بسم الله

قال ابن القيم رحمه الله:

"لولا مِحن الدُّنيا ومصائبُها، لأصاب العبدَ مِن أدوَاء الكِبْر والعُجب والفرعنة وقسوة القلب؛ ماهُو سبب هلاكهِ عاجلًا وآجلًا".

📚 زاد المعاد (١٧٩/٤)
.......................................................

Құрметті ғалым Ибн аль-Қойм (Аллаһ оны рахым етсін) айтады:

"Егер бұл дүниедегі қиыншылықтар мен қайғылар болмаса, пенде ерте ме, кеш пе оның жойылуына себеп болатын тәкаппарлық, өз-өзімен ғажабтану, менмендік, жүректің қаттылығы дертіне шалдығатын еді...
Қиындықтарымен рақым етіп, әрі нығметтерімен сынайтын Аллаһ пәк".

📚 زاد المعاد (١٧٩/٤)

🖋 Сәтімжан абу Муса
.......................................................

Сказал уважаемый учёный Ибн аль-Койим (да помилует его Аллах):

"Если бы в этой жизни не происходило горестей и невзгод, то человек рано или поздно пострадал бы от собственного высокомерия, самообольщения, надменности и очерствения сердца, которые приведут его к погибели...
Пречист Аллах, Который милует нас Своими трудностями и испытывает Своими милостями".

📚 زاد المعاد (١٧٩/٤)

🖋 Сатымжан абу Муса

✉️ uazakkir@gmail.com

📎 t.me/uazakkir

بسم الله

قال رسول الله ﷺ:

من صلى العشاءَ في جماعةٍ فكأنما قام نصفَ الليل. ومن صلى الصبحَ في جماعةٍ فكأنما صلى الليلَ كلَّهُ

📚 صحيح مسلم - رقم: (656)
.......................................................

Ардақты сахаба Осман ибн Аффан (Аллаһ оған разы болсын) жеткізген хадисте, Пайғамбар ﷺ айтады:

"Кімде-кім құптан намазын жамағатпен оқыса, жарты түн намаз оқығандай болады. Ал кімде-кім таң намазын жамағатпен оқыса, түні бойы намаз оқығандай болады".

📚 صحيح مسلم - رقم: (656)

🖋 Сәтімжан абу Муса

Жамағат намазы тек әйелдер мен қатты науқастарға парыз емес.
.......................................................

Передаётся в хадисе от почтенного сподвижника Усмана ибн Аффана (да будет доволен им Аллах), что Пророк ﷺ сказал:

"Кто совершит ночную молитву ('иша) с джама'атом (коллективно) - тот словно молился полночи. А кто совершит утреннюю молитву (фаджр) с джама'атом - тот словно молился на протяжении всей ночи".

📚 صحيح مسلم - رقم: (656)

🖋 Сатымжан абу Муса

Коллективная молитва (с джама'атом) не является обязательной лишь только для женщин и для тяжело больных.

✉️ uazakkir@gmail.com

📎 t.me/uazakkir

بسم الله

قال العلامة ابن القيم رحمه الله:

لمّا كان البدن المريض يؤذيه ما لا يُؤذي الصحيح من يسير الحرّ والبرد والحركة ونحو ذلك، فكذلك القلب إذا كان فيه مرض آذاه أدنى شيءٍ من الشبهة أو الشهوة، حيث لا يقدِر على دفعهما إذا وردا عليه، والقلب الصحيح القوي يطرقه أضعاف ذلك وهو يدفعه بقوته وصحته.

📚 إغاثة اللهفان
.......................................................

Құрметті ғалым Ибн аль-Қойм (Аллаһ оны рахым етсін) айтады:

"Сау денеге шамалы ыстық, суық, қозғалыс және т.б. зиян тигізбейді, ал мұның бәрі ауру денеге зиян тигізеді. Жүрек те дәл сол сияқты: егер оның ішінде ауру болса, онда ең кішкентай күмән, сондай-ақ құмарлықтардың ең әлсізі (нәпсі аурулары) оған зиян тигізеді. Егер олар ауру жүректің алдына көрінсе, ол қарсы тұра алмайды. Алайда сау және күшті жүрек, ол ауруларды бірнеше рет қағып, күшімен және сау денсаулығымен тойтарыс береді".

📚 إغاثة اللهفان

🖋 Сәтімжан абу Муса

Аллаһым жүректерімізді күшті қылсын. Аминь.
.......................................................

Сказал уважаемый учёный Ибн аль-Койим (да помилует его Аллах):

"Здоровому телу не навредят незначительные жара, холод, физическая активность и т.п., в то время как это всё может навредить больному телу. Так же и сердце: если в нём сидит болезнь, то ему навредят самые незначительные сомнения, а также самое слабое следование за своими страстями. Если они лишь покажутся перед больным сердцем - оно не сможет оказать сопротивления. А здоровое и сильное сердце окажет сопротивление своими силой и здоровьем, даже если они будут атаковать его много раз".

📚 إغاثة اللهفان

🖋 Сатымжан абу Муса

Да укрепит Аллах наши сердца. Аминь.

بسم الله

عن أبي هريرة رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ:

"من حسنِ إسلامِ المَرءِ تركُه ما لا يعنيه"

📚 أخرجه الترمذي (2317)، وابن ماجه (3976)
وصححه الألباني في صحيح الترمذي (2317)

قال ابن القيم رحمه الله:

أنفع الدَّوَاء أن تشغَل نَفسك بالفكر فيما يعنيك دون ما لا يعنيك، فالفكر فيما لا يعني باب كل شَرّ، وَمن فكّر فِيمَا لَا يعنيه فَاتَهُ مَا يعنيه واشتغل عَن أنفعِ الأشياء لهُ بما لَا مَنْفعة له فيه.

📚 الفوائد
.......................................................

Ардақты сахаба Абу Һурайрадан (Аллаһ оған разы болсын) келген хадисте, Аллаһ Елшісі ﷺ айтады:

"Адамның Исламды жақсы ұстануының көріністерінің бірі – оған қатысы жоқ нәрселерден бас тартуы".

📚 أخرجه الترمذي (2317)، وابن ماجه (3976)
وصححه الألباني في صحيح الترمذي (2317)

Құрметті ғалым Ибн аль-Қойм (Аллаһ оны рахым етсін) айтады:

"Ең пайдалы дәрі - саған қатысы жоқ нәрсені емес, сізге қатысты нәрсені ойлаумен айналысу, өйткені сізге қатысы жоқ нәрсе туралы ойлау - барлық жамандықтың есігі. Ал кім оған қатысы жоқ нәрсені ойласа, ол өзіне қатысты нәрсені жіберіп алады, және нәрселердің ең пайдалысынан еш пайдасы жоқ нәрселермен алаңдап қалады".

📚 الفوائد

🖋 Сәтімжан абу Муса
.......................................................

Передаётся в хадисе от почтенного сподвижника Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха ﷺ сказал:

"Одно из прекраснейших проявлений Ислама человека - когда он не вмешивается в те дела, которые его не касаются".

📚 أخرجه الترمذي (2317)، وابن ماجه (3976)
وصححه الألباني في صحيح الترمذي (2317)

Сказал уважаемый учёный Ибн аль-Койим (да помилует его Аллах):

"Самое полезное лечение - это заниматься только теми вещами, которые касаются тебя, оставив то, что тебя не касается. Потому что занятие тем, что тебя не касается, является вратами для всего зла. Кто же занят теми вещами, которые его не касаются, может допустить упущения в тех делах, которые касаются непосредственно его самого. И он может обмануться теми вещами, в которых нет для него никакой пользы, оставив то, что для него является наиболее полезным".

📚 الفوائد

🖋 Сатымжан абу Муса

✉️ uazakkir@gmail.com

📎 t.me/uazakkir

بسم الله

قال الفضيل بن عياض رحمه الله:

"إياك أن تدل الناس على الله ثم تفقد أنت الطريق، واستعذ بالله دائماً أن تكون جسرا يعبر عليه إلى الجنة، ثم يرمي في النار".

📚 سير أعلام النبلاء ( ٢٩١/٦)
.......................................................

Құрметті ғалым әл-Фудайл ибн Ыияд (Аллаһ оны рахым етсін) айтады:

"Адамдарды Аллаһқа бағыттап, сосын өзіңіз жолды жоғалтып алудан сақ болыңыз. Және үстінен жұмаққа өтетін, содан кейін тозаққа тасталынатын көпір болып қалудан, әрқашан Аллаһтан пана тілеңіз".

📚 سير أعلام النبلاء ( ٢٩١/٦)

🖋 Сәтімжан абу Муса

Аллаһ сақтасын!
.......................................................

Сказал уважаемый учёный Фудайль ибн 'Ийяд (да помилует его Аллах):

"Остерегайтесь того, чтобы, направляя людей к Аллаху, при этом самим не сбиться с пути. И всегда прибегайте к Аллаху от того, чтобы не стать тем мостом, по которому люди перейдут через Огонь в Рай, а он сам (мост) в конце будет сброшен в Ад".

📚 سير أعلام النبلاء ( ٢٩١/٦)

🖋 Сатымжан абу Муса

Да убережёт нас Аллах!

✉️ uazakkir@gmail.com

📎 t.me/uazakkir

بسم الله الرحمن الرحيم

Один из почтенных сподвижников Абдуллах ибн Амр (да будет доволен им Аллах) передал хадис от Пророка ﷺ:
"Поистине у любого дела есть период активности, но также у каждой такой активности есть и момент её спада (завершения). Если чьё-либо дело завершится на моей сунне, то оно достигнет успеха. Если же дело завершится на чем-то другом (помимо моей сунны), то оно пропадёт".
Передал имам Ахмад. Шейх Альбани назвал хадис достоверным.

