بسم الله

Одним из дел, которые гневают нашего Великого Господа, является празднование каких-либо иных праздников, помимо двух, которые завещал для нас Пророк ﷺ.

عن أنس رضي الله عنه: كَانَ لِأَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ يَوْمَانِ فِي كُلِّ سَنَةٍ يَلْعَبُونَ فِيهِمَا فَلَمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ قَالَ: كَانَ لَكُمْ يَوْمَانِ تَلْعَبُونَ فِيهِمَا وَقَدْ أَبْدَلَكُمْ اللَّهُ بِهِمَا خَيْراً مِنْهُمَا يَوْمَ الْفِطْرِ وَيَوْمَ الْأَضْحَى
رواه الإمام أحمد، صححه الألباني

Один из почитаемых сахабов Анас ибн Малик (да будет доволен им Аллах) сказал:
"До прихода Пророка ﷺ, во времена невежества и неверия в году было два дня для празднования и веселья. Затем после своего приезда в Медину Пророк ﷺ сказал: "У вас ежегодно было два дня для празднования и веселья. Великий Аллах заменил их для вас двумя лучшими днями, это праздники Ораза айт и Курбан айт!"
(привёл имам Ахмад, да помилует его Аллах)

Уважаемые братья мусульмане!
Празднование нового года является одним из чуждых праздников для мусульман! В этот день в большом количестве совершается самый большой грех. Бойтесь гнева Аллаха! Остерегайтесь того, чтобы находиться рядом с празднующими!
Вот некоторые из самых больших грехов, совершаемых в эту ночь:

1. Совершаются большие грехи, которые не прощаются, то есть приобщение Аллаху сотоварищей, к примеру говорится: пусть не Аллах, а новый год, либо дед мороз принесёт нам счастье, а также как новый год встретишь, так его и проведёшь и др.
Поистине, счастливая жизнь достигается только лишь верой в Аллаха и совершением благих деяний, приказываемых в Исламе.

Всевышний Аллах сказал в Священном Коране:

{مَنۡ عَمِلَ صَـٰلِحࣰا مِّن ذَكَرٍ أَوۡ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤۡمِنࣱ فَلَنُحۡیِیَنَّهُۥ حَیَوٰةࣰ طَیِّبَةࣰۖ وَلَنَجۡزِیَنَّهُمۡ أَجۡرَهُم بِأَحۡسَنِ مَا كَانُوا۟ یَعۡمَلُونَ}
[سُورَةُ النَّحۡلِ: ٩٧]

"Если верующие мужчины и верующие женщины будут совершать праведные деяния, то несомненно Мы одарим их счастливой жизнью, а также обязательно вознаградим лучшим за их дела"
[сура Ан-Нахль, 97 аят]

2. И также одним из больших грехов является тауаф (кружение) вокруг зелёной ёлки. Это кружение вокруг ёлки не принесёт никакого блага, но наоборот принесёт только несчастье.
Великий Господь приказал мусульманам в Священном Коране делать тауаф (кружиться) только вокруг одной Каабы в Мекке:

{وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ}
[سُورَةُ الحَجِّ: ٢٩]

"пусть они совершат тауаф вокруг древнего Дома (Каабы)"
[сура Аль-Хадж, 29 аят]

3. И также в этот день совершаются такие злодеяния, которые портят жизнь человека, как: прелюбодеяния, распитие спиртного, уподобление неверным в поздравлениях друг друга.

Великий Господь сказал в Священном Коране:

{وَلَا تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ}
[سُورَةُ الأَعْرَافِ: ١٤٢]

"и не следуй путем нечестивых смутьянов"
[сура Аль-А'раф, 142 аят]

И также сказал Великий Господь в Священном Коране:

{وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ}
[سُورَةُ الأَنْعَامِ: ٦٨]

"Когда увидишь, что они выходят против Наших знамений, отвернись от них"
[сура Аль-Ан'ам, 68 аят]

Почитаемый сахаба Абдуллах ибн Умар (да будет доволен ими Аллах) передаёт хадис от Пророка ﷺ:
"Кто уподобился какому-либо народу, тот из них!"
(привёл Абу Дауд)

عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ. (رواه أبو داود)

4. Поздравления с новым годом, а также участие в посиделках и мероприятиях по этому поводу - является большим грехом, запретным деянием, согласно единогласному мнению учёных!

قال ابن القيم رحمه الله تعالى: "وأما التهنئة بشعائر الكفر المختصة به فحرام بالاتفاق مثل أن يهنئهم بأعيادهم وصومهم، فيقول: عيد مبارك عليك، أو تهنأ بهذا العيد ونحوه، فهذا إن سلم قائله من الكفر فهو من المحرمات وهو بمنزلة أن يهنئه بسجوده للصليب بل ذلك أعظم إثما عند الله وأشد مقتا من التهنئة بشرب الخمر وقتل النفس وارتكاب الفرج الحرام

📚 أحكام أهل الذمة (1/144 - 244)

بسم الله

Аса Ұлы Раббымыздың ашуына тиіп, қаһарына ұшырататын амалдардың бірі - Пайғамбарымыз ﷺ қалдырған екі мейрамнан басқа мейрамды тойлау.

عن أنس رضي الله عنه: كَانَ لِأَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ يَوْمَانِ فِي كُلِّ سَنَةٍ يَلْعَبُونَ فِيهِمَا فَلَمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ قَالَ: كَانَ لَكُمْ يَوْمَانِ تَلْعَبُونَ فِيهِمَا وَقَدْ أَبْدَلَكُمْ اللَّهُ بِهِمَا خَيْراً مِنْهُمَا يَوْمَ الْفِطْرِ وَيَوْمَ الْأَضْحَى
رواه الإمام أحمد، صححه الألباني

Ардақты сахабалардың бірі Анас ибн Малик (Аллаһ оған разы болсын) айтады:
"Пайғамбар ﷺ Медина қаласына келмей тұрып, надандық-күпірлік уақытта, жыл сайын ойнап көңіл көтеретін екі күн болатын. Сосын Пайғамбарымыз ﷺ Медина қаласына келген уақытта былай деді: "Сендерде əр жылы ойнайтын екі күндерің бар еді. Ұлы Аллаһ ол екі күннің орнын одан жақсы екі күнмен ауыстырды, Ораза айт мейрамы жəне Құрбан айт мейрамы!"
(Имам Ахмад рохимаһуЛлаһ риуаят еткен)

Құрметті мұсылман бауырлар!
Мұсылманға жат күпірлік мерекелерінің бірі - жаңа жылды тойлау! Бұл күнде ең үлкен күнәлардың көп жасалынатын күні болып табылады. Аллаһтың қаһарынан қорқыңыздар. Олармен бірге болудан алыс болыңыздар!
Осы түнде жасалынатын ең үлкен жамандықтардың бірі:

1. Аллаһ емес, жаңа жыл бізге жаңа бақыт алып келсін, немесе аяз ата бізге жақсылық алып келсін, немесе жаңа жылға ауысқан түнді қалай өткізсең, келесі жылың солай болады деген сияқты кешірілмейтін өте жаман күнәні, яғни Аллаһқа серік келтіруді жасалынады! Расында бақытты өмірге жету, тек Аллаһқа иман келтіріп және Ислам бұйырған жақсы амалдарды жасаумен болады.

