بسم الله

قال الإمام الحسن البصري رحمه الله:
إن الله افتتح السنة بشهر حرام، وختمها بشهر حرام، فليس شهر في السنة بعد شهر رمضان أعظم عند الله من المحرم.

📚 لطائف المعارف: ٧٩

.......................................................

Құрметті ғалым имам әл-Хасан әл-Басри (Аллаһ оны рахым етсін) айтады:

"Расында, Аллаһ Тағала жылды қасиетті аймен бастап, оны қасиетті аймен аяқтады. Рамазаннан кейін Аллаһтың алдында Мұхаррам айынан артық ай жоқ".

📚 لطائف المعارف: ٧٩

🖋 Сәтімжан абу Муса

.......................................................

Сказал уважаемый учёный имам Хасан аль-Басри (да помилует его Аллах):

"Воистину, Всевышний Аллах начал год с запретного месяца и завершил его запретным месяцем. После Рамадана нет месяца более великого перед Аллахом, чем месяц Мухаррам."

📚 لطائف المعارف: ٧٩

🖋 Сатымжан абу Муса

✉️ uazakkir@gmail.com

📎 t.me/uazakkir

بسم الله

فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ:
فَإِذَا كَانَ الْعَامُ الْمُقْبِلُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ صُمْنَا الْيَوْمَ التَّاسِعَ قَالَ فَلَمْ يَأْتِ الْعَامُ الْمُقْبِلُ حَتَّى تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ.

📚 رواه مسلم 1916

وفي رواية أخرى: لَئِنْ عِشْتُ إلَى قَابِلٍ لأَصُومَنَّ التَّاسِعَ
.......................................................

Аллаһ Елшісі ﷺ айтады:
"Келесі жылы тірі болсам, Аллаһ қаласа Мұхаррам айының тоғызыншы күні де ораза ұстаймыз".

Абдуллаһ ибн Аббас (Аллаһ оған және әкесі екеуіне разы болсын) айтады:
"Келесі жыл келмей тұрып, Аллаһ Елшісі ﷺ дүниеден өтті".

📚 رواه مسلم 1916

🖋 Сәтімжан абу Муса

Ғалымдар айтады:
Мұхаррам айының тоғызыншы және оныншы күнін бірге ұстаған абзал.

Жұма 4 шілде - Мұхаррам айының тоғызыншы күні.
Сенбі 5 шілде - Мұхаррам айының оныншы күні.
.......................................................

Сказал Посланник Аллаха ﷺ:
"В следующем году, если по воле Аллаха я буду жив, мы будем поститься и в девятый день месяца Мухаррам".

Сказал Абдуллах ибн Аббас (да будет доволен Аллах им и его отцом):
"И Посланник Аллаха ﷺ покинул этот мир до наступления следующего года".

📚 رواه مسلم 1916

🖋️ Сатымжан абу Муса

Учёные говорят:
Желательнее будет поститься сразу два дня: девятого и десятого числа месяца Мухаррам.

Пятница 4 июля - девятое число месяца Мухаррам.
Суббота 5 июля - десятое число месяца Мухаррам.

✉️ uazakkir@gmail.com

📎 t.me/uazakkir

بسم الله الرحمن الرحيم

Ұлы Аллаһ Құранда былай деген:

{ إِنَّ عِدَّةَ ٱلشُّهُورِ عِندَ ٱللَّهِ ٱثۡنَا عَشَرَ شَهۡرࣰا فِی كِتَـٰبِ ٱللَّهِ یَوۡمَ خَلَقَ ٱلسَّمَـٰوَ ٰ⁠تِ وَٱلۡأَرۡضَ مِنۡهَاۤ أَرۡبَعَةٌ حُرُمࣱۚ ذَ ٰ⁠لِكَ ٱلدِّینُ ٱلۡقَیِّمُۚ فَلَا تَظۡلِمُوا۟ فِیهِنَّ أَنفُسَكُمۡۚ }

"Расында Аллаһтың қасында аспандар мен жерді жаратқалы Аллаһтың Кітабындағы айлардың саны он екі. Бұлардан төртеуі қасиетті (харам айлары) айлар. Міне осы берік дін. Ендеше бұл айларда өздеріңе зұлымдық етпеңдер"
[Ат-Тауба сүресі, 36 аят]

Ардақты сахаба ибн Аббас (Аллаһ оған және әкесіне разы болсын) айтады:

"Ол (Аллаһ) төрт айды ерекшелеп атап өтті, олар: Зуль-қа'да, Зуль-хиджаһ, Мухаррам және Раджаб айлары. Сондықтан оларды қасиетті етіп, олардың қасиеттілігін үлкейтті және ол айлардағы күнәларды еселетіп үлкейтті, әрі ізгі амалдардың сауабын көбейтті".

الدر المنثور 187/ 4

🖋 Сәтімжан абу Муса

Мұсылмандардың күнтізбесі, Аллаһ елшісінің ﷺ Мекке қаласынан Медина қаласына һиджра (қоныс аудару) қылғанынан басталады.

Һиджри айларының атаулары:
1. Мұхаррам (харам айларынан)
2. Сафар
3. Робиыуль-аууаль
4. Робиыус-сәни
5. Джумадаль-ууля
6. Джумадаль-аахираһ
7. Раджаб (харам айларынан)
8. Шағ'бан
9. Рамазан
10. Шаууаль
11. Зуль-қа'да (харам айларынан)
12. Зуль-хиджаһ (харам айларынан)

⏳️ Бүгінгі күн: 1-ші Мухаррам, 1447 жыл.