Уважаемый учёный Ибн Теймия (да помилует его Аллах) сказал:
"Люди в процессе совершения поклонения проявляют сильное стремление, увлеченность, рвение и бодрость. Однако после такого начального активного периода непременно происходит его спад (завершение).
Завершение дел людьми бывает двух видов:

Первое. Человек придерживается сунны, не оставляя приказов, не совершая запретного, оставаясь на поклонении до самой смерти. Как сказал Аллах: "Поклоняйся своему Господу до тех пор, пока к тебе не явится убежденность", (то есть смерть) [сура аль-Хиджр, 99 аят].
Сказал Хасан аль Басри: "Аллах не дал верующим иного срока (без поклонения), кроме смерти".

Второе. Человек скатывается к нововведениям в религии и к бесчинствам в своей жизни. Про таких людей говорят: "Этот человек раньше был стойким в религии, но теперь он стал таким-то и таким-то".

Необходимо бояться заменять шариатское поклонение тем, что не является религией (то есть, привнося в неё что-то новое и называя это религией)!"

جامع المسائل، لابن تيمية (٣٧٥/٥)

Уважаемый учёный Мукбиль ибн Хади (да помилует его Аллах) сказал (про вышеприведенный хадис Абдуллах ибн Амра):
"Из этого хадиса мы берём пользу, что если у человека есть ошибки, они не должны привести его на путь, ведущий в пропасть, либо на путь заблуждений (нововведений). Напротив, он должен стараться совершать ещё больше благих деяний".

🖋️ Сатымжан абу Муса

О Аллах! Прошу Тебя сделать для нас благим завершение наших дел после сильной радости или гнева! Амин!

✉️ uazakkir@gmail.com

📎 t.me/uazakkir

بسم الله الرحمن الرحيم

Ардақты сахабалардың бірі Абдуллаһ ибн Амр (Аллаһ оған разы болсын) берген хадисте Пайғамбар ﷺ айтады:
"Расында, кез-келген істің құлшыныс кезі болады, алайда кез-келген құлшыныстың басылатын (әлсірейтін) кезі болады. Егер кімде-кімнің басылатын кезі менің сүннетім болса, жетістікке жетеді. Ал, егер кімде-кімнің басылатын кезі (сүннетімнен) басқасы болса құриды".
Имам Ахмад риуаят еткен. Шейх Альбани хадисті "сахих" деген.

Құрметті ғалым Ибн Теиймия (Аллаһ оны рахым етсін) айтады:
"Адамдардың арасында құлшылық барысында құлшыныста, сергектікте, қатты қызығушылықта, қатты ұмтылуында болады. Содан кейін, сол бастапқы кезден қалайда басылатын кезі болады.
Адамдардың басылатын кезі екі түрлі болады:

Біріншісі: Сүннетті ұстанып, бұйырылғандарды тастамай, қайтарылғанды жасамай, бәлкім өлім келгенше құлшылықта болады. Аллаһ айтқандай: "Саған яқин келгенше Раббыңа құлшылық қыл" [Аль-Хиджр сүресі, 99-аят], яғни өлім келгенше.
Хасан аль-Басри айтады: "Аллаһ мүміндерге өлімнен басқа (құлшылығы жоқ) мерзім бермеді".

Екіншісі: Дінінде бидағатқа немесе дүниесінде бұзықтыққа шығып кетеді. Солай адамдар оған сілтеп: "Бұл адам кезінде дінінде қатты тырысатын адам болған еді, қазір осындай да осындай болып кетіпті" - деп айтылады.

Шариғаттағы құлшылықтарды, дінде болмаған амалмен (яғни, жаңадан ойлап, дін қылып) ауыстырып алғаннан қорқу керек!"

جامع المسائل، لابن تيمية (٣٧٥/٥)

Құрметті ғалым Муқбиль ибн Һади (Аллаһ оны рахым етсін) айтады:
"Бұл хадисте, (жоғарыдағы Абдуллаһ ибн Амрдың хадисі) егер адамда қателік болса, сол қателіктен кейін құрдымға апаратын жолға немесе адасуға (бидағатқа) кетпеуі керек. Керісінше, одан жақсырақ амалды жасауы тиіс".

🖋️ Сәтімжан абу Муса

Аллаһым, біздің қатты қуаныштан кейіңгі басылған сәтімізді және қатты ашуымыздан кейіңгі басылған сәтімізді жақсылықта қылуыңды сұраймын! Әмин!

✉️ uazakkir@gmail.com

📎 t.me/uazakkir

بسم الله

قال العلامة ابن القيم رحمه الله:

تقديم العبادة على الاستعانة في الفاتحة من باب تقديم الغايات على الوسائل إذ العبادة غاية العباد التي خُلقوا لها، والاستعانة وسيلة إليها...
- ولأن "الاستعانة" جزء من "العبادة" من غير عكس.
- ولأن "الاستعانة" طلب منه، و"العبادة" طلب له.
- ولأن "العبادة" لا تكون إلا من مخلص، و"الاستعانة" تكون من مخلص ومن غير مخلص...

📚 مدارج السالكين
.......................................................

Құрметті ғалым Ибн аль-Қойм (Аллаһ оны рахым етсін) айтады:

"Фатиха" сүресіндегі (уа Аллаһ, Саған ғана құлшылық қыламыз, әрі Сенен ғана жәрдем тілейміз) деген аяттағы "құлшылықтың"  "көмек сұраудан" бұрын тұруы:

- мақсаттардың жету құралдарынан бұрын тұру бабындай, өйткені құлшылық - құлдардың сол үшін жаратылған мақсаты, ал жәрдем сұрау - соған жетудің құралы...
- және "көмек сұрау"  "құлшылықтың" бір бөлігі болғандықтан, керісінше емес;
- және "көмек сұрау" Одан сұралған талап болғандықтан, ал "құлшылық" Оның сұраған талабы болғандықтан;
- "құлшылықты" тек ықыласты құлдар жасайды, ал "көмек сұрау" ықыластыдан да ықылассыз адамнан да болады.

📚 مدارج السالكين

🖋 Сәтімжан абу Муса
.......................................................

Сказал уважаемый учёный Ибн аль-Койим (да помилует его Аллах):

Причины того, что в аяте суры "Фатиха" (о Аллах, только Тебе мы поклоняемся и только Тебя мы просим о помощи) "поклонение" указано прежде "просьбы о помощи":

- цели ставятся прежде средств их достижения, так как поклонение - является целью рабов, для которой они созданы, а испрашивание помощи - является средством достижения этой цели...
- и также "просьба о помощи" является частью "поклонения", но не наоборот;
- и "просьба о помощи" является нашим требованием к Нему, а "поклонение" - это Его требование к нам;
- "поклонение" совершают только искренние рабы, а "просят о помощи" как искренние, так и неискренние люди.

📚 مدارج السالكين

🖋 Сатымжан абу Муса

uazakkir@gmail.com

t.me/uazakkir

بسم الله الرحمن الرحيم

Слова уважаемого учёного Солиха аль-Фаузана (да сохранит его Аллах) во время хутбы:

Даже если и закончился Рамадан, но права Аллаха (поклонения) не заканчиваются, они остановятся лишь только после смерти.

Сказал Аллах:
{ وَٱعۡبُدۡ رَبَّكَ حَتَّىٰ یَأۡتِیَكَ ٱلۡیَقِینُ }
{Поклоняйся своему Господу до тех пор, пока смерть не явится к тебе}
[сура Аль-Хиджр, 99 аят]

Аллах - Он Господь Рамадана, Господь Шауаля и Господь всех остальных месяцев. Так бойтесь же Аллаха во всех месяцах и храните свою религию на протяжении всей жизни, потому что это является вашим капиталом перед Пречистым и Возвышенным Аллахом.
И также это является вашим спасением от Ада, посему оберегайте свою религию и придерживайтесь её в любое время, в любом месяце.
Месяц Рамадан продолжается в благодарностях и мольбах о прощении, что в дальнейшем приводит к довольству Аллаха, Который облегчил нам пост и совершение намаза. Мы радуемся этим милостям, не тому, что завершился этот месяц, а тому, что мы завершили его в поклонении Аллаху.

Сказал Аллах:
{ قُلۡ بِفَضۡلِ ٱللَّهِ وَبِرَحۡمَتِهِۦ فَبِذَ ٰ⁠لِكَ فَلۡیَفۡرَحُوا۟ هُوَ خَیۡرࣱ مِّمَّا یَجۡمَعُونَ }
{Скажи: Пусть же они возрадуются Милости Аллаха! Потому что это лучше того, что они накапливают}
[сура Юнус, 58 аят]

И остерегайтесь чрезмерного пустого смеха и развлечений, а также чрезмерной беспечности и уклонения от подчинения Аллаху.
Потому что шайтан страстно желает развеять твои дела и стереть твои благодеяния. Когда Рамадан заканчивается, он искушает некоторых людей: "Ты стал, свободным, вольным, независимым", как будто бы они вышли на свободу из под заключения. Таким образом он приводит к чрезмерным развлечениям, беспечности, оставлению намаза и прочему злу. Не расстратьте то, что вы уже накопили

{ وَلَا تَكُونُوا۟ كَٱلَّتِی نَقَضَتۡ غَزۡلَهَا مِنۢ بَعۡدِ قُوَّةٍ أَنكَـٰثࣰا}
{Не будьте подобны женщине, которая распустила пряжу после того, как уже связала её}
[сура Ан-Нахль, 92 аят]

Так бойтесь же Аллаха, о рабы Аллаха! Оберегайте свои благодеяния и кайтесь перед Аллахом за свои недостатки и ошибки! Поистине, Аллах принимает покаяние кающегося!

