім.

Ол ﷺ: "Білім ізденушіге қош келдің, расында, білім іздеушіні періштелер қоршап, қанаттарымен көлеңкелейді, содан кейін періштелер білім іздегендердің іздеген нәрсеге деген сүйіспеншіліктерімен дүние (ең төменгі) аспанына жеткенше бір-біріне мінеді" - деді.

Сафуан: "Уә, Аллаһтың Елшісі, біз Мекке мен Мәдина арасында сапарда жүреміз, сондықтан мәсінің үстінен масх тарту туралы пәтуа берсеңіз" - деді.

Аллаһ Елшісі ﷺ: "Сапарда жүрген адам үшін үш күн, ал жергілікті тұрақты адам үшін бір күн әрі бір түн (бойы масх тарта алады)¹" - деп жауап берді.

🖋 Сәтімжан абу Муса

@mudhakkir

¹ - Масх тарту - дәреті бар кезде киілген шұлықтың үстіңгі жағынан суланған қолмен сүрту. Сапарда жүрген адам үшін үш күн, ал жергілікті тұрақты адам үшін бір күн әрі бір түн бойы мәсіні немесе шұлықты шешпей-ақ үстінен масх тарта алады.
Аллаһ жақсырақ білуші.

بسم الله

قَالَ الحَسَنُ البَصْرِيُّ رَحِمَهُ اللّٰهُ تَعَالَىٰ:

" ابْنَ آدَمَ إِنَّكَ تَمُوتُ وَحْدَكَ ، وَتَدْخُلُ الْقَبْرَ وَحْدَكَ ، وَتُبْعَثُ وَحْدَكَ ، وَتُحَاسَبُ وَحْدَكَ ، ابْنَ آدَمَ وَأَنْتَ الْمَعْنِيُّ ، وَإِيَّاكَ يُرَادُ " .

[ حِـلْـيَـةُ الأَولِـيَـاءِ (١٥٤/٢) ]
.......................................................

Құрметті ғалым аль-Хасан аль-Басри (Аллаһ оны рахым етсін) айтады:

"Адам баласы, сен жалғыз өлесің, қабірге жалғыз кіресің, жалғыз қайта тірілесің, жалғыз жауап бересің. Адам баласы, әрі бұл саған қатысты".

🖋 Сәтімжан абу Муса
.......................................................

Сказал уважаемый учёный аль-Хасан аль-Басри (да помилует его Аллах):

"О, сын Адама, ты умрёшь один, зайдёшь в могилу один, воскреснешь один, будешь держать ответ один. О, сын Адама, это всё касается тебя".

🖋 Сатымжан абу Муса

@uazakkir

بسم الله

{ وَإِذَا لَقُوا۟ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ قَالُوۤا۟ ءَامَنَّا وَإِذَا خَلَوۡا۟ إِلَىٰ شَیَـٰطِینِهِمۡ قَالُوۤا۟ إِنَّا مَعَكُمۡ إِنَّمَا نَحۡنُ مُسۡتَهۡزِءُونَ }
[سُورَةُ البَقَرَةِ: ١٤]

قال العلامة السعدي في تفسير هذه الاية:
"هذا من قولهم بألسنتهم ما ليس في قلوبهم، و[ذلك] أنهم إذا اجتمعوا بالمؤمنين، أظهروا أنهم على طريقتهم وأنهم معهم، فإذا خلوا إلى شياطينهم - أي: رؤسائهم وكبرائهم في الشر - قالوا: إنا معكم في الحقيقة، وإنما نحن مستهزءون بالمؤمنين بإظهارنا لهم، أنا على طريقتهم، فهذه حالهم الباطنة والظاهرة، ولا يحيق المكر السيئ إلا بأهله."
.......................................................