📎 t.me/uazakkir

بسم الله الرحمن الرحيم

Великий Аллах сказал в Коране:

{ إِنَّ عِدَّةَ ٱلشُّهُورِ عِندَ ٱللَّهِ ٱثۡنَا عَشَرَ شَهۡرࣰا فِی كِتَـٰبِ ٱللَّهِ یَوۡمَ خَلَقَ ٱلسَّمَـٰوَ ٰ⁠تِ وَٱلۡأَرۡضَ مِنۡهَاۤ أَرۡبَعَةٌ حُرُمࣱۚ ذَ ٰ⁠لِكَ ٱلدِّینُ ٱلۡقَیِّمُۚ فَلَا تَظۡلِمُوا۟ فِیهِنَّ أَنفُسَكُمۡۚ }

"Поистине, число месяцев у Аллаха - двенадцать, это указано в Книге Аллаха с момента сотворения Аллахом небес и земли. Четыре из них являются священными (запретные месяцы). Такова правая религия. Поэтому не поступайте несправедливо по отношению к самим себе в эти месяцы"
[сура Ат-Тауба, 36 аят]

Сказал почтенный сподвижник ибн Аббас (да будет доволен Аллах им и его отцом):

"Он (Аллах) особо выделил четыре месяца, это: Зуль-ка'да, Зуль-хиджа, Мухаррам и Раджаб. Поэтому Он сделал их священными, преувеличил их достоинство, а также усугубил грехи, совершенные в эти месяцы, и приумножил награду за благие дела в них".

الدر المنثور 187/ 4

🖋 Сатымжан абу Муса

Мусульманский календарь начинается с момента совершения переселения (хиджры) Посланника Аллаха ﷺ из Мекки в Медину.

Названия месяцев по хиджре:
1. Мухаррам (запретный месяц)
2. Сафар
3. Роби' аль-ауаль
4. Роби' ас-сани
5. Джумада аль-ууля
6. Джумада аль-аахира
7. Раджаб (запретный месяц)
8. Шабан
9. Рамадан
10. Шауаль
11. Зуль-ка'да (запретный месяц)
12. Зуль-хиджа (запретный месяц)

⏳️ Сегодняшняя дата: 1-й Мухаррам, 1447 года.

📎 t.me/uazakkir

بسم الله الرحمن الرحيم

Абдуллаһ Ибн Аббас (Аллаһ оған разы болсын) айтады:
Пайғамбар (Аллаһтың оған игілігі мен сәлемі болсын) Мадина қаласына келген кезде яһудтардың Ашура күнінде ораза ұстайтындарын көріп, "Бұл не?" деп сұрады.
Олар: "Бұл ұлы күн, бұл күнде Аллаһ Муса мен Бану Исройльді құтқарып, Фираунды суға батырған күн. Осы күнде Муса Аллаһқа шүкір етіп ораза ұстайтын."
Пайғамбарымыз (Аллаһтың оған игілігі мен сәлемі болсын): "Мен Муса үшін оларға қарағанда лайықпын" – деп, өзі ораза ұстап, басқаларды ораза ұстауға бұйырды.

Имам Аль-Бухари мен Имам Муслим риуаят еткен

Құрметті Ғалым Мухаммад ибн Солих аль-Усеймин (Аллаһ оны рахым етсін) айтады:

Пайғамбарымыз (Аллаһтың оған игілігі мен сәлемі болсын) Ашура күні (Мухаррам айының оныншы күнінің атауы) оразасының артықшылығы туралы сұралғанда: "Аллаһтан өткен жылдың күнәсі кешірілетініне үміттенемін" деп жауап берді. Бірақта тоғызыншы немесе он бірінші күнді қосып яһудтардан көбірек ораза ұстауға бұйырды. Адам ең абзалын жасауы керек, ол он бірінші күнге қарағанда тоғызыншы күнді қосып ұстағаны абзал.

Имам Ахмад ибн Ханбаль (Аллаһ оны рахым етсін) айтады:

"Егер адам Мухаррам айының бірінші күні кіруінде күмәнданса, тоғызыншы және оныншы күндерінің оразаларына тап болу үшін тоғызыншы, оныншы және он бірінші күндерін бірге қосып ұстайды."
••••••••••••••••••••••••••••••••

بسم الله الرحمن الرحيم

Сказал Абдуллах ибн Аббас (да будет доволен ими обоими Аллах):

Когда Пророк ﷺ приехал в Медину, он увидел, что иудеи постятся в день Ашура, и спросил: "Что это?"
Ему ответили: "Это великий день, в этот день Аллах спас Мусу вместе с сыновьями Исраила и потопил Фараона. И Муса в благодарность постился в этот день".
Тогда наш Пророк ﷺ сказал: "По сравнению с ними я больше заслуживаю Мусу", и после этого он сам постился, а также приказал остальным поститься в этот день."

Привели имам Аль-Бухари и имам Муслим

Сказал уважаемый учёный Мухаммад ибн Солих аль-Усеймин (да помилует его Аллах):

Когда спросили нашего Пророка ﷺ о достоинствах поста в день Ашура (десятый день месяца Мухаррам), он ответил: "Я надеюсь на прощение Аллахом грехов за прошедший год". Однако приказал поститься больше иудеев, добавляя к посту девятый или одиннадцатый день. Человек должен совершать наиболее желательное из деяний, а соблюдение поста девятого числа лучше, чем пост одиннадцатого числа.

فتاوى في الزكاة والصيام ٧٨٢

Сказал имам Ахмад ибн Ханбаль (да помилует его Аллах):

"Если человек сомневается в том, когда наступило первое число месяца Мухаррам, то для того, чтобы точно застать девятое и десятое числа, он постится подряд в  девятый, десятый и одиннадцатый дни".

المغني لابن قدامة 3/178

🖋️ Сатымжан абу Муса

@uazakkir

بسم الله

قال حاتم الأصمُّ:
لا تغترَّ بمكانٍ صالحٍ، فلا مكان أصلح من الجنّة ولقي آدم فيها ما لقي.
ولا تغترَّ بكثرة العبادة، فإنَّ إبليس بعد طول العبادة لقي ما لقي.
ولا تغترَّ بكثرة العلم، فإنَّ بلْعام بن باعورا  لقي ما لقي وكان يعرف الاسم الأعظم.
ولا تغترَّ بلقاء الصالحين ورؤيتهم، فلا شخص أصلح من النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - ولم ينتفع بلقائه أعداؤه والمنافقون.

📚 ابن القيم | مدارج السالكين

.......................................................