🖋️ Сатымжан абу Муса

Дела оцениваются по их завершению, а жизнь человека оценивается тем, на чём он умер.

https://youtu.be/AVDi15pYA4g

✉️ uazakkir@gmail.com

📎 t.me/uazakkir

بسم الله الرحمن الرحيم

Құрметті ғалым Солих аль-Фаузанның (Аллаһ оны сақтасын) хутбада айтқаны:

Егер Рамазан айы бітсе де, Аллаһтың ақысы (құлшылықтар) бітпейді, тек өліммен ғана тоқтайды.

Аллаһ айтады:
{ وَٱعۡبُدۡ رَبَّكَ حَتَّىٰ یَأۡتِیَكَ ٱلۡیَقِینُ }
{Раббыңа, саған өлім келгенге дейін құлшылық қыл.}
[Аль-Хиджр сүресі, 99 аят]

Аллаһ, Ол – Рамазанның Раббысы, Шәууәлдің Раббысы және барлық жыл айларының Раббысы. Ендеше, барлық айларда Аллаһтан қорқыңдар және өмір бойы діндеріңді сақтаңдар, өйткені ол Кемшіліксіз әрі Жоғары Аллаһтың қасындағы қорларың (капиталдарың). Және бұл сендердің тозақтан құтылуларың, сондықтан діндеріңді сақтаңдар және барлық айларда және әр уақытта діндеріңнен ұстаныңдар. Рамазан айы шүкіршілікке ұласады, кешірім сұрауға ұласады, сосын бізге оразасын ұстауды, намазын оқуды нәсіп еткен Аллаһтың фазылеті үшін қуанышқа ұласады. Біз бұл нығметке қуанамыз, айдың аяқталғанына емес, бәлкім Аллаһқа құлшылықпен аяқтағанымызға қуанамыз.

Аллаһ айтады:
{ قُلۡ بِفَضۡلِ ٱللَّهِ وَبِرَحۡمَتِهِۦ فَبِذَ ٰ⁠لِكَ فَلۡیَفۡرَحُوا۟ هُوَ خَیۡرࣱ مِّمَّا یَجۡمَعُونَ }
{Олар, Аллаһтың кеңшілігі мен мейіріміне, олар осыған қуансын! Өйткені, сол олардың жиған-тергендерінен жақсырақ - деп айт}
[Юнус сүресі, 58 аят]

Сондай-ақ тым көп бос күлкі мен ойыннан, тым көп ғапылеттік пен Аллаһқа мойынсұнудан бас тартудан сақтаныңдар. Өйткені шайтан амалдарыңды жойып, істеген жақсылықтарыңды өшіруді қатты қалайды. Кейбір адамдарды, егер Рамазан бітсе, "Азат, еркін, бос адам болдың" - деп азғырады, ол абақтыдан шыққандай. Сөйтіп ойынды, ғапылеттілікті, намазды қалдыруды және басқа да жамандықтарды бастайды. Жиған-тергендеріңді жоғалтып-бұзып алмаңдар

{ وَلَا تَكُونُوا۟ كَٱلَّتِی نَقَضَتۡ غَزۡلَهَا مِنۢ بَعۡدِ قُوَّةٍ أَنكَـٰثࣰا}
{Жіптерді тоқығаннан кейін жіптерін тарқатып жіберген әйел сияқты болмаңдар}
[Ан-Нахль сүресі, 92 аят]

Ендеше Аллаһтан қорқыңдар, уа Аллаһтың құлдары! Істеген жақсылықтарыңды сақтаңдар және кемшіліктерің мен қателіктеріңнен Аллаһқа тәубе етіңдер! Расында, Аллаһ тәубе етушінін тәубесін қабыл етеді.

🖋️ Сәтімжан абу Муса

Амалдар - соңғысымен, адамның өмірі - өлген сәтінде қандай болғандығымен бағаланады.

https://youtu.be/ZD1jfUkMUpY

✉️ uazakkir@gmail.com

📎 t.me/uazakkir

بسم الله الرحمن الرحيم

Отрывок из хутбы уважаемого учёного Солиха аль-Фаузана (да сохранит его Аллах):

"О, мусульмане! Одним из признаков принятия поста в месяце Рамадан является улучшение положения мусульманина по сравнению с тем, каким оно было до Рамадана. Потому что благое приводит к благому, праведные деяния призывают к совершению других праведных деяний, а Рамадан - это месяц обучающий мусульман совершать благие дела и воспитывающий их в послушании".

Подготовил: Сатымжан абу Муса

uazakkir@gmail.com

http://t.me/uazakkir

بسم الله الرحمن الرحيم

Құрметті ғалым Солих аль-Фаузанның (Аллаһ оны сақтасын) хутбасынан үзінді:

"Ей, мұсылмандар! Рамазан айының қабыл болуының бір белгісі – мұсылманның Рамазан айынан кейінгі жағдайы ол айға дейінгі жағдайынан жақсырақ болуы, өйткені жақсылық, жақсылыққа жетелейді, салиқалы амал, салиқалы амалға шақырады, ал Рамазан – мұсылманды жақсылық жасауға үйрететін, мойынсұнуға тәрбиелейтін ай".

Дайындаған: Сәтімжан абу Муса

uazakkir@gmail.com

http://t.me/uazakkir

بسم الله

Пути спасения от наводнений, землетрясений и других бедствий!

قال ﷶ ﷲ ﷺ:
"صنائع المعروف تقي مصارع السوء، وصدقة السر تطفئ غضب الرب، وصلة الرحم تزيد في العمر".
📚 صحيح الترغيب [880]

Сказал Посланник Аллаха ﷺ:
"Совершение благих дел спасает человека от неприятностей, тайная милостыня - гасит гнев Господа, поддержание родственных уз - продлевает жизнь".

📚 صحيح الترغيب [880]
.......................................................

عن أنس رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ:
إنَّ الكافِرَ إذا عَمِلَ حَسَنَةً أُطْعِمَ بها طُعْمَةً مِنَ الدُّنْيا، وأَمَّا المُؤْمِنُ
📚 صحيح مسلم، الرقم: 2808

Передаётся в хадисе от Анаса (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
"Поистине, если неверующий совершит благое дело¹, то вознаграждение за него он получит лишь в этой жизни".

📚 صحيح مسلم، الرقم: 2808

¹ - учёные говорят: благое дело неверующего - это его милостыня.
.......................................................

قال ابن القيم رحمه الله:
 "فإن للصدقة تأثيرًا عجيبًا في دفع أنواع البلاء، ولو كانت من فاجر أو ظالم، بل من كافر، فإن اللَّه تعالى يدفع بها عنه أنواعًا من البلاء".
📚 الوابل الصيب من الكلم الطيب ص ٥٧

Сказал уважаемый учёный Ибн аль-Койим (да помилует его Аллах):
"Милостыня имеет поразительный эффект в отвращении различных бедствий от человека, пусть даже её будет раздавать безнравственный человек, притеснитель или неверующий. Всевышний Аллах защищает его [раздающего милостыню] от различных бедствий по причине этой милостыни".

📚 الوابل الصيب من الكلم الطيب ص ٥٧

🖋 Сатымжан абу Муса

Как же много грехов у нас! Давайте раздавать милостыню, чтобы Аллах простил нас!

✉️ uazakkir@gmail.com

📎 t.me/uazakkir

بسم الله

Су тасқыны, зілзала немесе басқа да апаттардан сақтанудың жолы!

قال ﷶ ﷲ ﷺ:
"صنائع المعروف تقي مصارع السوء، وصدقة السر تطفئ غضب الرب، وصلة الرحم تزيد في العمر".
📚 صحيح الترغيب [880]

Аллаһ Елшісі ﷺ айтады:
"Жақсылық жасау - адамды жамандықтан сақтайды, жасырын садақа - Раббының қаһарын сөндіреді, туыстық қатынасты сақтау - ғұмырды ұзартады".

📚 صحيح الترغيب [880]
.......................................................

عن أنس رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ:
إنَّ الكافِرَ إذا عَمِلَ حَسَنَةً أُطْعِمَ بها طُعْمَةً مِنَ الدُّنْيا، وأَمَّا المُؤْمِنُ
📚 صحيح مسلم، الرقم: 2808

Анастан (Аллаһ оған разы болсын) келген хадисте Аллаһ Елшісі ﷺ айтады:
"Расында, егер кәпір жақсылық¹ істесе [осы дүниеде], сол жасағаны үшін несібесін тек осы дүниеде алады".

📚 صحيح مسلم، الرقم: 2808

¹ - ғалымдар айтады: кәпірдің жақсылығы деген - берген садақасы.
.......................................................

قال ابن القيم رحمه الله:
 "فإن للصدقة تأثيرًا عجيبًا في دفع أنواع البلاء، ولو كانت من فاجر أو ظالم، بل من كافر، فإن اللَّه تعالى يدفع بها عنه أنواعًا من البلاء".
📚 الوابل الصيب من الكلم الطيب ص ٥٧

Құрметті ғалым Ибн аль-Қойм (Аллаһ оны рахым етсін) айтады:

"Садақаны, тіпті азғын адам немесе залым, тіпті кәпір берсе де, әр түрлі пәлекеттердің алдын алуда таңғажайып әсері бар. Аллаһ Тағала оны [садақа беруші адамды] садақасы себепті түрлі пәлелерден сақтайды".