Аллаһ Тағала Қасиетті Құранда былай дейді:

{مَنۡ عَمِلَ صَـٰلِحࣰا مِّن ذَكَرٍ أَوۡ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤۡمِنࣱ فَلَنُحۡیِیَنَّهُۥ حَیَوٰةࣰ طَیِّبَةࣰۖ وَلَنَجۡزِیَنَّهُمۡ أَجۡرَهُم بِأَحۡسَنِ مَا كَانُوا۟ یَعۡمَلُونَ}
[سُورَةُ النَّحۡلِ: ٩٧]

"Аллаһқа иман келтірген еркек пен әйел салиқалы амал жасаса, оған әлбетте жақсы бақытты өмір береміз, сондай-ақ оларға міндетті түрде істеген істерінен жақсырақ сыйлық береміз"
[Ан-Нахль сүресі, 97 аят]

2. Жəне бір үлкен жамандықтың бірі - жасыл шырша талды тауаф қылу (айналу). Бұл шыршаны айналу ешқандай жақсылық әкелмейді, бәлкім бақытсыздық алып келеді. Аса Ұлы Раббымыз Қасиетті Құранда мұсылмандарды тек Меккедегі жалғыз Қағбаны ғана тауаф қылуға (айналуға) бұйырды:

{وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ}
[سُورَةُ الحَجِّ: ٢٩]

"Олар ежелгі Үйді Қағбаны тауаф етсін"
[Əл-Хадж сүресі, 29 аят]

3. Және Аллаһ қатты тыйым салған, адам баласының өмірін бұзатын некесіз жыныстық қатынас, арақтардың ішілуі, кәпірлерге ұқсап бір-бірін құттықтау сияқты жамандықтар жасалынатын күн болып табылады.

Аса Ұлы Раббымыз Қасиетті Құранда былай дейді:

{وَلَا تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ}
[سُورَةُ الأَعْرَافِ: ١٤٢]

"Бұзғыншы-бүлдірушілердін жолына ерме"
[Аль-А'раф сүресі, 142 аят]

Аса Ұлы Раббымыз Қасиетті Құранда былай дейді:

{وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ}
[سُورَةُ الأَنْعَامِ: ٦٨]

"Қашан олардың біздің аяттарымызға қарсы шығып тұрғанын көрсең, олардан бет бұрыл"
[Əл-Әнъам сүресі, 68 аят]

Ардақты сахабалардың бірі 'Абдуллаһ ибн Омардан, Аллаһ оларға разы болсын, келген хадисте Пайғамбарымыз ﷺ айтады:
"Кімде-кім бір қауымға ұқсаса - ол солардан болады!"
(Абу Дауд риуаят еткен)

عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ. رواه أبو داود

4. Осы жаңа жыл мейрамымен құттықтау, отырыстарына қатысу - Ғалымдардың бір ауызды шешімдерімен - үлкен күнə, харам болып табылады!

قال ابن القيم رحمه الله تعالى: "وأما التهنئة بشعائر الكفر المختصة به فحرام بالاتفاق مثل أن يهنئهم بأعيادهم وصومهم، فيقول: عيد مبارك عليك، أو تهنأ بهذا العيد ونحوه، فهذا إن سلم قائله من الكفر فهو من المحرمات وهو بمنزلة أن يهنئه بسجوده للصليب بل ذلك أعظم إثما عند الله وأشد مقتا من التهنئة بشرب الخمر وقتل النفس وارتكاب الفرج الحرام

📚 أحكام أهل الذمة (1/144 - 244)

بسم الله

عن أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ:
مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، فِي يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ؛ كَانَتْ لَهُ عَدْلَ عَشْرِ رِقَابٍ، وَكُتِبَ لَهُ مِائَةُ حَسَنَةٍ، وَمُحِيَتْ عَنْهُ مِائَةُ سَيِّئَةٍ، وَكَانَتْ لَهُ حِرْزًا مِنْ الشَّيْطَانِ يَوْمَهُ ذَلِكَ حَتَّى يُمْسِيَ، وَلَمْ يَأْتِ أَحَدٌ بِأَفْضَلَ مِمَّا جَاءَ، إِلَّا رَجُلٌ عَمِلَ أَكْثَرَ مِنْهُ.

📚 روى البخاري (3293) ومسلم في صحيحيهما (2691)

.......................................................

Құрметті сахаба Абу Һурайрадан (Аллаһ оған разы болсын) келген хадисте Аллаһ Елшісі ﷺ айтады:

"Кімде-кім күніне жүз мәрте "Аллаһтан басқа құлшылыққа лайықты ешбір тәңір жоқ, Ол жалғыз әрі Оның еш серігі жоқ. Барлық мүлік Оған тиесілі және Ол барлық мақтауға лайық. Сондай-ақ Оның күш-құдіреті барлық нәрсеге толық жетеді" - деп айтса:
- ол он құлды азат еткендей сауап алады;
- оған жүз жақсылық жазылады;
- оның жүз күнәсі кешіріледі;
- бұл оған сол күнде кешке дейін шайтаннан қорған болады;
- және бұны содан көбірек айтқан кісіден басқа ешкім ол келтіргеннен абзалырақ нәрсе келтіре алмайды".

📚 Сахих әл-Бухари №3293 және Сахих Муслим №2691

🖋️ Сәтімжан абу Муса

.......................................................

Передаётся в хадисе от почтенного сподвижника Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха ﷺ сказал:

"Тому, кто сто раз в день скажет: "Нет божества достойного поклонения кроме Аллаха, у Которого нет сотоварища, Ему принадлежит власть, Ему хвала и Он над всякий вещью мощен":
- запишется такая же награда, какая полагается за освобождение десяти рабов;
- и запишется ему совершение ста добрых дел;
- и будут прощены ему сто грехов;
- и послужат эти слова ему защитой от шайтана в этот день до самого вечера;
- и никто не сможет сделать ничего лучше этого, кроме того, кто произнесет эти слова большее количество раз".