Құрметті ғалым Хатим әл-Асом (Аллаһ оны рахым етсін) айтады:

"Салиқалылардың ортасымен алданбаңыз, өйткені жәннаттан артық жер жоқ, алайда Адам атаның ол жақта басынан өткізгенін кездестірді.
Ғибадаттың көптігімен алданбаңыз, өйткені иблис ұзақ уақыт ғибадат еткеннен кейін кездескен нәрсеге тап болды.
Білімнің көптігіне алданбаңыз, өйткені Бульаам ибн Баұура ең ұлы есімді білген¹, алайда өзімен болған жағдайды кездестірді.
Салиқалылармен болған кездесулермен алданбаңыз, өйткені Пайғамбардан ﷺ артық салиқалы адам жоқ, алайда оның дұшпандары мен екіжүзділер онымен ﷺ болған кездесуден пайда алмады".

📚 ابن القيم | مدارج السالكين

🖋 Сәтімжан абу Муса

¹ - Құрметті ғалым Солих әл-Фаузан (Аллаһ оны сақтасын) айтады:

"Муса пайғамбардың уақытында Аллаһтың ең ұлы есімін білетін ғалым болған, ол сол есімімен Аллаһқа дұға қылса, дұғасы қабыл болатын еді. Бірде Мусаның жаулары оған ақша беріп Мусаға қарсы дұға қылуды сұраған, ол келісіп, Муса пайғамбарға қарсы дұға қылып, солай Аллаһтың азабына душар болады. Аллаһ Тағала оны әль-А'раф сүресінің 175-176 аяттарында итпен тенеген".

.......................................................

Сказал уважаемый учёный Хатим аль-Асом (да помилует его Аллах):

"Не обольщайся благочестивым местом, ибо нет места лучше, чем Рай, и тем не менее наш предок Адам столкнулся там с тем, что ему пришлось испытать на себе.
Не обольщайся множеством поклонений, ибо Иблис, несмотря на своё продолжительное поклонение, неожиданно столкнулся с тем, с чем столкнулся.
Не обольщайся большим количеством знаний, ибо Буль'ам ибн Баура, даже зная величайшее имя Аллаха, столкнулся с тем, что с ним произошло¹.
Не обольщайся встречами и времяпровождением с праведниками, ибо нет человека праведнее Пророка ﷺ, но его враги и лицемеры не извлекли пользы от встречи с ним ﷺ".

📚 ابن القيم | مدارج السالكين

🖋 Сатымжан абу Муса

¹ - говорит уважаемый учёный Солих аль-Фаузан (да сохранит его Аллах):

"Во времена пророка Мусы (мир ему) жил ученый, который знал величайшее имя Аллаха. Если он обращался с мольбой к Аллаху, упоминая это имя, то его мольба принималась. Однажды враги Мусы предложили ему деньги за мольбу против Мусы (мир ему). Он согласился и обратился с мольбой против пророка Мусы (мир ему), после чего подвергся наказанию от Аллаха. Всевышний Аллах сравнил его с собакой в 175-176 аятах суры Аль-А'раф".

✉️ uazakkir@gmail.com

📎 t.me/uazakkir

بسم الله

قال البخاري رحمه الله:

ما أبالي صليت خلف الجهمي والرافضي، أم صليت خلف اليهود والنصارى ولا يسلم عليهم ولا يعادون ولا يناكحون ولا يشهدون ولا تؤكل ذبائحهم

📚 خلق أفعال العباد، ص 125
.......................................................

Құрметті ғалым, хадис бабындағы мүміндердің әмірі, имам әл-Бухари (Аллаһ оны рахым етсін) айтады:

"Мен үшін жәһмит¹ пен рафидидің² артында намаз оқу - яһуди мен христианның артында оқығанмен бірдей. Әрі оларға сәлем берілмейді, зиярат етілмейді, олармен некелесуге болмайды, куәгер болмайды, олар сойған еттерін жеуге болмайды".

🖋 Сәтімжан абу Муса

¹ Имам әл-Бухари жәһмиттер турасында құрметті ғалым Фудейл Ибн Йяадтың былай айтқанын жеткізеді:
"Егер саған жәһмит: "Мен, өз орнынан қозғалатын Раббыға сенбеймін" - деп айтса, сен оған: "Мен, қалаған нәрсесін жасайтын Раббыға сенемін" - деп жауап бер".

📚 خلق أفعال العباد

² рафидилер - Пайғамбарымызға ﷺ тіл тигізеді және Ардақты сахабалар Абу Бакр, Омар, Айша анамыз (Аллаһ оларға разы болсын) сияқты Исламдағы ең абзал адамдарға тіл тигізеді. Олар Ислам дінін тоқтатқысы келген жаулардың көмегімен енгізілген. Өздерін мұсылман санаса да Ислам ғұламалары оларды: Исламға еш қатысы жоқ сүннеттің жаулары деп айтады.
.......................................................

Сказал уважаемый учёный, глава мусульман в вопросах хадисов, имам аль-Бухари (да помилует его Аллах):

"Для меня совершать молитву позади джахмитов¹ и рафидитов² - подобно совершению молитвы позади иудеев и христиан. Нельзя их приветствовать, посещать, вступать с ними в брак, их свидетельства не принимаются, а также нельзя есть мясо животных, заколотых ими".

🖋️ Сатымжан абу Муса

¹ имам аль-Бухари привёл слова уважаемого учёного Фудейль ибн Ийяда по поводу джахмитов: "Если джахмит скажет тебе: "Я не верую в Господа, Который передвигается со Своего места", то ответь ему: "Я верю в Господа, Который делает то, что пожелает".

📚 خلق أفعال العباد

² рафидиты ругают нашего Пророка ﷺ, а также самых лучших людей в Исламе, достопочтенных сподвижников: Абу Бакра, Умара и нашу мать Аишу (да будет доволен ими Аллах). Они (рафидиты) появились и внедрились при содействии врагов, которые желали остановить распространение религии Ислам. Они считают себя мусульманами, но при этом учёные Ислама называют их врагами Сунны, которые никаким образом не причастны к Исламу.

✉️ uazakkir@gmail.com

📎 t.me/uazakkir

بسم الله

﴿فَلَا يَأْمَنُ مَكْرَ ٱللَّهِ إِلَّا ٱلْقَوْمُ ٱلْخَٰسِرُونَ﴾

قال الحسن البصري، رحمه الله:
المؤمن يعمل بالطاعات وهو مُشْفِقٌ، وَجِل، خائف، والفاجر يعمل بالمعاصي وهو آمن.

📚 ابن كثير:٢/٢٢٤

.........................................................