📚 الوابل الصيب من الكلم الطيب ص ٥٧

🖋 Сәтімжан абу Муса

Күнәларымыз өте көп, Аллаһ бізді кешіру үшін көп садақа берейік.

✉️ uazakkir@gmail.com

📎 t.me/uazakkir

بسم الله الرحمن الرحيم

Получает ли награду шести дней Шауаля человек, у которого остались долги за Рамадан?

Сказал уважаемый учёный Мухаммад ибн Солих аль-Усеймин (да помилует его Аллах):

"Не засчитывается награда за пост шести дней Шауаля до тех пор, пока не завершится полностью пост Рамадана. У кого остался долг поста за месяц Рамадан, тот не постится шесть дней Шауаля, пока не закроет свой долг Рамадана.
Потому что Пророк ﷺ сказал:
"Кто постился в месяц Рамадан и добавил к этому шесть дней из месяца Шауаль, он подобен тому, кто постился целый год".

📚 فتاوى نور على الدرب، الشريط رقم ١٤٦

.......................................................

Сказал уважаемый учёный, муфтий Абдульазиз ибн Баз (да помилует его Аллах):

"Даже если будет истекать срок поста шести дней месяца Шауаль, следует торопиться первоначально возместить долг поста месяца Рамадан, как это сказано в хадисе. Потому что обязательное поклонение по своему положению стоит прежде нафля (желательного поклонения)".

📚 الفتاوى 393/15

Подготовил: Сатымжан абу Муса

Пост в месяц Рамадан - обязательное поклонение, пост в месяце Шауаль - нафль (желательное поклонение).

@uazakkir

بسم الله الرحمن الرحيم

Рамазан айынан қазасы бар адам, Шәууәл айының алты күнін тұтса сауап алады ма?

Құрметті ғалым Мухаммад ибн Солих аль-Усеймин (Аллаһ оны рахым етсін) айтады:

"Рамазан айын толық аяқтамайынша Шәууәл айының алты күн оразасының сауабы есептемейді. Кімде-кімнің Рамазаннан қазасы болса, Рамазанның қазасын өтемейінше Шәууәл айының алты күн оразасын ұстамайды.
Өйткені Пайғамбар ﷺ:
"Кімде-кім Рамазан оразасын ұстап, сосын Шәууәл айының алты күн оразасын тұтса, ол бір жыл бойы ораза ұстағанмен бірдей" - деп айтқан".

📚 فتاوى نور على الدرب، الشريط رقم ١٤٦

.......................................................

Құрметті ғалым, муфтий Абдульазиз ибн Баз (Аллаһ оны рахым етсін) айтады:

"Шәууәл айының алты күнінің оразасы өтіп кететін болса да, хадисте келгендей Рамазан айының қазасын өтеуге асығу керек. Өйткені, парыз - нәпілден бұрын тұрады".

📚 الفتاوى 393/15


Дайындаған: Сәтімжан абу Муса

Рамазан айының оразасы - парыз, Шәууәл айының оразасы - нәпіл (абзал).

@uazakkir

بسم الله الرحمن الرحيم

Как поститься в месяце Шауаль: по отдельности (вразброс, в разные дни) или же вместе, все шесть дней подряд?

Сказал уважаемый учёный, муфтий Абдульазиз ибн Баз (да помилует его Аллах):

"Шесть дней поста в месяце Шауаль - являются утверждённой сунной Посланника Аллаха ﷺ, и можно держать их как подряд, так и раздельно.
Потому что Посланник Аллаха ﷺ указал в общем на пост в месяце Шауаль, не конкретизируя, как нужно поститься: подряд или раздельно.
Он ﷺ сказал: "Кто постился в месяц Рамадан и добавил к этому шесть дней из месяца Шауаль, он подобен тому, кто постился целый год".
Этот хадис привёл имам Муслим в своей книге "Сахих". Успех только с Аллахом!"

نشر في كتاب (فتاوى إسلامية) المسندجمع وترتيب فضيلة الشيخ محمد ج2 ص 165، وفي (مجلة الفرقان) العدد 106 لشهر شوال عام 1419هـ، (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 15/ 391).

Сказал уважаемый учёный Мухаммад ибн Солих аль-Усеймин (да помилует его Аллах):

Можно поститься и по отдельности (вразброс, в разные дни), и вместе, все шесть дней подряд. Но поститься все шесть дней подряд будет лучше. Потому что этим самым человек проявит поспешность в совершении благодеяний и не даст себе повода для оставления поста путём откладывания его на потом".

📚 مجموع فتاوى 20/18

Подготовил: Сатымжан абу Муса

@uazakkir

بسم الله الرحمن الرحيم

Шәууәл айының алты күнін бөлек-бөлек (шашыраңқы, кез-келген күні) ұсталынады ма, әлде алты күн қатарынан, бірге ұсталынады ма?

Құрметті ғалым, муфтий Абдульазиз ибн Баз (Аллаһ оны рахым етсін) айтады:

"Шәууәл айының алты күн оразасы – Аллаһ Елшісінің ﷺ бекітілген сүннеті болып табылады, және оларды қатарынан, бірге де және бөлек-бөлек те ұстауға болады. Өйткені, Аллаһ Елшісі ﷺ жалпы Шаууаль айының оразасын айтқан, қатарынан, бірге деп те және бөлек-бөлек деп те айтпаған.
Ол ﷺ: "Кімде-кім Рамазан оразасын ұстап, сосын Шәууәл айының алты күн оразасын тұтса, ол бір жыл бойы ораза ұстағанмен бірдей" - деп айтқан.
Имам Муслим өзінің "Сахих" кітабында риуаят еткен. Жетістік (сәттілік) Аллаһпен!"

📚 نشر في كتاب (فتاوى إسلامية) المسندجمع وترتيب فضيلة الشيخ محمد ج2 ص 165، وفي (مجلة الفرقان) العدد 106 لشهر شوال عام 1419هـ، (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 15/ 391).

Құрметті ғалым Мухаммад ибн Солих аль-Усеймин (Аллаһ оны рахым етсін) айтады:

"Бөлек-бөлек (шашыраңқы, кез-келген күні) ұстауға да, алты күн қатарынан, бірге ұстауға да болады.
Бірақ, алты күн қатарынан, бірге ұстаған жақсырақ. Өйткені ол, жақсылық жасауға асығып және кейінге қалдыру арқылы оразаны ұстай алмай қалуға жол бермейді".

📚 مجموع فتاوى 20/18

Дайындаған: Сәтімжан абу Муса

@uazakkir

بسم الله

قال الحافظ ابن رجب رحمه الله:
وخرج البيهقي بإسناد صحيح عن نافع أن ابن عمر كان يلبس في العيدين أحسن ثيابه . وهذا التزين في العيد يستوي فيه الخارج إلى الصلاة، والجالس في بيته ، حتى النساء ، والأطفال.
📚 "فتح الباري" لابن رجب (6/68 ، 72)

قال الحافظ ابن رجب رحمهالله في مكان آخر:
"إظهار السرور في العيد من شعار الدين".
📚 فتح الباري شرح صحيح البخاري له

Құрметті ғалым Ибн Раджаб (Аллаһ оны рахым етсін) айтады:

"Әл-Байһақи Нафи’ден сенімді жолмен (сахих) жеткізген: "Ибн Омар екі айтта өзінің ең жақсы киімдерін киетін".
Айт кезіндегі бұл әшекейлену - намазға барушы мен үйінде отырған адамға, тіпті әйелдер [үйдің ішінде және тек әйелдің алдында] мен балаларға да қатысты."

📚 فتح الباري شرح صحيح البخاري له (6/68 ، 72)

Басқа жерде ибн Раджаб (Аллаһ оны рахым етсін) былай деген:

"Айт күнін қуаныш пен шаттықты көрсету, өткізу – дін рәсімдерінің бірі"

📚 فتح الباري شرح صحيح البخاري له

🖋 Сәтімжан абу Муса

•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••

Сказал ибн Раджаб (да помилует его Аллах):

"Аль-Байхаки достоверно (сахих) передаёт от Нафи’: «Ибн ‘Умар надевал свою лучшую одежду в оба праздника».
Это украшение во время ‘Ид распространяется на человека, идущего на молитву, и на человека, сидящего дома, даже на женщин (внутри дома и только среди женщин) и детей".

📚 فتح الباري شرح صحيح البخاري له (6/68 ، 72)

Также Ибн Раджаб (да помилует его Аллах) сказал:

"Проявление радости в праздник ‘Ид – один из обрядов религии"

📚 فتح الباري شرح صحيح البخاري له

🖋 Сатымжан абу Муса

uazakkir@gmail.com

http://t.me/uazakkir

بسم الله

قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله:

وأما المنافق والفاسق فهما يفرحان بأنتهاء شهر رمضان لينطلقوا إلى شهواتهم، وملذاتهم، وغفلاتهم، لأنهم كانوا في سجن وفي أسر في شهر رمضان فلما انتهى ينطلقون إلى غفلتهم وسهوتهم، يسرحون ويمرحون في هذه الحياة إلى أن يأتيهم الموت، إلا من وفقه الله جل وعلا وتاب إلى الله قبل مماته، فإن الله يتوب على من تاب.

📚 من موقع الشيخ
.......................................................

Құрметті ғалым Солих аль-Фаузан (Аллаһ оны сақтасын) айтады:

"Ал екіжүзділер мен азғындарға келсек, Рамазан айы аяқталған соң өздерінің нәпсілеріне, ләззаттарына, ғапылеттіктеріне қайту үшін қуанады. Өйткені олар Рамазан айында түрмеде және тұтқында [шайтандар кісенделетін уақыт] болған еді. Рамазан айы біткен кезде олар өздерінің құлшылықтарын ұмытып, немқұрайлылықтарына қайта оралып, өздеріне өлім келгенше бұл өмірде қаңғып, көңіл көтереді, тек Аллаһ Тағала оларға сәттілік беріп, өлім алдында Аллаһқа тәубе еткендерден басқа, өйткені Аллаһ тәубе еткеннің тәубесән қабыл етеді".