📚 Сахих Бухари (3293), Сахих Муслим (2691)

🖋️ Сатымжан абу Муса


Дұғаның оқылуы / Чтение ду'а:
Ләә иләәһә илляллаһу уәхдәһу ләә шәрийкә ләһу ләһуль мулку уә ләһуль хәмду уә һуә ғәләә кулли шәйъин қодийр

✉️ uazakkir@gmail.com

📎 t.me/uazakkir

بسم الله

عن أنس رضي الله عنه:
كَانَ لِأَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ يَوْمَانِ فِي كُلِّ سَنَةٍ يَلْعَبُونَ فِيهِمَا فَلَمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ قَالَ: كَانَ لَكُمْ يَوْمَانِ تَلْعَبُونَ فِيهِمَا وَقَدْ أَبْدَلَكُمْ اللَّهُ بِهِمَا خَيْراً مِنْهُمَا يَوْمَ الْفِطْرِ وَيَوْمَ الْأَضْحَى

📚 رواه الإمام أحمد، صححه الألباني

.......................................................

Ардақты сахабалардың бірі Анас ибн Малик (Аллаһ оған разы болсын) айтады:

"Пайғамбар ﷺ Медина қаласына келмей тұрып, надандық-күпірлік уақытта, жыл сайын ойнап, көңіл көтеретін екі күн болатын. Сосын Пайғамбарымыз ﷺ Медина қаласына келген уақытта былай деді: "Сендерде əр жылы ойнайтын екі күндерің бар еді. Расында Ұлы Аллаһ ол екі күннің орнын одан жақсы екі күнмен ауыстырды, Ораза айт мейрамы жəне Құрбан айт мейрамы!"

📚 Имам Ахмад (Аллаһ оны рахым етсін) риуаят еткен

🖋 Сәтімжан абу Муса

Пайғамбарымыз ﷺ қалдырған екі мереке сізге жеткілікті емес пе?

.......................................................

Один из почитаемых сахабов Анас ибн Малик (да будет доволен им Аллах) сказал:

"До прихода Пророка ﷺ, во времена невежества и неверия в году было два дня для празднования и веселья. Затем после своего приезда в Медину Пророк ﷺ сказал: "У вас ежегодно было два дня для празднования и веселья. Великий Аллах заменил их для вас двумя лучшими днями, это праздники Ораза айт и Курбан айт!"

📚 Привёл имам Ахмад (да помилует его Аллах)

🖋 Сатымжан абу Муса

Разве вам недостаточно двух праздников, завещанных нашим Пророком ﷺ?

✉️ uazakkir@gmail.com

📎 t.me/uazakkir

بسم الله

{حَتَّىٰۤ إِذَا فَشِلۡتُمۡ وَتَنَـٰزَعۡتُمۡ فِی ٱلۡأَمۡرِ وَعَصَیۡتُم مِّنۢ بَعۡدِ مَاۤ أَرَىٰكُم مَّا تُحِبُّونَۚ مِنكُم مَّن یُرِیدُ ٱلدُّنۡیَا وَمِنكُم مَّن یُرِیدُ ٱلۡـَٔاخِرَةَۚ}
[سُورَةُ آلِ عِمۡرَانَ: ١٥٢]

قال العلامة ابن العثيمين رحمه الله:
ومن فوائد الآية الكريمة: أن المعصية بعد النعمة أشد من المعصية قبل النعمة، لقوله: ((وعصيتم من بعد ما أراكم ما تحبون)) وإلا لكان يقول: وعصيتم فقط، لكن كون المعصية تقع بعد أن أراهم الله ما يحبون هذه أعظم، أعظم مما إذا لم يكن الله أراهم ما يحبون.

📚 تفسير ابن العثيمين

.......................................................

Аллаһ Тағала қасиетті Құран Кәрімде былай деді:

{Сендер сүйген нәрселеріңді Аллаһ сендерге көрсеткеннен кейін қарсы келдіңдер. Сендерден біреулер дүниені қалайды да біреулер ахиретті қалайды.}
[Әлі Ыимран сүресінің 152 аят]

Құрметті ғалым Мухаммад ибн Солих әл-Усеймин (Аллаһ оны рахым етсін) айтады:

"Осы аяттың пайдаларынан: нығметтен кейінгі Аллаһқа мойынсұнбау нығметтің алдындағы бағынбаудан ауыр, өйткені Аллаһ Тағала: {Сендер сүйген нәрселеріңді Аллаһ сендерге көрсеткеннен кейін қарсы келдіңдер} деп айтты. Әйтпесе тек қана "Сендер мойынсұнбадыңдар" - деп айтушы еді. Бірақ Аллаһ оларға жақсы көретін нәрселерін көрсеткеннен кейін күнәнің орын алуы Аллаһ оларға жақсы көретін нәрселерін көрсетпей тұрып жасалынған күнәнін орнынан үлкенірек болып есептеледі".

📚 Әлі Ыимран сүресінің 152 аятына берген түсіндірмесінен

🖋 Сәтімжан абу Муса

Таң атқаннан күн батқанға дейін Аллаһтың қаншама нығметтерін көріп тұрып Аллаһқа бағынбау - өте қауіпті және өте ауыр. Аллаһ кешірсін бізді.

.......................................................

Всевышний Аллах сказал в Священном Коране:

{и вы воспротивились после того, как Аллах показал вам то, что вы любите. Среди вас есть те, которые желают мирскую жизнь, и есть те, которые желают ахира (вечную жизнь).}
[Сура Али 'Имран, 152 аят]

Сказал уважаемый учёный Мухаммад ибн Солих аль-Усеймин (да помилует его Аллах):

"Некоторые пользы этого аята:
Неподчинение Аллаху после получения благ хуже, чем неподчинение до их получения, потому что Всевышний Аллах сказал: {вы воспротивились после того, как Аллах показал вам то, что вы любите}. Иначе было бы сказано только: "Вы ослушались".
Однако грех, совершённый после того, как Аллах показал им то, что они любят, хуже, чем грех, совершённый до того, как Аллах покажет им то, что они любят".

📚 Из толкования шейха 152 аята суры Али 'Имран

🖋️ Сатымжан абу Муса

Очень опасно и тяжело ослушаться Аллаха, наблюдая за тем, как Аллах одаривает нас множеством милостей от рассвета и до заката.
Да простит нас Аллах!