{Олар иман келтіргендермен кездескенде: "Иман келтірдік" деп, ал шайтандарымен оңаша қалғанда: "Расында біз сендермен біргеміз, біз тек мазақ етушіміз" - дейді.}
[Аль-Бақара сүресі, 14 аят]

Құрметті ғалым Абдуррохман ас-Са'ди (Аллаһ оны рахым етсін) бұл аяттың тафсирінде айтады:
"Бұл - олардың жүректерінде жоқ нәрсені тілдерімен айтулары және егер мүміндермен кездессе олардың жолында екендіктерін және олармен бірге екендіктерін көрсетулері, ал егер олар шайтандарымен - яғни жамандықтағы басшыларымен және үлкендерімен - оңаша қалса, олар: "Біз ақиқатында сендермен біргеміз, расында біз мүміндерге олардың жолында жүргенімізді көрсету арқылы ғана мазақ етеміз" дейді.
Бұл олардың ішкі және сыртқы күйі, ал жаман айлакерлік тек соны істегендердің басына түседі".
.......................................................

{Когда они встречаются с верующими, то говорят: "Мы уверовали", но когда они уединяются со своими шайтанами, то говорят: "Поистине, мы с вами, мы всего лишь издеваемся".}
[Сура Аль-Бакара, 14 аят]

Уважаемый учёный Абдурахман ас-Саади (да помилует его Аллах) говорит в тафсире этого аята:
"Это - когда они говорят языком то, чего нет в их сердцах, а когда встречаются с верующими, то показывают, что они вместе с ними, на их пути. Если же они остаются наедине со своими шайтанами - то есть с  предводителями и с большими из творящих зло - то говорят: "Поистине, мы с вами, поистине, мы всего лишь издеваемся, показывая верующим, что мы на их пути".
Это их внутреннее и внешнее состояние, а злонамеренная хитрость падёт на головы тех, кто её совершает".

🖋 Сәтімжан абу Муса

@mudhakkir

بسم الله

كان الربيع بن خثيم إذا قيل له: كيف أصبحتم؟
قال: ضعفاء مذنبين نأكل أرزاقنا وننتظر آجالنا
السير (259/4 )
.......................................................

Егер Ар-Роби' ибн Хусайм (Аллаһ оны рахым етсін), "Қалай ояндыңыз?" - деп сұралса, ол:
"Әлсіз, күнә жасап, ризығымызды жеп, ажалымызды күткен күйде (ояндық)" - деп айтатын еді.
.................................................

Если Ар-Роби' ибн Хусайма спрашивали: "Как вы проснулись?", он отвечал:
"(Проснулся) слабым, совершая грехи, поедая свой удел, ожидая своего конца".

🖋 Сәтімжан абу Муса

@mudhakkir

Құрметті ғалымдардан болса да, өздерін төмен ұстайтын болған / Даже будучи из уважаемых учёных, он принижал себя.

بسم الله
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
لو علمت العامة أن تفويت الصلاة [يعني: عن وقتها] كتفويت شهر رمضان باتفاق المسلمين لاجتهدوا في فعلها في الوقت.
« منهاج السُنة ٢٣٠/٥ »
.......................................................

Шейхуль-ислам Ибн Таймия (Аллаһ оны рахым етсін) айтады:

"Егер қарапайым халық, намазды (уақытынан) қалдыру - мұсылмандардың келісімі бойынша Рамазан айын жіберіп алумен тең екенін жұртшылық білсе, оны уақытында оқуға ыждағат ететін еді (тырысатын еді)."

« منهاج السُنة ٢٣٠/٥ »

🖋 Сәтімжан абу Муса
.......................................................

Шейхуль ислам Ибн Теймия (да помилует его Аллах) сказал:

"Если бы простой народ (простолюд) знал, что оставление (своевременного чтения) намаза, согласно общепринятому мнению мусульман, подобно оставлению поста в месяц Рамадан, то они бы непременно проявляли усердие (старались), чтобы прочитать намаз своевременно".

« منهاج السُنة ٢٣٠/٥ »

🖋 Сатымжан абу Муса

@uazakkir