📚 من موقع الشيخ

🖋 Сәтімжан абу Муса

Аллаһ сақтасын
.......................................................

Сказал уважаемый учёный Солих аль-Фаузан (да сохранит его Аллах):

"Если говорить о лицемерах и развратниках, то они рады завершению Рамадана, в связи с возвращением к следованию своим страстям, наслаждениям и беспечности. Потому как в Рамадане [когда скованы шайтаны] они были словно заточены в тюрьме.
По завершению Рамадана они забывают о своих поклонениях и возвращаются в состояние беспечности, развлекаясь и разгуливая до тех пор, пока смерть не настигнет их. За исключением тех, кому Всевышний Аллах дарует успех и позволит покаяться перед смертью, потому как Аллах принимает покаяния кающихся".

📚 من موقع الشيخ

🖋 Сатымжан абу Муса

Да убережёт нас Аллах.

✉️  uazakkir@gmail.com

📎  t.me/uazakkir

بسم الله

Дозволяется ли праздновать Айт, в то время как соседние города и страны испытывают тяжёлые времена?

{08.04.2024}

Я спросил у шейхов этот вопрос, они ответили, что в основе проблема даже не в этом. Проблема начинается тогда, когда мусульмане, празднуя любой праздник, будь то айт, уалима, акика и др., начинают выкладывать фото/видео с этих празднований в социальные сети. Нет проблем в праздновании праздников, когда братья из определённой местности собираются вместе, барак Аллаху фикум.
А что касается тех братьев, которые подверглись тяжёлым испытаниям, то за них следует делать искреннее ду'а, а также по возможности помочь им материально, физически и т.п., если вы действительно переживаете за них. Однако говорить, что нельзя праздновать айт в такой ситуации - это неправильно.

🖋️ Сатымжан абу Муса

✉️ uazakkir@gmail.com

📎 t.me/uazakkir

بسم الله

عن أُبَيِّ بنِ كَعبٍ رَضِيَ اللهُ عنه:

"وأمارَتُها أن تطلُعَ الشَّمسُ في صبيحةِ يَومِها بيضاءَ لا شُعاعَ لها".

📚 رواه مسلم ٧٦٢
.......................................................

Қадір түннің белгісі!

Убей ибн Ка'бтан (Аллаһ оған разы болсын) жеткен хадисте:

"Оның [Қадір түннің] белгісі - сол күні таңертең күннің ақ болып, сәулесіз шығуы".

📚 رواه مسلم ٧٦٢

🖋 Сәтімжан абу Муса
.......................................................

Признак Ночи Предопределения!

Передаётся в хадисе от Убай ибн Ка'ба (да будет доволен им Аллах):

"Признак [Ночи Предопределения] - когда на утро солнце восходит белым и без лучей".

📚 رواه مسلم ٧٦٢

🖋 Сатымжан абу Муса

uazakkir@gmail.com

t.me/uazakkir

بسم الله الرحمن الرحيم

Отрывок из хутбы уважаемого учёного Солиха аль-Фаузана (да сохранит его Аллах):

О, рабы Аллаха! Аллах узаконил для вас великие дела в завершении этого месяца.

Во-первых, произношение такбира вечером, в случае если увидел молодую луну (месяца Шауаль)!
Поэтому прославляйте Аллаха и увеличивайте такбир: Аллаху акбар, Аллаху акбар, ляя Иляһа иллялЛаһ, Аллаху акбар, уә лилЛяһиль-хамд.
В ночь на айт (то есть перед праздничной молитвой) и когда вы идете к месту проведения праздничной молитвы, повторяйте такбир, пока не придет имам, будьте заняты произношением такбира!

(Во-вторых) Аллах обязал вас давать закятуль-фитр в конце этого месяца в размере одного са' Пророка ﷺ из продуктов, употребляемых в пищу в стране проживания. А один са' нашего Пророка ﷺ составляет около трёх килограмм. Кто даст три килограмма, он исполнит своё обязательство, и предусмотрительно заплатит больше необходимого.
Закятуль-фитр очищает постящегося от пустословия и непристойностей, а также он является милостыней (закятом) для тела.
Так же, как Аллах сделал для нас обязательной выплату закята с имущества, также Он сделал обязательной для нас и выплату закята с тела. И обязанность эта лежит на молодых и старых, мужчинах и женщинах, свободных и рабах из уммы Мухаммада ﷺ. 
Он выплачивается в ночь на айт, и нет ничего плохого в том, чтобы отдать его за день или два до наступления айта, но будет лучше отдать его до появления новой луны и до выхода на праздничную молитву, до завершения желательного времени его выдачи.
Кто же забудет его раздать до выхода на праздничную молитву, либо не знал об этом, то ему следует отдать его в качестве обычной милостыни (садака), нельзя оставлять его раздачу. Кто не раздаст закятуль-фитр в день айта, то он должен возместить его. И не положено оставлять его, так как он является обязательным.
Он раздаётся беднякам, нищим и нуждающимся, они должны получить его в этот день.
Говорится, что Пророк ﷺ сказал: "Одарите их в этот день, не принуждая к попрошайничеству, пусть они возрадуются вместе с людьми".
В дни айта у них нет дохода и работы, а также не работают магазины, поэтому следует раздавать им в это время продуктами питания, которые употребляются в пищу.
Закятуль-фитр не выдаётся деньгами, потому что Пророк ﷺ узаконил выдавать его в размере одного са' из пищи. Потому что в этот день люди нуждаются именно в продуктах, и деньги не покроют нужды этого дня (обычно человеку всегда не хватает денег), а люди не найдут им применения. Еда необходима, чтобы разговиться и принимать пищу вместе с людьми, поэтому раздавайте её своевременно, надеясь на награду и почёт от Пречистого и Возвышенного Аллаха.

(В-третьих) из религии Аллаха с завершением этого месяца, это великая традиция Ислама - айт намаз!
Мусульмане направляются в степь, на открытую площадку поблизости от города и читают его там, если же такой площадки нет, то читают в мечетях. Также, если день айта выпадает на дождливый или холодный день, то айт намаз читается в мечетях. Однако, чтение его в степи лучше для их Господа.
Даже женщина с месячными должна выйти на айт намаз, но ей не следует входить в то место, где читается намаз, она идёт для того, чтобы свидетельствовать ду'а мусульман.

Это великое обличие Ислама, является одним из величайших его обрядов, не относитесь к нему беспечно, да одарит Аллах вас успехом (тауфик), ибо это является великим завершением великого месяца перед Аллахом. За эту милость в качестве благодарности Пречистому и Возвышенному Аллаху, после исполнения одного из предписаний Ислама, то есть после завершения поста.

Подготовил: Сатымжан абу Муса

1 - произношение такбира!
2 - выдача закятуль-фитра!
3 - чтение айт намаза!

@uazakkir

بسم الله الرحمن الرحيم

Құрметті ғалым Солих аль-Фаузанның (Аллаһ оны сақтасын) хутбасынан үзінді:

Уа, Аллаһтың құлдары! Аллаһ сендерге осы [Рамазан] айы бітуімен ұлы амалдарды шариғаттан етіп бекітті.

Біріншісі, келесі жаңа ай (Шаууаль айы) көрінген кезде, кешкісін такбир айтуды бастау!
Сондықтан Аллаһты ұлықтап, такбир айтуды көбейтіңдер: Аллаһу акбар, Аллаһу акбар, ляя Иляһа иллялЛаһ, Аллаһу акбар, Аллаһу акбар, уә лилЛяһиль-хамд.
Айт түнінде (яғни, айт намазы болмай тұрып) және айт намазы оқылатын жерге бара жатырған кезде такбир айтуды қайталаңдар, имам келгенше сендер тәкбір айтумен шұғылданыңдар!

(Екіншіден) Аллаһ сендерге осы айдың соңында пітір садақасын парыз етті, елде жейтін азық-түліктен бір соъ, елде жейтін тағамнан – Пайғамбардың ﷺ соъ мөлшері, ал Пайғамбарымыздың ﷺ соъ дегеніміз – шамамен үш келі. Кімде-кім үш келі берсе, парызды өтеген болады, әрі сақтық үшін артық төлеген болады.
Пітір садақа - ораза ұстаушыны бос сөзден және арсыздықтан тазартады, әрі ол дененің зекеті болып табылады.
Аллаһ мал-мүліктен зекетті парыз еткені сияқты, денеге де зекет жүктеді, және ол Мұхаммед ﷺ үмметінен жас-кәрі, ер-әйел, азат және құлға да [барлығына] беруге парыз.
Пітір Айт [болмай тұрып] түнінде беріледі, айтқа бір-екі күн қалғанда берілудің еш айыбы жоқ, бірақ жаңа айдың көрінуі мен айт намазына шыққанға дейін берілген абзал.
Ал кім оны ұмытып кетсе, немесе айт намазын оқып болғанға дейін беру керектігін білмесе, оны садақаның бірі ретінде негіздеп береді, садақа беруді тастап қоймау керек. Кімде-кім айт күні бермесе, оны өтейді. Және бұл парыз болғандықтан оны ешқашан тастамау керек.
Кедейлерге, міскіндерге және мұқтаждарға төленеді, олар осы күні онымен байып қалулары үшін.
Пайғамбар ﷺ сөзінде: "Оларды бұл күні сұрауға мұқтаж қылмай байытыңдар, адамдармен бірге қуансын" - деп айтылады...
...Пітір садақасы ақшамен қабылданбайды, өйткені Пайғамбарымыз ﷺ оны тамақпен, бір соъ тағаммен беруді заңдастырған. Өйткені бұл күні адамдар азық-түлікке мұқтаж ... сондықтан олар адамдармен бірге жеуге және адамдармен бірге ауыз ашуға тамақ керек, сондықтан оның сыйын және сауабын Кемшіліксіз әрі Жоғары Аллаһтан үміт етіп, оны өз уақытында беріңіздер. 