Аллаһ Тағала Құран Кәрімде былай деді:
﴿فَلَا يَأْمَنُ مَكْرَ ٱللَّهِ إِلَّا ٱلْقَوْمُ ٱلْخَٰسِرُونَ﴾
{Аллаһтың айласынан тек қасіретке ұшыраған қауым ғана қауіпсізбіз деп ойлайды}
[Әл-Ағраф сүресі, 99 аят]

Осы аяттың түсіндірмесінде құрметті ғалым Хасан әл-Басри (Аллаһ оны рахым етсін) былай деген:
"Мүмін адам құлшылықтарды орындап, (Аллаһтың азабы келіп қалудан) үрейде, қорқынышта болады. Ал бұзық адам болса күнә істеумен жүрсе де, өзін (Аллаһтың азабы келуден) қауіпсіз сезінеді".

📚 Ибн Касирдің тәпсірі: 2/224

🖋 Сәтімжан абу Муса

.........................................................

Всевышний Аллах сказал в Священном Коране:
﴿فَلَا يَأْمَنُ مَكْرَ ٱللَّهِ إِلَّا ٱلْقَوْمُ ٱلْخَٰسِرُونَ﴾
{Только потерпевшие убыток люди чувствуют себя в безопасности от хитрости Аллаха}
[сура Аль-А’раф, 99 аят]

В толковании этого аята почтенный учёный Хасан аль-Басри (да помилует его Аллах) сказал:
"Верующий, совершая поклонение, всё равно пребывает в страхе и трепете (от наказания Аллаха). А нечестивец, даже совершая грехи, чувствует себя в безопасности (от наказания Аллаха)".

📚 Тафсир Ибн Касира: 2/224

🖋 Сатымжан абу Муса

✉️ uazakkir@gmail.com

📎 t.me/uazakkir

بسم الله الرحمن الرحيم

Абу Һурайрадан (Аллаһ оған разы болсын) келген хадисте Аллаһ елшісі ﷺ былай деген:

"Мүмін еркек пен мүмін әйел, күнәсі жоқ күйінде Аллаһқа жолыққанша дейін өзінде, бала-шағасында және мал-мүлкісінде сынақтар (қиындықтар) жалғаса береді".

📚 رواه التِّرْمِذيُّ وَقالَ: حديثٌ حسنٌ صحِيحٌ

Құрметті ғалым, муфтий Абдульазиз ибн Баз (Аллаһ оны рахым етсін) айтады:

"Адам кейде денесіне аурумен, кейде бала-шағасымен, кейде ақшамен сыналады (қиналады), сондықтан сабыр қылу керек!"

📚 شرح رياض الصالحين

🖋 Сәтімжан абу Муса

……………………………………………………………………

Передаётся в хадисе от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха ﷺ сказал:

"Верующий мужчина и верующая женщина будут подвергаться испытаниям (трудностям), как сами, так и в своём потомстве, а также в имуществе до тех пор, пока не встретят Аллаха очищенными от грехов".

📚 رواه التِّرْمِذيُّ وَقالَ: حديثٌ حسنٌ صحِيحٌ

Сказал уважаемый учёный, муфтий Абдульазиз ибн Баз (да помилует его Аллах):

"Человек иногда бывает испытан (затруднён) здоровьем, детьми и финансово, поэтому ему необходимо проявлять терпение!"

📚 شرح رياض الصالحين

🖋 Сатымжан абу Муса

@uazakkir

بسم الله

قال الإمام ابن القيم رحمه الله:

فيوم الجمعة يوم عبادة، وهو في الأيام كشهر رمضان في الشهور، وساعة الإجابة فيه كليلة القدر في رمضان، ومن صح له رمضان وسلم سلمت له سائر سنته، ومن صحت له حَجَّته وسلمت له صح له سائر عمره، فيوم الجمعة ميزان الأسبوع، ورمضان ميزان العام، والحج ميزان العمر، وبالله التوفيق

📚 زاد المعاد في هدي خير العباد (1/ 386)
.......................................................

Имам Ибн әл-Қоийм (Аллаһ оны рахым етсін) айтады:

"Жұма күні - ғибадат күні, ол күндердің арасында айлардың арасындағы Рамазан айы сияқты, ал ондағы дұға қабыл болатын сағаты - Рамазандағы Қадір түні сияқты.
Кімде-кім Рамазан айын дұрыс өткізіп әрі (күнәдан) сәлеметтікте болса, оның қалған жылы оған сәлеметтікте болады.
Кімнің қажылығы дұрыс болып әрі (күнәдан) сәлеметтікте болса, ол өмірінің соңына дейін сәлеметтікте болады.

Сондықтан жұма - аптаның таразысы, ал Рамазан - жыл таразысы, қажылық - өмір таразысы.

Әрі сәттілік тек Аллаһпен!"

📚 زاد المعاد في هدي خير العباد (1/ 386)

🖋 Сәтімжан абу Муса
.......................................................

Имам Ибн аль-Койим (да помилует его Аллах) сказал:

"Пятница - это день поклонения. Этот день среди остальных дней недели подобен месяцу Рамадан среди остальных месяцев, а тот час, в котором принимаются мольбы в пятницу, подобен Ночи Предопределения в месяце Рамадан.
Кто правильно проведёт месяц Рамадан, пребывая в безопасности (от грехов), для того будет обезопашен весь оставшийся год.
Чей хадж будет совершён правильно, в безопасности (от грехов), для того будет обезопашен весь остаток его жизни.

Поэтому пятница является мерилом недели, Рамадан - мерилом года, а хадж - мерилом жизни.

И успех только лишь с Аллахом!"

📚 زاد المعاد في هدي خير العباد (1/ 386)

🖋 Сатымжан абу Муса

✉️ uazakkir@gmail.com

📎 t.me/uazakkir

بسم الله

عن عقبة بن عامر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

يومُ عرفةَ ويومُ النَّحرِ وأيَّامُ التَّشريقِ عيدُنا أهلَ الإسلامِ وهي أيَّامُ أكلٍ وشربٍ

📚 صحيح أبي داود الرقم: 2419
___

عن أبي هريرة رضي الله عنه

أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ بعثَ عبدَ اللَّهِ بنَ حذافةَ يطوفُ في منًى: لا تصوموا هذِهِ الأيَّامَ، فإنَّها أيَّامُ أَكْلٍ وشُربٍ، وذِكْرِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ

📚 صححه الألباني في السلسلة الصحيحة (3573)
.......................................................