✉️ uazakkir@gmail.com

📎 t.me/uazakkir

بسم الله
قال الإمام ابن القيم رحمه الله:
{ فَوَرَبِّكَ لَنَسۡـَٔلَنَّهُمۡ أَجۡمَعِینَ (٩٢) عَمَّا كَانُوا۟ یَعۡمَلُونَ (٩٣) }
[سُورَةُ الحِجۡرِ: ٩٢-٩٣] قال غير واحد من السلف: هو عن قول «لا إله إلا الله» وهذا حق. فإن السؤال كله عنها، وعن أحكامها وحقوقها، وواجباتها ولوازمها. فلا يسأل أحد قط إلا عنها وعن واجباتها، ولوازمها وحقوقها. قال أبو العالية: كلمتان يسأل عنهما الأولون والآخرون: ماذا كنتم تعبدون؟ وماذا أجبتم المرسلين؟
فالسؤال عما ذا كانوا يعبدون: هو السؤال عنها نفسها. والسؤال عما ذا أجابوا المرسلين: سؤال عن الوسيلة والطريق المؤدية إليها: هل سلكوها وأجابوا الرسل لما دعوهم إليها؟
📚 التفسير القيم للإمام ابن القيم

Құрметті ғалым Имам Ибн әл-Қоийм (Аллаһ оны рахым етсін) айтады:

"Аллаһ Тағала айтады:
{Раббыңмен ант етемін! Біз олардың барлығын міндетті түрде сұраймыз◇ олар не істегені туралы.}
Ілгеріде өткен ғалымдардың көбісі айтады: яғни "Лә Иләһә иллаЛлаһ (Аллаһтан басқа құлшылыққа лайықты құдай жоқ)" сөзі жайында сұралады, әлбетте бұл ақиқат. Расында (ақыретте) сұрақтың барлығы осыған қатысты болады, және оның (бізден талап етілетін) ақыларына, оның үкімдеріне, парыздарына, міндеттері мен оған сәйкес амалдарға қатысты болады. Кім сұралса да осы "Лә Иләһә иллаЛлаһ (Аллаһтан басқа құлшылыққа лайықты құдай жоқ)" жайында сұралады. Әбу әл-Аалия былай деген:
"Алғашқылар мен соңғылар сұралатын:
«кімге табындыңдар?» және
«елшілерге не деп жауап бердіңдер?»- деген екі сұрақ бар."
Кімге табындың деген сұрақ: яғни - осы "Лә Иләһә иллаЛлаһ (Аллаһтан басқа құлшылыққа лайықты құдай жоқ)" дегенге қатысты сұрақ.
Ал "елшілерге не деп жауап бердіңдер?" деген сұрақ: "Лә Иләһә иллаЛлаһ (Аллаһтан басқа құлшылыққа лайықты құдай жоқ)" деген сөзді дұрыс түсінуге апаратын құрал және соған жеткізетін жол болып табылады, адамдар сол (елшілердің) жолмен жүрді ма? Елшілер осы "Лә Иләһә иллаЛлаһ (Аллаһтан басқа құлшылыққа лайықты құдай жоқ)" деген сөзге шақырғанда оларға жауап берді ме? – деген мәселе жайында".

📚 التفسير القيم للإمام ابن القيم

🖋 Сәтімжан абу Муса

"Лә Иләһә иллаЛлаһ" сөзінің мағынасын үйрену - кез-келген мұсылманның міндеті. Мысалы Аллаһ Тағала Кітабында айтады:
{ إِنَّهُمۡ كَانُوۤا۟ إِذَا قِیلَ لَهُمۡ لَاۤ إِلَـٰهَ إِلَّا ٱللَّهُ یَسۡتَكۡبِرُونَ (٣٥) وَیَقُولُونَ أَىِٕنَّا لَتَارِكُوۤا۟ ءَالِهَتِنَا لِشَاعِرࣲ مَّجۡنُونِۭ (٣٦) }
[سُورَةُ الصَّافَّاتِ: ٣٥-٣٦]
[Расында оларға: "Аллаһтан басқа ешбір тәңір жоқ" делінген кезде, олар тәкаппарланатын еді. Олар: "Жынды бір ақын үшін тәңірлерімізді тастаймыз ба,- дейтін еді.]
Яғни сол кездегі мүшріктер білген, осы сөзді айтумен әртүрлі пұттар мен қолдан жасап алған тәңірлерін тастау керек екендігін. Қазіргі кезде, өкінішке орай мұсылмандар осы "Лә Иләһә иллаЛлаһ" сөзін айтады, бірақ пұттарды, қолдан жасап алған тәңірлерін, қызыл жіптерін, көздерін, қабірлерінен сұрауды тастамайды.

https://www.instagram.com/reel/DD9rRRUMy8A/?igsh=MTAwaW84MmYzc3lteQ==

بسم الله

قال الإمام ابن القيم رحمه الله: "وأما التهنئة بشعائر الكفر المختصة به فحرام بالاتفاق مثل أن يهنئهم بأعيادهم وصومهم، فيقول: عيد مبارك عليك، أو تهنأ بهذا العيد ونحوه، فهذا إن سلم قائله من الكفر فهو من المحرمات وهو بمنزلة أن يهنئه بسجوده للصليب بل ذلك أعظم إثما عند الله وأشد مقتا من التهنئة بشرب الخمر وقتل النفس وارتكاب الفرج الحرام".
📚 أحكام أهل الذمة (1/144 - 244)

..............................................

Имам Ибн әл-Қоийм (Аллаһ оны рахым етсін) айтады:

"Кәпірлерді өздеріне тән күпірлік мерекелерімен құттықтауға келетін болсақ, оларды мерекелерімен және оразаларымен құттықтау, мысалы: "мерекелеріңмен" немесе осыған ұқсаған сөздерді айтып құттықтау, құттықтаушы адам күпірліктен аман қалса да, ғалымдардың бір ауызды шешімдерімен ол харам болады.
"Бұл оның (Аллаһтан өзге) пұтқа сәжде етуімен құттықтаумен бірдей, бәлкім, бұл Аллаһтың алдында үлкен күнә болып табылады және оны арақ ішуімен, адамды өлтіруімен және харам жыныстық қатынас жасауымен құттықтаудан гөрі жиіркенішті".

📚 أحكام أهل الذمة (1/144 - 244)

🖋 Сәтімжан абу Муса

..............................................................