(Үшіншіден) Аллаһтың діннен еткен амалдарынан, осы айдың бітуімен, Исламның ұлы рәсімі болған - айт намазы!
Мұсылмандар қалаға жақын шөлге (ашық алаңға) барып оқиды, ал ашық алаң болмаса, мешіттерде оқиды. Сол сияқты айт күні жаңбырлы немесе суық уақытпен сәйкес келсе, мешіттерде намаз оқиды. Бірақ олардың шөл далада оқығандары, Раббысы үшін қайырлы.
Тіпті етеккір әйел де айт намазына шығады, бірақ намаз оқылатын жерге кірмейді, ол мұсылмандардың дұғаларына куә болу үшін.

Бұл – Исламның ұлы көрінісі, Ислам рәсімдерінің ұлы рәсімі болып табылады, оған немқұрайлы қарамаңыздар, Аллаһ сендерге сәттілік (тауфиқ) берсін, өйткені ол, Аллаһтың қасында ұлы, әрі ұлы айдың аяқталуы болып табылады. Бұл нығмет үшін Кемшіліксіз әрі Жоғары Аллаһқа шүкіршілік ретінде, Исламның бір парызын, яғни оразаны орындағаннан кейін келеді.

Дайындаған: Сәтімжан абу Муса

1 - такбир айту!
2 - пітір садақа беру!
3 - айт намазын оқу!

@uazakkir

بسم الله

سئل العلامة ابن باز رحمه الله:

ما حكم إخراج زكاة الفطر إلى بلد آخر؟

الجواب:
الأفضل والأوْلى في البلد الذي يُقيم فيه الإنسان -زكاة الفطر-، فإذا دعت الحاجةُ إلى أن يُرسلها؛ فلا بأس.

📚 من موقع الشيخ
.......................................................

Құрметті ғалым Абдульазиз ибн Баздың (Аллаһ оны рахым етсін) жауабы

Сұрақ:
Пітір садақасын басқа елге (қалаға) жіберудің үкімі қандай?

Жауап:
Пітір садақаны ең жақсысы және ең абзалырағы адам өзі тұратын жерге беруі - алайда басқа елге (қалаға) жіберуге қажет болса, жіберсін ештеңе етпейді.

📚 من موقع الشيخ

🖋 Сәтімжан абу Муса

Судың тасуынан зардап шеккендерге пітір садақасын жіберуге болады. Тіпті адам басына үш келіден асырып беруге де рұқсат.
Бұл мәселені басқа да құрметті шейхтардан сұрадым, олар айтып жатыр: "Болады, тек айтқа дейін беру керек, бәлкім қазір су көтеріліп, қиындыққа ұшырағандарға пітір немесе басқа да керекті нәрселермен көмектесетін уақыт, Аллаһ оларға жәрдем берсін!"
.......................................................

Ответ уважаемого учёного Абдульазиз ибн База (да помилует его Аллах)

Вопрос:
Какое положение отправки Закятуль-фитра в другую страну (город)?

Ответ:
Лучше и желательнее для человека будет раздать Закятуль-фитр в той местности, где он сам проживает. Тем не менее, если есть необходимость в отправке Закятуль-фитр в другую страну (город) - пусть отправляет, ничего страшного.

📚 من موقع الشيخ

🖋 Сатымжан абу Муса

Разрешается отправить свой Закятуль-фитр пострадавшим от наводнения. И также дозволяется превышать установленную меру в размере трёх килограммов на одного человека.
Я задал этот же вопрос и другим уважаемым шейхам, на что получил следующий ответ:
"Разрешается, при условии, что он отдаст его (Закятуль-фитр) до наступления айта. Сейчас самое время для раздачи Закятуль-фитра, а также для оказания иной необходимой помощи пострадавшим от наводнения, да поможет им Аллах!"

uazakkir@gmail.com

t.me/uazakkir

بسم الله

Дорогие мои братья!

1. Прошу Аллаха помочь пострадавшим от наводнения регионам нашей страны. Прошу Его помочь нам терпеливо пройти это испытание и завершить его во благе для нас. Обратитесь к Аллаху с искренними мольбами посредством покаяния и испрашивания прощения за свои грехи, чтобы Он остановил это наводнение. Наш Пророк ﷺ сам обращался с мольбой к Аллаху в следующем ду'а.

عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال:
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
"اللهمَّ إنَّي أعوذُ بك من زوالِ نعمَتِك، و تَحَوُّلِ عافيَتِك، و فجْأةِ نقمتِك، و جميعِ سَخَطِك".

 رواه الإمام مسلم. الرقم: 2739

Передаёт почтенный сподвижник Абдуллах ибн Умар (да будет доволен им и его отцом Аллах):

Посланник Аллаха ﷺ говорил следующее (ду'а):

"О Аллах, прибегаю к Твоей защите от лишения Твоей милости, от грядущей смены блага от Тебя (к примеру: смена здорового состояния на болезнь), от внезапной мести от Тебя и от Твоего гнева".

Текст ду'а:
"Аллаһумма иннии а'узу бика мин зауаали ни'матик, уә тахауули 'афиатик, уә фәджати (немесе: фуджаа ати) ниқматик, уә джамии'и сахотык".

2. Давайте поможем пострадавшим по мере своих возможностей. Да будет доволен Аллах братьями, которые спасают пострадавших и всячески помогают им. Поистине, кто сохранит жизнь одного человека подобен тому, кто сохранил жизнь всему человечеству!

Наш Величайший Господь сказал в Священном Коране:

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
{ مِنۡ أَجۡلِ ذَ ٰ⁠لِكَ كَتَبۡنَا عَلَىٰ بَنِیۤ إِسۡرَ ٰ⁠ۤءِیلَ أَنَّهُۥ مَن قَتَلَ نَفۡسَۢا بِغَیۡرِ نَفۡسٍ أَوۡ فَسَادࣲ فِی ٱلۡأَرۡضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ ٱلنَّاسَ جَمِیعࣰا وَمَنۡ أَحۡیَاهَا فَكَأَنَّمَاۤ أَحۡیَا ٱلنَّاسَ جَمِیعࣰاۚ وَلَقَدۡ جَاۤءَتۡهُمۡ رُسُلُنَا بِٱلۡبَیِّنَـٰتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِیرࣰا مِّنۡهُم بَعۡدَ ذَ ٰ⁠لِكَ فِی ٱلۡأَرۡضِ لَمُسۡرِفُونَ }
[سورة المائدة: ٣٢]

"Кто убьёт того, кто не убивал других людей и не совершал бесчинства, подобен тому, кто убил всё человечество, а кто сохранит жизнь одного человека подобен тому, кто сохранил жизнь всему человечеству"
[сура Аль-Маида, 32 аят]

وَقَالَ مُجَاهِدٌ فِي رِوَايَةٍ: ﴿وَمَنْ أَحْيَاهَا﴾ أَيْ: أَنْجَاهَا مِنْ غَرق أَوْ حَرق أَوْ هَلكة.

📚 تفسير الطبري، ١١٧٩٢

Сказал уважаемый учёный Муджахид ибн Джабр (да помилует его Аллах):

"Кто сохранит жизнь одного человека" - то есть тот, кто спасёт утопающего из воды, либо горящего из огня, или же ещё от какой-либо другой смерти - он подобен тому, кто сохранил жизнь всему человечеству.

📚 تفسير الطبري، ١١٧٩٢

🖋️ Сатымжан абу Муса

uazakkir@gmail.com

t.me/uazakkir

بسم الله

Құрметті бауырларым!

1. Еліміздің су көтеріліп жатырған өңірлері үшін Аллаһ жәрдем берсін, бұл сынақтан сабырлы өтуге, артында тек жақсылық болуды нәсіп етсін. Аллаһтан сол жердегі көтеріліп жатырған судың тоқтауын тәубе ету мен кешірім сұрау арқылы қатты жалбарынып  сұрайық. Келесі дұғаны тіпті Пайғамбардың ﷺ өзі жалбарынып сұрайтын болған.

عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال:
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
"اللهمَّ إنَّي أعوذُ بك من زوالِ نعمَتِك، و تَحَوُّلِ عافيَتِك، و فجْأةِ نقمتِك، و جميعِ سَخَطِك".

 رواه الإمام مسلم. الرقم: 2739

Ардақты сахаба Абдуллаһ ибн Умар (Аллаһ оған және оның әкесіне разы болсын) айтады:

Аллаһ Елшісі ﷺ осылай (дұға) айтатын еді:

"Аллаһым, нығметіңнің жойылып кетуінен, маған келіп жатқан игілігіңнің (мысалы: дені сау болып, аурудың келуі) өзгеруінен, кенеттен кек алуыңнан және барлық қаһарыңнан Өзіңнен пана тілеймін".

Дұғаның оқылуы:
"Аллаһумма иннии а'узу бика мин зауаали ни'матик, уә тахауули 'афиатик, уә фәджати (немесе: фуджаа ати) ниқматик, уә джамии'и сахотык".