Ардақты сахаба Ұқба ибн Аа'мир (Аллаһ оған разы болсын) берген хадисте Пайғамбар ﷺ айтады:

"Арафа күні, Нахр күні (үлкен қажылық күні, айт күні), тәшриқ күндері - біздің мейрамымыз, уа ислам дінін ұстанушылар, олар ішу-жеу күндері болып табылады!"

📚 صحيح أبي داود الرقم: 2419
___

Ардақты сахаба Абу Һурайра (Аллаһ оған разы болсын) айтады:

"Аллаһ Елшісі ﷺ, Абдуллаһ ибн Хузафаны Минаны аралап (келесідей сөздермен ескертіп) шығу үшін жіберді: "Бұл күндерде (Арафа, Нахр және Тәшриқ күндері) ораза ұстамаңдар, өйткені олар ішу-жеу және Аллаһты еске алатын күндер болып табылады".

📚 صححه الألباني في السلسلة الصحيحة (3573)

🖋 Сәтімжан абу Муса
.......................................................

Передаётся в хадисе от почтенного сподвижника Укбы ибн 'Амира (да будет доволен им Аллах), что Пророк ﷺ сказал:

"День Арафа, день Нахра (день большого хаджа, день 'Ида) и дни Ташрика - это наш праздник, о приверженцы Ислама, это дни еды и питья!"

📚 صحيح أبي داود الرقم: 2419
___

Сказал достопочтенный сподвижник Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах):

"Посланник Аллаха ﷺ отправил Абдуллу ибн Хузафу обойти Мину (дабы донести до всех следующие слова): "Не поститесь в эти дни (дни Арафа, Нахра и Ташрика), ибо эти дни являются днями еды и питья, а также поминания Аллаха".

📚 صححه الألباني في السلسلة الصحيحة (3573)

🖋 Сатымжан абу Муса

✉️ uazakkir@gmail.com

📎 t.me/uazakkir

بسم الله

قال الحافظ ابن رجب رحمه الله:
وخرج البيهقي بإسناد صحيح عن نافع أن ابن عمر كان يلبس في العيدين أحسن ثيابه . وهذا التزين في العيد يستوي فيه الخارج إلى الصلاة، والجالس في بيته ، حتى النساء ، والأطفال.
📚 "فتح الباري" لابن رجب (6/68 ، 72)

قال الحافظ ابن رجب رحمهالله في مكان آخر:
"إظهار السرور في العيد من شعار الدين".
📚 فتح الباري شرح صحيح البخاري له

Құрметті ғалым Ибн Раджаб (Аллаһ оны рахым етсін) айтады:

"Әл-Байһақи Нафи’ден сенімді жолмен (сахих) жеткізген: "Ибн Омар екі айтта өзінің ең жақсы киімдерін киетін".
Айт кезіндегі бұл әшекейлену - намазға барушы мен үйінде отырған адамға, тіпті әйелдер [үйдің ішінде және тек әйелдің алдында] мен балаларға да қатысты."

📚 فتح الباري شرح صحيح البخاري له (6/68 ، 72)

Басқа жерде ибн Раджаб (Аллаһ оны рахым етсін) былай деген:

"Айт күнін қуаныш пен шаттықты көрсету, өткізу – дін рәсімдерінің бірі"

📚 فتح الباري شرح صحيح البخاري له

🖋 Сәтімжан абу Муса

•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••

Сказал ибн Раджаб (да помилует его Аллах):

"Аль-Байхаки достоверно (сахих) передаёт от Нафи’: «Ибн ‘Умар надевал свою лучшую одежду в оба праздника».
Это украшение во время ‘Ид распространяется на человека, идущего на молитву, и на человека, сидящего дома, даже на женщин (внутри дома и только среди женщин) и детей".

📚 فتح الباري شرح صحيح البخاري له (6/68 ، 72)

Также Ибн Раджаб (да помилует его Аллах) сказал:

"Проявление радости в праздник ‘Ид – один из обрядов религии"

📚 فتح الباري شرح صحيح البخاري له

🖋 Сатымжан абу Муса

uazakkir@gmail.com

http://t.me/uazakkir

Сказал уважаемый учёный Имам Шейхуль-Ислам Ибн Теймия (да помилует его Аллах):

"Хвала Аллаху! Когда пятничная молитва и праздник (Ид) совпадают в один день, у учёных по этому поводу есть три мнения:

Первое мнение: пятничная молитва остаётся обязательной для тех, кто присутствовал на праздничной молитве, как и во все другие пятницы, поскольку существуют общие тексты, указывающие на обязательность пятничной молитвы.

Второе мнение: обязательность пятничной молитвы снимается с тех, кто живёт вдали (например, жители окраин и пустынных районов), так как халиф Усман ибн Аффан (да будет доволен им Аллах) позволил им не приходить на пятничную молитву после того, как они совершили праздничную молитву.

Третье мнение, и оно является наиболее правильным: кто совершил праздничную молитву, с того снимается обязательность пятничной молитвы. Однако имам должен провести пятничную молитву, чтобы на неё могли прийти те, кто пожелает, а также те, кто не присутствовал на праздничной молитве.
Это мнение передано от Пророка ﷺ и его сподвижников - Умара, Усмана, Ибн Мас'уда, Ибн Аббаса, Ибн аз-Зубайра и других. Среди сподвижников не известно разногласий в этом вопросе.

Те, кто придерживаются первых двух мнений - до них не дошло знание о достоверной сунне Пророка ﷺ по этому поводу.
Когда два праздника совпали в один день, Пророк ﷺ совершил праздничную молитву, а затем дал послабление относительно пятничной молитвы, сказав:
"О, люди! Воистину, вы уже достигли блага. Кто хочет присутствовать на пятничной молитве - пусть приходит. А мы, поистине, будем совершать её".

Если человек присутствовал на праздничной молитве и не идёт на пятничную молитву, то ему следует совершить полуденную молитву (зухр) в её положенное время. Таким образом, цель собрания на коллективную молитву достигается посредством праздничной молитвы. А делать пятничную молитву в этот день обязательной для всех - означает создавать трудности для людей".