Один из имамов Ибн Койим (да помилует его Аллах) сказал:

"Что же касается поздравления неверных с присущими им праздниками и постами: по единогласному мнению учёных человек, поздравляющий неверных словами "с праздником" или другими подобными словами, хоть и не совершает тем самым неверие, но однозначно это является запретным.
"Это подобно поздравлению его с поклонением идолу (помимо Аллаха). Перед Аллахом это является великим грехом, который более омерзителен, чем поздравление с распитием спиртного, убийством, а также с прелюбодеянием".

📚 أحكام أهل الذمة (1/144 - 244)

🖋 Сатымжан абу Муса

بسم الله

قال الشيخ ربيع المدخلي:
"السياسيون الآن يوجهون الناس إلى محاربة الحكام فقط،  وبهذا يسود الشرك والسحر والكهانة وبدأت الفتنة في نجد وفي غيرها هذه الانحرافات والضلالات.بدأت تنتشر لأن الشباب مشغول بالسياسة عشرات بل مئات بل آلاف الشباب لا هم لهم إلا السياسة وأصبحوا ينظرون إلى السنة والتوحيد ومن يدعو إليها بازدراء وأنهم رجعيون متخلفون".
.......................................................

Құрметті ғалым Роби ибн Һади (Аллаһ оны сақтап қойсын) айтады:

"Саясаткерлер қазір адамдарды тек басшыларға қарсы күресуге бағыттап жатыр, осылайша адамдар саясатпен шұғылданып кеткендіктен көпқұдайшылық, сиқырлық және көріпкелдік басым бола бастады.
Жастардың саясатпен айналысып кеткендіктерінен Нәждте және басқа жерлерде бұл ауытқулар мен адасулар (фитна) басталып, тарай бастады. Ондаған, жүздеген, тіпті мыңдаған жастардың саясаттан басқа еш нәрсеге қызығушылығы болмай, олар сүннетке, таухидке және оған шақырушыларды менсінбей, олар артта қалып қойғандар деп айта бастады".
.......................................................

Сказал уважаемый учёный Роби ибн Хади (да сохранит его Аллах):

"В нынешнее время политики направляют людей только лишь на борьбу с властью (против правителя). Таким образом, по причине того, что люди увлеклись политикой, стало преобладать многобожие, колдовство и прорицательство. По причине того, что молодёжь занялась политикой в Нажде, а также в других местах возникли и распространились отклонения и заблуждения (фитна).
Десятки, сотни и даже тысячи молодых людей не интересуются ничем, кроме политики, пренебрегая сунной, единобожием (таухидом), а также теми, кто призывает к этому, называя таких людей отсталыми".

📚 مرحبا ياطالب العلم ص400

🖋 Сәтімжан абу Муса

uazakkir@gmail.com

@uazakkir

Саясатты қойып, тірі кезімізде Аллаһтың дініне оралайық!

Давайте оставим политику и вернёмся к религии Аллаха, пока мы ещё живы!

بسم الله

عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي ﷺ قال:
إنَّ أمْثَلَ ما تَدَاوَيْتُمْ به الحِجَامَةُ والقُسْطُ البَحْرِيُّ. وقَالَ: لا تُعَذِّبُوا صِبْيَانَكُمْ بالغَمْزِ مِنَ العُذْرَةِ، وعلَيْكُم بالقُسْطِ.

📚 صحيح البخاري: 5696، وصحيح مسلم: 1577

قال ابن القيم رحمه الله:
الْقُسْطُ: نَوْعَانِ.
أَحَدُهُمَا: الْأَبْيَضُ الَّذِي يُقَالُ لَهُ: الْبَحْرِيُّ.
وَالْآخَرُ: الْهِنْدِيُّ، وَهُوَ أَشَدُّهُمَا حَرًّا، وَالْأَبْيَضُ أَلْيَنُهُمَا، وَمَنَافِعُهُمَا كَثِيرَةٌ جِدًّا.
وَهُمَا حَارَّانِ يَابِسَانِ فِي الثَّالِثَةِ، يُنَشِّفَانِ الْبَلْغَمَ، قَاطِعَانِ لِلزُّكَامِ، وَإِذَا شُرِبَا، نَفَعَا مِنْ ضَعْفِ الْكَبِدِ وَالْمَعِدَةِ وَمِنْ بَرْدِهِمَا، وَمِنْ حُمَّى الدَّوْرِ وَالرِّبْعِ، وَقَطَعَا وَجَعَ الْجَنْبِ، وَنَفَعَا مِنَ السُّمُومِ، وَإِذَا طُلِيَ بِهِ الْوَجْهُ مَعْجُونًا بِالْمَاءِ وَالْعَسَلِ، قَلَعَ الْكَلَفَ

📚 الطب النبوي

.......................................................

Анас ибн Маликтен (Аллаһ оған разы болсын) келген хадисте Пайғамбарымыз ﷺ айтады:
"Сендер үшін емделудің ең жақсы жолы - хиджама (ауырған жерден қан шығару) және әл-қуст әл-бахриді қолдану. Сондай-ақ балаларыңыздың тамақтарындағы (іріңдеген) бадамша бездерін (саусақпен) басып қинамаңдар, бәлкім әл-қустты қолданыңдар!"

📚 Сахих әл-Бухари 5696, Сахих Муслим 1577

Құрметті ғалым Имам Ибн әл-Қоийм (Аллаһ оны рахым етсін) айтады:
"Қусттың екі түрі бар: ақ, ол бахри, және қара, хинди деп айтылады, ол ыстығы қаттырағы, ал ақ - жұмсақтауы, олардың пайдалары өте көп. Екеуі де құрғақ. Олар тамақты құрғатады, егер оларды ішсең, мұрынның ағуын (суық тиуіді) тоқтатады, бауыр мен асқазанның әлсіздігіне және олардың суық тиюіне, безгекке және қызудың көтерілуіне қарсы көмектеседі. Плевритті тоқтатады, уланған жағдайда пайдалы және қустты су мен балға араластырып бетке жағатын болса, дақтарды кетіреді".

📚 الطب النبوي

🖋 Сәтімжан абу Муса

Біздің қоғамда қустты қист деп атап кеткен, негізгі атауы қуст болып табылады.

.......................................................

Передаётся в хадисе от Анаса ибн Малика (да будет доволен им Аллах), что Пророк ﷺ сказал:
"Лучшее лечение для вас - это хиджама (кровопускание) и применение аль-куст аль-бахри. И не мучайте своих детей, сдавливая (пальцами) (нагноившиеся) миндалины в их горле, а лучше используйте аль-куст!"