2. Оларға қолдан келгенше көмектесейік. Оларды құтқарып, оларға жағдайларын жасап жатырған бауырларымызға Аллаһ разы болсын. Расында, бір адамды құтқарған адам, барлық адамды тірілткенмен тең!

Аса Ұлы Раббымыз Қасиетті Құранда былай деген:

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
{ مِنۡ أَجۡلِ ذَ ٰ⁠لِكَ كَتَبۡنَا عَلَىٰ بَنِیۤ إِسۡرَ ٰ⁠ۤءِیلَ أَنَّهُۥ مَن قَتَلَ نَفۡسَۢا بِغَیۡرِ نَفۡسٍ أَوۡ فَسَادࣲ فِی ٱلۡأَرۡضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ ٱلنَّاسَ جَمِیعࣰا وَمَنۡ أَحۡیَاهَا فَكَأَنَّمَاۤ أَحۡیَا ٱلنَّاسَ جَمِیعࣰاۚ وَلَقَدۡ جَاۤءَتۡهُمۡ رُسُلُنَا بِٱلۡبَیِّنَـٰتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِیرࣰا مِّنۡهُم بَعۡدَ ذَ ٰ⁠لِكَ فِی ٱلۡأَرۡضِ لَمُسۡرِفُونَ }
[سورة المائدة: ٣٢]

{Кім кісі өлтірмеген немесе жер жүзінде бұзақылық қылмаған біреуді өлтірсе, барлық адамды өлтіргенмен және кім оны тірілтсе, барлық адамды тірілткенмен тең деп жаздық.}
[Аль-Маида сүресі, 32 аят]

وَقَالَ مُجَاهِدٌ -فِي رِوَايَةٍ-: ﴿وَمَنْ أَحْيَاهَا﴾ أَيْ: أَنْجَاهَا مِنْ غَرق أَوْ حَرق أَوْ هَلكة.

📚 تفسير الطبري، ١١٧٩٢

Құрметті ғалым Муджаһид ибн Джабр (Аллаһ оны рахым етсін) айтады:

"Кім оны тірілтсе" - суға батып бара жатырғанды құтқарса, немесе өрттен құтқарса, немесе кез-келген өлімнен құтқарса, барлық адамды тірілткенмен тең.

📚 تفسير الطبري، ١١٧٩٢

🖋️ Сәтімжан абу Муса

uazakkir@gmail.com

t.me/uazakkir

بسم الله الرحمن الرحيم

Сказал алляма ибн Хаджар (да помилует его Аллах):

"Среди учёных существует очень много мнений по поводу того, на какую ночь выпадает Ночь Предопределения. Из их мазхабов (учений) приходит более сорока мнений о том, на какую ночь выпадает Ночь Предопределения, здесь такая же ситуация, как и с мнениями о времени принятия ду'а в пятницу. Тем не менее, учёные единогласны в том, что причина сокрытия точного времени положения этой ночи, так же как и времени принятия ду'а в пятницу - для того, чтобы люди проявляли большее старание в их поисках...."

Ибн Хаджар (да помилует его Аллах) далее привёл более сорока мнений и в заключение сказал следующее:
"Однако наиболее вероятно, что она выпадает на нечётные ночи из последних десяти ночей. И Ночь Предопределения меняется, как это понимается из хадисов по этому поводу. Для шафиитов более сильное мнение, что вероятнее всего она выпадает на двадцать первую или двадцать третью ночь, опираясь на хадис Абу Саида и Абдуллы ибн Унейса.
Но по мнению большинства учёных, вероятнее всего, что среди нечётных из последних десяти ночей, она выпадает на двадцать седьмую ночь. Доказательства на это были приведены выше".

فتح الباري (4 / 262)

Из пояснения Шейха Абдуллах аль-Бухари (да сохранит его Аллах) к книге "Умдатуль-ахкам".

Подготовил: Сатымжан абу Муса

О Аллах, надели нас возможностью провести в поклонениях Ночь Предопределения, которая лучше тысячи месяцев!

@uazakkir

بسم الله الرحمن الرحيم

Алляма Ибн Хаджар (Аллаһ оны рахым етсін) айтады:

"Қадр түні қай түні екендігіне ғұламалардың арасында өте көп пікірталас бар. Олардың мазхабтарынан қадр түні қай түн екендігіне қырықтан астам пікір келеді, жұма күнгі дұға қабыл болатын уақыт турасында дәл осындай жағдай. Алайда, не үшін жасырылғандығына бір ауыздан келіскен, жасырылған мақсаты - адамдар ол түнді және жұма күнгі дұға қабыл болатын сағатты іздеуге талпыну үшін...."

Ибн Хаджар (Аллаһ оны рахым етсін) ғалымдардың қырықтан астам сөздерін келтіріп, соңында былай деген:
"Алайда, ең ықтималы оның соңғы он түннің тақ түндерінде болуы. Және қадр түніне байланысты хадистерден түсінілгендей, ол ауысып тұрады. Шафйыйлер үшін, Абу Саыйд пен Абдуллаһ ибн Унейстің хадисін дәлел қылып, соңғы он түннің жиырма бірі мен жиырма үшінші түні ықтимал күштірек.
Ал, көптеген ғалымдардың пікірінше, соңғы он түннің ішіндегі тақ түндерінде, олардың ішіндегі жиырма жетінші түнінде қадр түні болу ықтималы күштірек. Ол дәлелдер жоғарыда айтылды".

فتح الباري (4 / 262)

Шейх Абдуллаһ аль-Бухаридің (Аллаһ оны сақтасын) "Ұмдатуль-ахкам" кітабына берген түсіндірмесінен.

Дайындаған: Сәтімжан абу Муса

Аллаһым, мың айдан қайырлы қадр түнін, құлшылықпен өткізуді нәсіп ет!

@uazakkir

بسم الله

🎙 Құрметті Ғалым Абдульазиз ибн Баз (Аллаһ оны рахым етсін)

Сұрақ: Екеуінің қайсысы абзал? Рамазан айының соңғы он күні ма? Әлде Зуль-хиджа айының бастапқы он күні ма?

Жауап: Рамазан айының соңғы он күні - түн жағынан абзал, себебі ішінде Қадір түні бар.
Ал, күн жағынан алғанда абзалы - Зуль-хиджа айының он күні, себебі ішінде Арафа күні мен Нахр күні (үлкен қажылық күні) бар.

Бұл екеуі, осы дүниенің ең абзал күндерінен. Осы білім иелерінен болған зерттеушілердің сүйенетіні. Зуль-хиджа айының бастапқы он күні - күн жағынан алғанда ең абзалы. Ал, Рамазан айының соңғы он түні - түн жағынан алғанда ең абзалы, себебі ішінде Қадір түні бар. Ол - түндердің ең абзалы.

Дайындаған: Сәтімжан абу Муса
.......................................................

🎙️ Сказал уважаемый учёный Абдульазиз ибн Баз (да помилует его Аллах)

Вопрос: Что является более предпочтительным: последние десять дней месяца Рамадан или первые десять дней месяца Зуль-Хиджа?

Ответ: Последние десять дней месяца Рамадан предпочтительнее с точки зрения ночей, так как среди них есть Ночь Предопределения.
А с точки зрения дней предпочтительнее месяц Зуль-Хиджа, потому что среди них есть дни Арафа и Нахр (день совершения хаджа).

Эти два периода являются самыми лучшими днями в этом мире. На это опираются исследователи из обладателей знаний.
Первые десять дней месяца Зуль-Хиджа - самые лучшие дни (дневное время). А последние десять ночей месяца Рамадан - самые лучшие ночи, потому что среди них есть Ночь Предопределения, а она является лучшей из всех ночей.

Подготовил: Сатымжан абу Муса

https://youtu.be/nY-nDUcRg_U

uazakkir@gmail.com

t.me/uazakkir

بسم الله

قَالَ شَيْخُ الإِسْلَامِ رَحِمَهُ اللّٰهُ تَعَالَى:

"أَيَّامُ عَشْرِ ذِيْ الحِجَّةِ أَفْضَلُ مِنْ أَيَّامِ العَشْرِ مِنْ رَمَضَانَ ، وَاللَّيَالِي العَشْرُ الأَوَاخِرُ مِنْ رَمَضَانَ أَفْضَلُ مِنْ لَيَالِي عَشْرِ ذِيْ الحِجَّةِ".

📚 مَـجْـمُـوعُ الـفَـتَـاوىٰ (١٠٠/٦)
.......................................................

Құрметті ғалым Шейхуль-Ислам (Аллаһ оны рахым етсін) былай деген:

"Зуль-Хиджа айының (бастапқы) он күндері Рамазан айының (соңғы) он күндерінен абзалырақ, ал Рамазанның соңғы он түндері Зуль-Хиджаның (бастапқы) он түндерінен абзалырақ".

📚 مَـجْـمُـوعُ الـفَـتَـاوىٰ (١٠٠/٦)

🖋 Сәтімжан абу Муса

Бұл дүниедегі ең абзал күндер!
.......................................................

Сказал уважаемый учёный Шейхуль-Ислам (да помилует его Аллах):

"Десять дней месяца Зуль-Хиджа лучше десяти дней месяца Рамадан, а последние десять ночей Рамадана лучше десяти ночей Зуль-Хиджа".

📚 مَـجْـمُـوعُ الـفَـتَـاوىٰ (١٠٠/٦)

🖋 Сатымжан абу Муса

Самые лучшие дни в этом мире!

uazakkir@gmail.com

t.me/uazakkir

بسم الله

قال أبو الفرج ابن الجوزي رحمه الله:

إنَّ الخيل إذا شارفت نهاية المضمار بذلت قصارى جهدها لتفوز بالسباق؛ فلا تكُن الخيل أفطن منك، فإنّما الأعمال بالخواتيم؛ فإنّك إذا لم تُحسن الاستقبال؛ لعلّك تُحسن الوداع.