📚 مجموع الفتاوى (24/ 210- 211)

🖋 Сатымжан абу Муса

✉️ uazakkir@gmail.com

📎 t.me/uazakkir

بسم الله

يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: 

الحمد لله، إذا اجتمع الجمعة والعيد في يوم واحد فللعلماء في ذلك ثلاثة أقوال:
أحدها: أنه تجب الجمعة على من شهد العيد، كما تجب سائر الجمع للعمومات الدالة على وجوب الجمعة.
الثاني: تسقط عن أهل البر، مثل أهل العوالي والشواذ، لأن عثمان بن عفان أرخص لهم في ترك الجمعة لما صلى بهم العيد.
والقول الثالث: وهو الصحيح: أن من شهد العيد سقطت عنه الجمعة، لكن على الإمام أن يقيم الجمعة ليشهدها من شاء شهودها، ومن لم يشهد العيد، وهذا هو المأثور عن النبي -صلى الله عليه وسلم- وأصحابه: كعمر، وعثمان، وابن مسعود، وابن عباس، وابن الزبير، وغيرهم. ولا يعرف عن الصحابة في ذلك خلاف، وأصحاب القولين المتقدمين لم يبلغهم ما في ذلك من السنة عن النبي -صلى الله عليه وسلم- لما اجتمع في يومه عيدان، صلى العيد، ثم رخص في الجمعة، وفي لفظ أنه قال: أيها الناس! إنكم قد أصبتم خيرا، فمن شاء أن يشهد الجمعة فليشهد، فإنا مجمعون، وأيضا فإنه إذا شهد العيد حصل مقصود الاجتماع، ثم إنه يصلي الظهر إذا لم يشهد الجمعة، فتكون الظهر في وقتها، والعيد يحصل مقصود الجمعة. وفي إيجابها على الناس تضييق عليهم.

📚 مجموع الفتاوى (24/ 210- 211)

............................................................

Құрметті ғалым Имам Ибн Таймия (Аллаһ оны рахым етсін) айтады:

"Алхамдулилләһ, егер жұма күні мен айт мейрамы бір күнге түссе, бұл жайында ғалымдардың үш түрлі пікірі бар:

Бірінші пікір: айт намазына қатысқан адамға жұма намазы да міндетті болады. Себебі, жалпы жұма намазының уәжіп екендігіне нұсқайтын дәлелдер бар, және бұл жағдай да соған кіреді.

Екінші пікір: алыс жерде тұратын ауыл тұрғындарына (мысалы, шөлді аймақтардағы адамдар) жұма намазына келмеуге рұқсат беріледі. Өйткені халифа Осман ибн Аффан (Аллаһ оған разы болсын) олармен айт намазын оқығаннан кейін жұма намазына келмеуге жеңілдік берген.

Үшінші пікір: және бұл ең дұрыс пікір - кім айт намазына қатысса, оған жұма намазына қатысу міндетті емес. Бірақ имам жұма намазын өткізеді, себебі оған қатысқысы келгендер немесе айт намазына қатыса алмағандар жұма намазына келуі үшін.
Бұл - Пайғамбар ﷺ мен оның сахабалары - Омар, Осман, Ибн Масғұд, Ибн Аббас, Ибн Зубайр және басқалардан жеткен сүннет. Бұл мәселеде сахабалар арасында келіспеушілік белгілі емес.

Алдыңғы екі пікірді ұстанғандарға Пайғамбардың ﷺ бұл мәселеге қатысты сүннеті жетпеген. Негізінде, екі мереке бір күнге түскенде Пайғамбар ﷺ айт намазын оқыған соң жұма намазынан жеңілдік беріп:
"Уа, адамдар! Сендер жақсылыққа жеттіңдер. Кім жұма намазына қатысқысы келсе, қатыссын. Біз жұма намазын оқимыз" - деген.

Сондай-ақ, айт намазына қатысқан адам жұмаға келмесе де, бесін (зухр) намазын өз уақытында оқиды. Осылайша, айт намазында жамағатпен жиналу мақсаты орындалады. Ал жұма намазын бәріне міндеттеу - адамдарға қиындық туғызады".

📚 مجموع الفتاوى (24/ 210- 211)

🖋 Сәтімжан абу Муса

بسم الله
قال الإمام أبو داود: قلت لأحمد بن حنبل: كيف التكبير؟ قال: "كتكبير ابن مسعود، يعني: (الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله، والله أكبر الله أكبر، ولله الحمد)". قال أحمد: "يروون عن ابن عمر: يكبر ثلاثا الله أكبر الله أكبر الله أكبر".
📚 مسائل الإمام أحمد رواية أبي داود

……………………………………………………………………

Имам Абу Дәуіт (Аллаһ оны рахым етсін) айтты:
"Мен Ахмад ибн Ханбалдан: "Такбирді қалай айту керек?" – деп сұрадым. Ол:
"Ибн Мас'удтың (Аллаһ оған разы болсын) такбіріндей, яғни:
"Аллаһу акбар, Аллаһу акбар, лә иләһә илләлЛаһ, уалЛаһу акбар, Аллаһу акбар, уә лилЛәһиль-хамд" – деп айту керек", – деді.
Сондай-ақ, Ахмад (Аллаһ оны рахым етсін) былай деді:
"Ибн Омардан (Аллаһ оған разы болсын): "Аллаһу акбар, Аллаһу акбар, Аллаһу акбар" деп үш рет айтуы риуаят етіледі".

📚 Имам Ахмадтың мәселелері, Абу Дәуіттің риуаяты бойынша

🖋 Сәтімжан абу Муса

……………………………………………………………………

Имам Абу Давуд (да помилует его Аллах) сказал:
"Я спросил Ахмада ибн Ханбаля: "Как произносить такбир?" Он ответил:
"Как такбир Ибн Мас‘уда (да будет доволен им Аллах), то есть:
"Аллаху Акбар, Аллаху Акбар, Ля иляха илля-Ллах, уал-Лаху Акбар, Аллаху Акбар, уа лилЛяхи-ль-хамд" — вот так следует говорить".
Также Ахмад (да помилует его Аллах) сказал:
"Передаётся от Ибн Омара (да будет доволен им Аллах), что он произносил такбир трижды:
"Аллаху Акбар, Аллаху Акбар, Аллаху Акбар"".