📚 Сахих Бухари: 5696, Сахих Муслим: 1577

Сказал уважаемый учёный Имам Ибн Койим (да помилует его Аллах):
"Существует два вида ку‌ста:
Один белый - бахри, и второй чёрный - хинди, он погорячее и покрепче, в то время как белый помягче. В них очень много пользы. Оба они сухие.
Куст сушит горло, и если принимать его внутрь - останавливает насморк (простуду), помогает при слабости печени и желудка, при их воспалениях, а также при лихорадке и высокой температуре.
Останавливает плеврит, полезен при отравлениях, а если его смешать с водой и мёдом, а затем нанести на кожу - заживляет ссадины".

📚 الطب النبوي

🖋 Сатымжан абу Муса

В нашем обществе принято называть куст кыстом, в основе же его правильное название - куст.

✉️ uazakkir@gmail.com

📎 t.me/uazakkir

بسم الله
1. Пророк Мухаммад (солляллаху аляйхи уа салляма) просил прощения за нас.
{ فَٱعۡلَمۡ أَنَّهُۥ لَاۤ إِلَـٰهَ إِلَّا ٱللَّهُ وَٱسۡتَغۡفِرۡ لِذَنۢبِكَ وَلِلۡمُؤۡمِنِینَ وَٱلۡمُؤۡمِنَـٰتِۗ وَٱللَّهُ یَعۡلَمُ مُتَقَلَّبَكُمۡ وَمَثۡوَىٰكُمۡ }
[سُورَةُ مُحَمَّدٍ: ١٩]
{Знай же, что нет божества, кроме Аллаха, и проси прощения за свой грех и за верующих мужчин и верующих женщин}
От Асыма аль-Ахуаля передается, что Абдуллах ибн Сарджиса видел пророка (солляллаху аляйхи уа салляма) и ел вместе с ним хлеб и мясо, или сарид (сарид – вид блюда). Тогда я спросил его: Просил ли пророк (солляллаху аляйхи уа салляма) у Аллаха прощения для тебя? На что он ответил: Да, и для тебя, а после прочел аят: …и проси прощения за свой грех и за верующих мужчин и верующих женщин (Муслим № 2346).

2. И ангелы просят прощения для тех, кто на земле:
{وَالْمَلائِكَةُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِمَن فِي الأَرْضِ}
{Ангелы прославляют хвалой своего Господа и просят прощения для тех, кто на земле}
(сура аш-Шура, аят 5).

Не стоит забывать про этот хадис, где Посланник Аллаха (солляллаху аляйхи уа салляма) сказал: «Мольба мусульманина за своего брата, возносимая в его отсутствие, принимается. У его головы находится ангел, и каждый раз, когда он желает ему благое, приставленный к нему ангел говорит: «Аминь! И тебе того же!»

🖋 Сатымжан абу Муса

https://www.instagram.com/reel/DDpEMFvM8_1/?igsh=MXYyc3QyMWt0N3owZw==

بسم الله الرحمن الرحيم

Передаётся в хадисе от почтенного сподвижника Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха ﷺ, упоминая про пятничный день (джум'а), сказал:

"В день пятницы есть один час - если мусульманин  совершая намаз в этот час будет просить у Аллаха то, что ему нужно, то это непременно будет дано ему."
И своей рукой он дал понять, насколько короток этот час.

متفق عليه

После того, как вышла эта польза, у наших братьев возникли вопросы относительно часа, в который принимается ду'а, о котором говорится в вышеупомянутом хадисе. Я постарался перевести пользу уважаемого учёного Ибн Койима (да помилует его Аллах) о часе, в котором принимается ду'а. Если получится правильно, то только при помощи Аллаха, если же будут ошибки, то только с моей стороны. Прошу Аллаха сделать мои напоминания благословенными, приносящими пользу в этой жизни и в ахира.

Говорит Ибн Койим (да помилует его Аллах):
Среди мнений относительно часа в пятницу, в котором принимаются ду'а, приходит несколько мнений, из которых наиболее сильные два. Оба из них приходят с достоверными цепочками (иснадом), но одно из мнений является более сильным, нежели другое.

Первое мнение:
Время в пятницу с момента, когда имам сядет на минбар и до завершения жума намаза.

Доказательства на это мнение:

Передает Имам Муслим в своей книге "Сахих" хадис от Абу Бурды ибн аби Мусы.
Абдуллах ибн Умар спросил у Абу Бурды: "Слышал ли ты от своего отца (Абу Мусы аль-Ашари) хадис Посланника Аллаха ﷺ про час, в который принимается ду'а в пятницу?"
Абу Бурда ответил: "Да, слышал. Мой отец сказал: "Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ сказал: "С момента, как имам сядет на жума намаз и до завершения намаза."

И также ибн Маджа и Тирмизи приводят хадис Амра ибн Ауфа аль-Музани, что Пророк ﷺ сказал:
"В день пятницы есть один час, если раб попросит Аллаха о чём-либо в этот час, то непременно это будет ему дано."
Сподвижники спросили: "О Посланник Аллаха, в какое же это время?"
Пророк ﷺ ответил: "С момента начала жума намаза до его завершения."

Второе мнение:
Время после намаза аср. Из двух мнений - это более сильное. Это мнение Абдуллы ибн Саляма, Абу Хурайры, Имама Ахмада и многих других учёных.

Доказательства на это мнение:

Приводит Имам Ахмад в книге "Муснад" хадис от Абу Саида и Абу Хурайры, что Пророк ﷺ сказал:
"В пятницу есть час, если мусульманин попросит в нём у Аллаха о каком-то благе, то ему непременно будет дано. Это время после асра."

И также приводят Абу Дауд и Ан-Насаи хадис Джабира, что Пророк ﷺ сказал:
"В пятнице есть двенадцать часов. Среди них есть один час, если мусульманин попросит в нём у Аллаха то, что ему нужно, то это непременно будет дано ему. Ищите это время в последний час после асра!"

Саид ибн Джубейр (да помилует его Аллах) передаёт версию от Абдуллы ибн Аббаса (да будет доволен им Аллах):
"Час в пятницу, когда принимается ду'а: с намаза аср до захода солнца."

Саид ибн Джубейр не разговаривал ни с кем по пятницам с асра до захода солнца. На этом мнении было множество саляфов (и последовавших за ними праведников).

Большинство хадисов являются доказательством на это мнение. И следующее мнение после этого - во время жума намаза. И нет доказательств на другие мнения помимо этих двух.