📚 مواعظ رمضانية - (ص٧٤)
.......................................................

Құрметті ғалым Ибн аль-Джаузи (Аллаһ оны рахым етсін) былай деген:

"Ат бәйгеде жеңіске жету үшін мәреге жақындаған сайын барын салады. Сіздің атыңыз сізден ақылды болуына жол бермеңіз. Шындығында, амалдар соңғысымен бағаланады. Егер күтіп алуды келістіре алмаған болсаңыз, мүмкін қоштасуды жақсы қыларсыз".

📚 مواعظ رمضانية - (ص٧٤)

🖋 Сәтімжан абу Муса
.......................................................

Сказал уважаемый учёный Ибн аль-Джаузи (да помилует его Аллах):

"Лошадь приложит все усилия, приближаясь к финишу, чтобы выиграть гонку. Не позволяйте лошади быть умнее вас. Поистине, дела оцениваются по их завершению. Если у тебя не получилось достойно начать, то быть может ты закончишь их прекрасным завершением".

📚 مواعظ رمضانية - (ص٧٤)

🖋 Сатымжан абу Муса

uazakkir@gmail.com

t.me/uazakkir

بسم الله

قال محمد بن صالح العثيمين رحمه الله:

"والله ليأتين َ عليكَ يومٌ تتمنى أن في صحيفتكَ تسبيحةٌ أو تحميدةٌ أو تكبيرةٌ أو تهليلةٌ".

📚 اللقاء الشهري ٤١
.......................................................

Құрметті ғалым Мухаммад ибн Солих аль-Усеймин (Аллаһ оны рахым етсін) айтады:

"Аллаһпен ант етемін, ертең міндетті түрде саған амал дәптеріңде тәсбих (субханаллаһ), мақтау (альхамдулилляһ), тәкбір (Аллаһу акбар) немесе тәһлиль (ля Иляһа иллялЛаһ) болса екен деп тілейтін күн келеді".

📚 اللقاء الشهري ٤١

🖋 Сәтімжан абу Муса
.......................................................

Сказал уважаемый учёный Мухаммад ибн Солих аль-Усеймин (да помилует его Аллах):

"Клянусь Аллахом, несомненно наступит день, когда ты будешь желать, чтобы в твоей книге деяний были записаны тасбих (субханАллах), восхваление (альхамдулиЛлях), такбир (Аллаху акбар) и тахлиль (ля иляха илляЛлах)".

📚 اللقاء الشهري ٤١

🖋 Сатымжан абу Муса

uazakkir@gmail.com

t.me/uazakkir

بسم الله

قال ابن رجب رحمه الله:

"قال ثابت:
كان لتميم الداري حلة اشتراها بألف درهم وكان يلبسها في الليلة التي ترجى فيها ليلة القدر فتبين بهذا أنه يستحب في الليالي التي ترجى فيها ليلة القدر التنظف والتزين والتطيب بالغسل والطيب واللباس الحسن كما يشرع ذلك في الجمع والأعياد وكذلك يشرع أخذ الزينة بالثياب في سائر الصلوات كما قال تعالى: 
{خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ}
 [الأعراف: ٣١]

وقال ابن عمر:
الله أحق أن يتزين له. وروي عنه مرفوعا: ولا يكمل التزين الظاهر إلا بتزين الباطن بالتوبة والإنابة إلى الله تعالى. وتطهيره من أدناس الذنوب وأوضارها فإن زينة الظاهر مع خراب الباطن لا تغني شيئا قال الله تعالى: 
{يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاساً يُوَارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشاً وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِكَ خَيْرٌ}
[الأعراف: ٢٦]"

📚 لطائف المعارف فيما لمواسم العام من الوظائف ص 184- 193
.......................................................

Құрметті ғалым Ибн Раджаб, Аллаһ оны рахым етсін, былай деген:

"Сәбит былай деді:
"Тамим әд-Даридің мың дирхамға сатып алған киімі бар еді және ол оны Қадір түні үміт етілген түнде киетін". Осыдан Қадір түні үміт етілетін түндерде жуыну, әсемдену, хош иіс сеуіп алу, жақсы киім кию - абзал [мустахаб] екені анық болды, жиындар мен мерекелерде де құпталған сияқты. Және сондай-ақ, басқа да намаздарға [әдемі] көйлектермен  зейнеттену құпталған. Аллаһ Тағала айтқандай:
{خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ}
 [الأعراف: ٣١] 
{Әр құлшылық орнына зейнеттеніңдер}
[Аль-А'раф сүресі, 31 аят]

Ибн Омар (Аллаһ оған және әкесіне разы болсын) одан Пайғамбарға ﷺ жеткен риуаятпен былай деген:
"Аллаһ - Ол үшін зейнеттенуге ең қатты лайықтырақ" - деген.
Тек тәубе ету мен Аллаһ Тағалаға бет бұру арқылы ішкі дүниесін [жүрегін]  зейнеттеу арқылы ғана сыртқы зейнеті толық болады, және оны [ішкі дүниесін, жүрегін] күнәлардың ластығы мен дақтарынан тазарту арқылы болады, өйткені ішкі дүниенің бұзық болып сыртқы көріністің сұлу болуынан еш пайдасы жоқ. Аллаһ Тағала былай деген:
{ یَـٰبَنِیۤ ءَادَمَ قَدۡ أَنزَلۡنَا عَلَیۡكُمۡ لِبَاسࣰا یُوَ ٰ⁠رِی سَوۡءَ ٰ⁠ تِكُمۡ وَرِیشࣰاۖ وَلِبَاسُ ٱلتَّقۡوَىٰ ذَ ٰ⁠لِكَ خَیۡرࣱۚ }
[سُورَةُ الأَعۡرَافِ: ٢٦]
{Әй адам баласы! Ұятты жерлеріңді жабу үшін киім және сәндік-бұйым түсірдік. Негізінде тақуалық киімі жақсырақ}
[Аль-А'раф сүресі, 26 аят]"

📚 لطائف المعارف فيما لمواسم العام من الوظائف ص 184- 193

🖋 Сәтімжан абу Муса
.......................................................

Сказал уважаемый учёный Ибн Раджаб (да помилует его Аллах):

"Сказал Сабит:
"У Тамима ад-Дарий была одежда стоимостью в тысячу дирхам, которую он надевал с надеждой застать Ночь Предопределения".
Отсюда становится ясно, что является желательным [мустахаб] умываться, украшаться, умасляться благовониями и наряжаться для Ночи Предопределения так же, как это рекомендуется для праздников и иных собраний. Таким же образом рекомендуется украшать свои наряды и для других молитв. Как сказал Всевышний Аллах:
{خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ}
 [الأعراف: ٣١] 
{Облекайтесь в свои украшения при каждой мечети}
[Сура Аль-А'раф, 31 аят]

Ибн Умар (да будет доволен им и его отцом Аллах) передаёт от Пророка ﷺ:
"Аллах является самым заслуживающим того, чтобы перед Ним украшались".
И внешнее украшение человека будет полноценным лишь с украшением внутренним [украшением сердца], которое достигается только посредством покаяния и обращения к Всевышнему Аллаху, а также посредством очищения [сердца] от пятен грехов, потому что нет никакой пользы от внешней красоты человека, в то время как его нутро испорчено".
Сказал Всевышний Аллах:
{ یَـٰبَنِیۤ ءَادَمَ قَدۡ أَنزَلۡنَا عَلَیۡكُمۡ لِبَاسࣰا یُوَ ٰ⁠رِی سَوۡءَ ٰ⁠ تِكُمۡ وَرِیشࣰاۖ وَلِبَاسُ ٱلتَّقۡوَىٰ ذَ ٰ⁠لِكَ خَیۡرࣱۚ }
[سُورَةُ الأَعۡرَافِ: ٢٦]
{О сыны Адама! Мы ниспослали вам одеяния и украшения для прикрытия ваших срамных мест. Однако одеяние из богобоязненности - лучше}
[Сура Аль-А'раф, 26 аят]"

📚 لطائف المعارف فيما لمواسم العام من الوظائف ص 184- 193

🖋 Сатымжан абу Муса

uazakkir@gmail.com

t.me/uazakkir

بسم الله

Аллаһтың Мейірімімен Соңғы он түнге де жеттік.

Айша анамыз (Аллаһ оған разы болсын) айтады:

"Аллаһ Елшісі ﷺ егер Рамазан айының соңғы он түні кірсе, белден төмен киетін киімін нықтап тартып¹, түнін жарық қылып², әрі жанұясын оятатын еді."

📚 صحيح البخاري، الرقم: 2024

🖋 Сәтімжан абу Муса

1. Әйелдеріне жақындамаған немесе құлшылық етуде қатты күш-жігер салған.
2. Ұйықтамай, құлшылықпен өткізетін.

•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••

بسم الله

По Милости Аллаха мы достигли последних десяти ночей

Сказала наша мать Аиша (да будет доволен ей Аллах):

"Когда наступали последние десять ночей месяца Рамадан, Посланник Аллаха ﷺ крепко затягивал свою одежду ниже пояса¹, делал свои ночи светлыми² и будил свою семью."

📚 صحيح البخاري، الرقم: 2024

🖋 Сатымжан абу Муса

1. Не приближался к своим жёнам или прилагал особое усердие в поклонении.
2. Не спал и проводил в поклонении.

uazakkir@gmail.com
http://t.me/uazakkir