📚 مسائل الإمام أحمد رواية أبي داود

🖋 Сатымжан абу Муса

✉️ uazakkir@gmail.com

📎 t.me/uazakkir

بسم الله
"Қажылықтың зейнеті"
"Украшения хаджа"

أتاني جبريلُ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فأمرني أن آمرَ أصحابي ومن معي أن يرفعوا أصواتَهم بالإِهلالِ أو قالَ بالتَّلبيةِ يريدُ أحدَهما
📚 أخرجه أبو داود (1814)، والترمذي (829)، وابن ماجه (2922) وصححه الألباني

……………………………………………………………………

Пайғамбарымыз ﷺ айтады:

"Маған Жәбірейіл Аллаһтың оған салауаты мен сәлемі болсын келіп, сахабаларыма және қасымдағыларға талбияны дауыстарын көтеріп айтуға бұйыруымды әмір етті".

📚 أخرجه أبو داود (1814)، والترمذي (829)، وابن ماجه (2922) وصححه الألباني

🖋 Сәтімжан абу Муса

……………………………………………………………………

Пророк ﷺ сказал:

"Ко мне пришёл Джибрил мир ему и благословение Аллаха и повелел мне приказать моим сподвижникам и тем, кто со мной, произносить тальбию, поднимая свои голоса".

📚 أخرجه أبو داود (1814)، والترمذي (829)، وابن ماجه (2922) وصححه الألباني

🖋 Сатымжан абу Муса

✉️ uazakkir@gmail.com

📎 t.me/uazakkir

بسم الله الرحمن الرحيم

لَن یَنَالَ ٱللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاۤؤُهَا وَلَـٰكِن یَنَالُهُ ٱلتَّقۡوَىٰ مِنكُمۡۚ كَذَ ٰ⁠لِكَ سَخَّرَهَا لَكُمۡ لِتُكَبِّرُوا۟ ٱللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَىٰكُمۡۗ وَبَشِّرِ ٱلۡمُحۡسِنِینَ

Ни мясо, ни кровь принесённых в жертву животных никогда не дойдут до Аллаха. Однако до Аллаха дойдёт ваша богобоязненность. Мы подчинили вам скот для того, чтобы вы возвеличивали Аллаха, указавшего вам прямой путь. Обрадуй творящих добро.
[Аль-Хадж, 37 аят]

Смысловой перевод Тафсира уважаемого учёного Абдуррохмана ас-Са'ди (да помилует его Аллах)

"Ни мясо, ни кровь принесённых в жертву животных никогда не дойдут до Аллаха" - только лишь закалывание животного не является целью. До Аллаха не дойдёт ни мясо, ни кровь, ничего другого из принесённого в жертву животного. По причине того, что Он - Богатейший, не нуждается ни в ком, Достохвальный. Поистине, в принесённой жертве Аллаху достаточно искренности, надежды и благого намерения, поэтому Аллах продолжил:
"Однако до Аллаха дойдёт ваша богобоязненность" - здесь приходит поощрение и стимулирование к тому, чтобы быть искренним во время жертвоприношения, совершая его безо всякой показухи, хвастовства и не просто в качестве установившейся традиции, но совершение этого жертвоприношения должно быть только лишь ради лика Одного Аллаха. Так же и другие поклонения должны быть такими. Если в поклонении не будет искренности и богобоязненности, то оно будет подобно телу, в котором нет ни души, ни мяса, а только лишь шкура и шелуха.

"Мы подчинили вам скот для того, чтобы вы возвеличивали Аллаха" - для Его восхваления и возвеличивания.

"Указавшего вам прямой путь" - тот, кто указал вам на прямой путь, поистине, он заслуживает полной похвалы, самых великих восхвалений и самых высоких возвеличиваний.

"Обрадуй творящих добро" - поклоняющихся Аллаху. Они поклоняются Аллаху так, будто видят Его. И если они не достигли такой степени, то во время поклонения они верят, что Он видит их. Они творят добро по отношению к рабам Аллаха, совершая различные благие деяния: знаниями, деньгами, авторитетом, напоминанием, приказами к совершению благого, запретами порицаемого, добрым словом и другими благими деяниями, которые приносят пользу.
Аллах обрадовал творящих добро счастьем этого мира и ахира (последней жизни). Они поклоняются Аллаху и Аллах воздаёт им добром подобно тому, как они совершали добро по отношению к Его рабам.
{Разве за добро не воздаётся лишь только добром?} [сура Рахман, 60 аят]
{Тем, кто творил добро уготовано благо (Рай) и им будет добавлено (лицезрение лика Аллаха)} [сура Юнус, 26 аят]

🖋️ Сатымжан абу Муса

Да примет Аллах наши жертвоприношения!

✉️ uazakkir@gmail.com

📎 t.me/uazakkir

بسم الله الرحمن الرحيم

لَن یَنَالَ ٱللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاۤؤُهَا وَلَـٰكِن یَنَالُهُ ٱلتَّقۡوَىٰ مِنكُمۡۚ كَذَ ٰ⁠لِكَ سَخَّرَهَا لَكُمۡ لِتُكَبِّرُوا۟ ٱللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَىٰكُمۡۗ وَبَشِّرِ ٱلۡمُحۡسِنِینَ

Аллаһқа бұл сойылған малдың еттері де қандары да ешқашан жетпейді. Бірақ Аллаһқа сендердің тақуалықтарың жетеді. Сендерге тура жол көрсеткен Аллаһты, ұлықтауларың үшін; осылайша малды, еріктеріңе бердік. Жақсылық істеушілерді қуандыр.
[Аль-Хадж, 37 аят]

Құрметті Ғалым Абдуррохман ас-Са'ди (Аллаһ оны рахым етсін) тафсирінің мағыналық аудармасы

"Аллаһқа бұл сойылған малдың еттері де қандары да ешқашан жетпейді" – мақсат тек сою емес. Аллаһқа сойылған малдың еттерінен де қандарынан да еш нәрсесі жетпейді. Себебі ол – Өте Бай ешкімге мұқтаж емес, Аса Мақтаулы. Расында, Аллаһқа сойылған малдан ықылас, үміт және жақсы ниет жетеді, сол үшін Аллаһ былай деп жалғастырды:
"Бірақ сендердің тақуалықтарың жетеді" – бұл жерде мал сойған кезде көзбояушылықсыз, мақтанусыз, жәй әдет қылмай ықыласты болуға, сойған мақсаты тек жалғыз Аллаһтың жүзі болуға ынталандыру мен қызықтыру бар. Басқа да құлшылықтар солай болуы тиіс. Егер құлшылықта ықылас пен Аллаһтан қорқу болмаса, ішінде еті жоқ жәй тері мен қабық сияқты болады, және жаны жоқ дене сияқты болады.