Моё мнение:
Несмотря на то, что точно установленным временем принятия ду'а является последний час после аср намаза, также есть надежда, что ду'а примется и во время жума намаза. Ду'а принимается в соответствии с обоими мнениями...
Потому что общее собрание мусульман, их совместное чтение намаза, подчинение и мольбы к Аллаху - всё это оказывает положительное влияние на принятие ду'а! Есть надежда, что собрание (на жума намаз) является временем для принятия ду'а.

Таким образом объединяются все хадисы. Пророк ﷺ призывал свою общину обращаться с мольбами к Аллаху, делать ду'а в два вышеуказанных времени.

زاد المعاد، 1 / 394

Подготовил: Сатымжан абу Муса

بسم الله الرحمن الرحيم

Ардақты сахаба Абу Һурайрадан (Аллаһ оған разы болсын) келген хадисте, Аллаһ Елшісі ﷺ жұма күнін еске алып, былай деген:

"Жұма күнінде бір сағат бар, егер де мұсылман, сол сағатқа сәйкес келіп, намаз оқып тұрып, Аллаһтан қажетін сұраса, міндетті түрде оған береді."
Қолымен ол сағаттың аздығын білдіретін ишара қылды.

متفق عليه

Осы пайданы шығарған күні, жоғарыдағы хадистегі дұға қабыл болатын сағат турасында бауырларымыздан сұрақтар туындаған еді. Дұға қабыл болатын сағатқа байланысты құрметті ғалым Ибнуль-Қойимның (Аллаһ оны рахым етсін) пайдасын аударуға тырыстым. Дұрыс болса Аллаһтың көмегімен, қате болса өзімнен болған қате. Аллаһ пайдаларымды берекелі, дүние ахыретте пайдалы етсін.

Ибнуль-Қойим (Аллаһ оны рахым етсін) айтады:
Жұма күнгі дұға қабыл болатын сағатқа байланысты келген бірнеше пікірлердің ішіндегі күштірегі екеуі, екеуі де сенімді жолмен келген хадистерді қамтыған пікірлер, ол екеуінің біреуі екіншісінен күштірек.

Біріншісі:
Жұма күнінде имам минбарға отырғаннан бастап, жұма намазы біткенше дейіңгі уақыт.

Осы пікірдің дәлел-құжаттары:

Имам Муслим өзінің "Сахих" кітабында, Абу Бурда ибн аби Мусаның хадисін келтіреді, Абу Бурдадан Абдуллаһ ибн Умар сұрайды: "Сен, әкеңнің (яғни Абу Муса аль-Ашари) жұма күніндегі дұға қабыл болатын сағатқа байланысты Аллаһ Елшісінің ﷺ хадисін айтқанын естідіңбе?"
Абу Бурда: "Иә, естідім. Әкем айтты: Аллаһ Елшісінің ﷺ былай айтқанын естідім: "Имам жұма намазына отырғаннан бастап, намаз аяқталғанша дейін" - деп жауап береді."

Және ибн Маджа мен ат-Тирмизи, Амр ибн Ауф аль-Музанидің хадисінде Пайғамбар ﷺ айтады: "Жұма күнінде бір сағат бар, егер де құл сол сағатта Аллаһтан қажетін сұраса, міндетті түрде оған береді."
Сахабалар: "Әй Аллаһ Елшісі, ол қай уақытта?"- деп сұрайды.
Пайғамбар ﷺ: "Жұма намазы басталғаннан, намаз аяқталғанға дейін" - деп жауап береді.

Екінші пікір:
Аср намазынан кейіңгі уақыт. Екі пікірдің бұл пікірі күштірек. Бұл - Абдуллаһ ибн Салям, Абу Һурайра, Имам Ахмад және басқа да көптеген ғалымдардың пікірі.

Осы пікірдің дәлел-құжаттары:

Имам Ахмадтың "Муснад" кітабында, Абу Саыйд пен Абу Һурайрадан келген хадисте, Пайғамбар ﷺ айтады: "Жұма күнінде бір сағат бар, егер де мұсылман құл сол сағатқа сәйкес келіп, Аллаһтан жақсылық сұраса, міндетті түрде оған береді, ол - асрдан кейін."

Және Абу Дауд пен Ан-Насаий риуаят еткен, Джабирден келген хадисте Пайғамбар ﷺ айтады:
"Жұма күнінде он екі сағат бар. Солардың ішінде бір сағат бар, егер де мұсылман сол уақытта Аллаһтан қажетін сұраса, оған міндетті түрде береді. Ол уақытты аср намазынан кейіңгі соңғы сағатында іздеңдер!"

Саыйд ибн Джубейр (Аллаһ оны рахым етсін) Абдуллаһ ибн Аббастың (Аллаһ оған разы болсын) былай айтқанын риуаят еткен: "Жұма күніндегі дұға қабыл болатын сағат: аср намазынан күн батқанға дейін."

Саыйд ибн Джубейр жұма күні аср намазынан кейін, күн батқанша ешбір адаммен сөйлеспейтін еді. Осы пікірде саляфтардың (ілгеріде өткен салиқалылар) көбісі болған.

Хадистердің көбісі осы пікірге дәлел болады. Бұл пікірден кейіңгі пікір - жұмадағы намаз уақыты. Осы пікірлерден басқаларында ешқандай сүйенетін дәлел жоқ.

Мендегі пікір:
Нақты дұға қабыл болатын уақыт - аср намазынан кейіңгі соңғы сағаты болса да, жұма намазы оқылатын уақыт та, дұға қабыл болатындығына үміттелетін уақыт. Екі пікір де дұға қабыл болатын сағат...
Өйткені мұсылмандардың жиналулары, олардың бірге оқылатын намаздары, мойынсұнулары, Аллаһқа қылатын дұғалары - дұғаның қабыл болуына (жақсы) әсері бар! Солай (жұмаға) жиналатын кезі де дұға қабыл болатындығына үміті бар уақыт.

Осылайша хадистердің бәрі келіседі. Пайғамбар ﷺ өз үмметін жаңағы екі уақытта, Аллаһтан жалбарынып, дұға қылуға ынталандырған.