"Аллаһты ұлықтауларың үшін малды сендерге бағындырдық" – асқақтатуларың және дәріптеулерің үшін.

"Сендерді тура жолға салған Аллаһ" – сендерге берген тура жолына, расында, Ол Аллаһ толық мақтауға, ең ұлы дәріптеулерге және ең биік асқақтауларға лайық.

"Жақсылық жасаушыларды қуандыр" – Аллаһқа құлшылық қылушылар. Аллаһқа олар көріп тұрғандай құлшылық қылатындар. Ол дәрежеге жете алмаса, құлшылық қылған кезде Аллаһ оларды көріп тұрғанына сеніп құлшылық қылатындар. Аллаһтың құлдарына барлық жақтан жақсылық қылушылар, біліммен, ақшалай, абыроймен, насихатпен, жақсылыққа бұйырумен, жамандықтан қайтарумен, жақсы сөзбен және сол сияқты жақсылықтармен пайда беретіндер. Жақсылық қылушыларға Аллаһтан осы дүниенің және ахыреттің бақытымен қуандыру бар. Олар Аллаһқа  құлшылық қылуда және құлдарына жақсылық қылғандай Аллаһ оларға жақсылық қылады.
{Жақсылықтың сыйы тек жақсылық емес пе} [Рахман сүресі, 60 аят]
{Сондай жақсы іс істегендерге жақсылық (жәннат) әрі қосымшасы (Аллаһтың жүзін көру) бар.} [Юнус сүресі, 26 аят]

🖋️ Сәтімжан абу Муса

Аллаһ құрбандықтарымызды қабыл етсін!

✉️ uazakkir@gmail.com

📎 t.me/uazakkir

بسم الله
قال القرافي رحمه الله:
قال الله تعالى: (وأتموا الحج والعمرة لله)
ولم يقل في الصلاة وغيرها: لله، لأنهما مما يكثر الرياء فيهما جداً، ويدل على ذلك الاستقراء، حتى إن كثيرًا من الحجاج لا يكاد يسمع حديثًا في شيء من ذلك إلا ذكر ما اتفق له أو لغيره في حجه، فلما كانا مظنة الرياء قيل فيهما: لله، اعتناء بالإخلاص.
📚 الذخيرة 174/3

……………………………………………………………………

Құрметті ғалым Әл-Қарафи (Аллаһ оны рахым етсін) әдемі ескерту айтып өткен:

"Аллаһ Тағала Құранда:
[Қажылық пен умраны Аллаһ үшін толық орындаңдар] – деді.
Ал намаз және басқа ғибадаттар жайлы айтқанда "Аллаһ үшін" деп айтпады.
Себебі қажылық пен умрада рия (көзбояушылық, мақтану) өте жиі кездеседі. Бұған тәжірибе дәлел – тіпті көптеген қажылар қажылық жайлы бір хадис естісе, бірден өзі немесе өзгелердің қажылықтағы оқиғаларын айтып кетеді.
Сондықтан бұл екі ғибадат рияға бейім болған соң, Құранда [Аллаһ үшін] деп арнайы ескертілді — бұл ықыласқа (шынайылыққа) ерекше көңіл бөлінгенін көрсетеді".

📚 Әл-Қарафи, "әз-Захира", 3/174

🖋 Сәтімжан абу Муса

……………………………………………………………………

Уважаемый учёный аль-Карафи (да помилует его Аллах) сказал прекрасное наставление:

"Аллах Всевышний в Коране сказал:
[Завершайте хадж и малое паломничество ради Аллаха]
А когда речь идёт о молитве и других видах поклонения, Он не сказал [ради Аллаха].
Причина в том, что в хадже и умре очень часто проявляется показуха (рия) — на это указывает опыт:
многие паломники, как только услышат хадис, связанный с хаджем, тут же начинают рассказывать, что произошло с ними или с другими во время паломничества.
Поэтому, поскольку эти два вида поклонения особенно подвержены риску показухи, в Коране особо подчёркнуто: [ради Аллаха] — чтобы указать на важность искренности".

📚 аль-Карафи, «аз-Захира», 3/174

🖋 Сатымжан абу Муса

✉️ uazakkir@gmail.com

📎 t.me/uazakkir

بسم الله

وقال العلامة ابن عثيمين رحمه الله:

"الأفضل من الأضاحي: الإبل، ثم البقر إن ضحى بها كاملة، ثم الضأن، ثم المعز، ثم سُبْع البدنة، ثم سبع البقرة".

📚 أحكام الأضحية
.......................................................

Құрметті ғалым Мухаммад ибн Солих аль-Усеймин (Аллаһ оны рахым етсін) айтады:

"Құрбандықтардың ең жақсысы: түйе (егер бір адамның өзі сойса), сосын сиыр бүтіндей өзі сойса, қой, сосын ешкі, одан кейін түйенің жетіден бір бөлігі, одан кейін сиырдың жетіден бірі".

📚 أحكام الأضحية

🖋 Сәтімжан абу Муса
.......................................................

Сказал уважаемый учёный Мухаммад ибн Солих аль-Усеймин (да помилует его Аллах):

"Лучшее жертвоприношение - это верблюд (если приносится в жертву только одним человеком), затем корова, если она также приносится в жертву от лица одного человека, затем овца, и затем коза, после чего одна седьмая часть верблюда, и после этого - одна седьмая часть коровы".

📚 أحكام الأضحية

🖋 Сатымжан абу Муса

✉️ uazakkir@gmail.com

📎 t.me/uazakkir