زاد المعاد, 1 / 394

Дайындаған: Сәтімжан абу Муса

بسم الله
‏قال ميمون بن مهران رحمه الله:
"العلماء هم ضالتي في كل بلد، وهم بغيتي إذا لم أجدهم، وجدت صلاح قلبي في مجالسة العلماء"
📚 في سير أعلام النبلاء 1/ 45، وجامع بيان العلم 1/49

Құрметті ғалым Маймун ибн Миһран (Аллаһ оны рахым етсін) айтады:
"Ғалымдар – менің әр жерде іздейтінім. Егер таба алмасам, оларды іздеуімді тоқтатпаймын. Жүрегімнің түзелуін ғалымдардың алдында отырудан таптым".
📚 في سير أعلام النبلاء 1/ 45، وجامع بيان العلم 1/49

🖋 Сәтімжан абу Муса


https://www.instagram.com/reel/DDcCJ_OsySH/?igsh=MXZ3Yml5OGE0cmduNQ==

بسم الله

قيل لأبي حازم سلمة بن دينار رحمه الله:

«يَا أَبَا حَازِمٍ أَمَا تَرَى قَدْ غَلَا السِّعْرُ، فَقَالَ: وَمَا يَغُمُّكُمْ مِنْ ذَلِكَ؟ إِنَّ الَّذِي يَرْزُقُنَا فِي الرُّخْصِ هُوَ الَّذِي يَرْزُقُنَا فِي الْغَلَاءِ»

📚 رواه أبو نعيم في الحلية

.......................................................

Табиғин Абу Хазим Сәләмә ибн Динарға (Аллаһ оны рахыметсін) бір кісі:
"Уа, Абу Хазим! Бағалар өсіп, қымбаттап жатқанын байқамайсыз ба?" - деп сұрады.
Сонда Абу Хазим:
"Оған несіне алаңдайсыңдар? Бізге арзаншылық уақытта ризық берген Аллаһ Тағала, қымбатшылық уақытта да бізге ризық береді" - деп жауап берді.

📚 Абу Ну'айм (336 - 430 һижри) Хилья атты кітабында келтірген

🖋️ Сәтімжан абу Муса

.......................................................

Однажды один человек спросил таби'ина Абу Хазима Саляма ибн Динара (да помилует его Аллах):
"О, Абу Хазим! Разве ты не видишь, что цены возросли?"
На что Абу Хазим ответил:
"Что же вас так тревожит? Как Всевышний Аллах наделяет нас уделом при низких ценах, так же Он уготовит наш удел и во времена дороговизны".

📚 Привёл Абу Ну'айм (336 - 430 гх) в своей книге "Хилья"

🖋️ Сатымжан абу Муса

✉️ uazakkir@gmail.com

📎 t.me/uazakkir

بسم الله
عن صُهيب بن سِنان الرومي رضي الله عنه مرفوعاً: "عجَبًا لِأَمر المُؤمِن إِنَّ أمرَه كُلَّه له خير، وليس ذلك لِأَحَد إِلَّا لِلمُؤمِن: إِنْ أَصَابَته سَرَّاء شكر فكان خيرا له، وإِنْ أَصَابته ضّرَّاء صَبَر فَكَان خيرا له".
📚 صحيح مسلم الرقم: 2999

Посланник Аллаха ﷺ сказал:
"Сколь удивительно положение верующего! Поистине, все в положении его является для него благом, и никому не дано этого, кроме верующего. Если постигает его нечто радостное, он благодарит Аллаха, и это становится для него благом, если же его постигает горе, он проявляет терпение, и это тоже становится для него благом".

📚 Муслим 2999

🖋 Сатымжан абу Муса

.............................................

Пайғамбарымыз ﷺ айтады:
Мүміннің жағдайы қандай ғажап! Расында, оның жағдайындағы барлық нәрсе ол үшін қайырлы және бұл мүміннен басқа ешкімге берілмейді. Егер оған бір қуаныш жетсе, Аллаһқа шүкіршілік етеді, бұл ол үшін жақсылық болады, ал егер қайғы келсе, сабыр етеді, бұл да ол үшін жақсылық болады.

📚 Муслим 2999

🖋 Сәтімжан абу Муса


https://www.instagram.com/reel/DDRysDhsBQO/?igsh=MXJ4OTEyMDRiMm81ZA==

بسم الله

من قرأ سورةَ الكهفِ في يومِ الجمعةِ، أضاء له من النورِ ما بين الجمُعتَينِ

📚 صحيح الجامع، الرقم: 6470

.......................................................

Абу Саыид әл-Худри (Аллаһ оған разы болсын) айтқан хадисте Пайғамбарымыз ﷺ:

"Кімде-кім жұма күні "әль-Кәһф" сүресін оқыса, оған екі жұманың арасында нұрдан жарық түседі" - деп айтқан.

📚 Шейх әл-Әлбәни хадисті сахих деген

🖋 Сәтімжан абу Муса

.......................................................

В хадисе от Абу Саид аль-Худри (да будет доволен им Аллах) Пророк ﷺ сказал:

"Кто прочитает суру "аль-Кахф" (Пещера) в пятницу, того будет озарять свет между двух пятниц".

📚 Шейхуль-Альбани назвал хадис достоверным

🖋️ Сатымжан абу Муса

✉️ uazakkir@gmail.com

📎 t.me/uazakkir

بسم الله

كان عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- إذا حضر الشتاء تعاهدهم وكتب لهم بالوصية:

إن الشتاء قد حضر، وهو عدو فتأهبوا له أهبته من الصوف والخفاف والجوارب، واتخذوا الصوف شعارا ودثارا؛ فإن البرد عدو سريع دخوله بعيد خروجه. انتهى.

📚 لطائف المعارف لابن رجب رحمه الله

.......................................................

Қыс келгенде Омар ибн әл-Хаттаб (Аллаһ оған разы болсын) адамдарға қамқорлық жасап, келесідей өсиет жазатын болған:

"Қыс келді, ол дос емес (суықта адам ұзақ уақыт жүріп қалса ауырып, тіпті өліп кетуі мүмкін), сондықтан оған жүнмен, мәсімен, шұлықтармен дайындалыңдар. Жүнді - киім және жамылғы ретінде пайдаланыңдар, өйткені суық - жау болып есептеледі, тез кіріп ұзақ шығады".

📚 لطائف المعارف لابن رجب رحمه الله

🖋 Сәтімжан абу Муса

.......................................................

С наступлением зимы Умар ибн Аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах), проявляя заботу о людях, завещал им:

"Пришла зима, и она недруг (если человек проведёт на холоде продолжительное время, то может заболеть и даже умереть), посему подготавливайтесь к ней, запасаясь шерстью, а также обычными и кожаными носками (маси). Применяйте шерсть в качестве одеяний и покрывал, ибо холод является врагом - стремительно заходит и  медленно отступает".

📚 لطائف المعارف لابن رجب رحمه الله

🖋 Сатымжан абу Муса

✉️ uazakkir@gmail.com

📎 t.me/uazakkir