بسم الله

قال العلامة صالح الفوزان:

"بعض الناس لا يُرَبِّي ولدَه إلا التربية الحيوانية؛ فيأتي له بالطعام والشراب والكسوة ويتركُ تربيته على الدين والأخلاق الفاضلة فلا يُعَلِّمُهُ ما ينفعه ولا يهتم بأمر دينه".

📚 مختارات من الخطب: ١٢٤
.......................................................

Құрметті ғалым Солих әл-Фаузан (Аллаһ оны сақтасын) айтады:

"Кейбір адамдар баласына тек хайуанның тәрбиесімен ғана тәрбиелейді. Оған тамақ, сусын, киім-кешек әкеліп береді, алайда оны дін мен көркем мінез-құлыққа тәрбиелемейді, оған пайда әкелетін нәрсені үйретпейді және дін мәселелеріне мән бермейді".

📚 مختارات من الخطب: ١٢٤

🖋 Сәтімжан абу Муса
.......................................................

Сказал уважаемый учёный Солих аль-Фаузан (да сохранит его Аллах):

"Некоторые люди воспитывают своих детей лишь подобно тому, как воспитывают своих животных. Они обеспечивают их едой, питьём и одеждой, однако не дают религиозного воспитания, не обучают прекрасным нравам и всему тому, что принесёт им пользу, не придают значения религиозным вопросам".

📚 مختارات من الخطب: ١٢٤

🖋 Сатымжан абу Муса

✉️ uazakkir@gmail.com

📎 t.me/uazakkir

بسم الله
عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"إن مثلي ومثل ما بعثني الله به، كمثل رجل أتى قومه، فقال: يا قوم، إني رأيت الجيش بعيني، وإني أنا النذير  العريان،  فالنجاء. فأطاعه طائفة من قومه،  فأدلجوا فانطلقوا على مهلتهم، وكذبت طائفة منهم، فأصبحوا مكانهم، فصبحهم الجيش، فأهلكهم واجتاحهم، فذلك مثل من أطاعني واتبع ما جئت به، ومثل من عصاني وكذب ما جئت به من الحق".
.......................................................

Абу Муса аль-Аш'ари жеткізген хадисте, Аллаһ Елшісі ﷺ былай деген:

"Менің мысалым және Аллаһтың мені жібергенінің мысалы өз халқына келіп: "Уа, халқым, мен жауды өзімнің екі  көзіммен көрдім және мен ең жақын (ешнәрсе жасырмайтын) ескертушімін, сақтаныңдар!" - деп айтқан адам сияқтымын.
Сонда сол халықтың бір тобы оған мойынсұнды да, олар дереу жолға шықты. Ал халықтың басқа бір тобы өтірікке шығарды, сөйтіп олар өз орындарында қалды, сөйтіп жау оларға таңдалатып келіп, оларды тас талқанын шығарып, басып алды.
Маған мойынсұнып, менімен келген нәрсеге ілескеннің мысалы, әрі маған бағынбаған және менің Ақиқаттан келгенімді теріске шығарушының мысалы - осы!"

📚 رواه الإمامان البخاري ومسلم

🖋 Сәтімжан абу Муса

Аллаһ сақтасын!
.......................................................

Абу Муса аль-'Ашари передаёт хадис от Посланника Аллаха ﷺ:

"Пример того, с чем отправил меня Аллах, подобен примеру человека, который пришёл к своему народу и сказал: "О народ мой, поистине, я своими глазами видел войско и поистине, я — самый близкий к вам (ничего не скрывающий) увещеватель, спасайтесь же!"
И подчинилась ему часть его народа, и они быстро и своевременно ушли. А часть из них сочла его лжецом и осталась на своем месте. И напало на них это войско на рассвете, застав их врасплох, и уничтожило их.
Это является подобием тем (людям), которые послушались меня и последовали за тем, с чем я пришёл, или же ослушались меня и сочли ложью то, с чем я пришёл из Истины!"

📚 رواه الإمامان البخاري ومسلم

🖋 Сатымжан абу Муса

uazakkir@gmail.com

@uazakkir

Да убережёт нас Аллах!

بسم الله

قال ابن القيم رحمه الله:

"لولا مِحن الدُّنيا ومصائبُها، لأصاب العبدَ مِن أدوَاء الكِبْر والعُجب والفرعنة وقسوة القلب؛ ماهُو سبب هلاكهِ عاجلًا وآجلًا".

📚 زاد المعاد (١٧٩/٤)
.......................................................

Құрметті ғалым Ибн аль-Қойм (Аллаһ оны рахым етсін) айтады:

"Егер бұл дүниедегі қиыншылықтар мен қайғылар болмаса, пенде ерте ме, кеш пе оның жойылуына себеп болатын тәкаппарлық, өз-өзімен ғажабтану, менмендік, жүректің қаттылығы дертіне шалдығатын еді...
Қиындықтарымен рақым етіп, әрі нығметтерімен сынайтын Аллаһ пәк".

📚 زاد المعاد (١٧٩/٤)

🖋 Сәтімжан абу Муса
.......................................................

Сказал уважаемый учёный Ибн аль-Койим (да помилует его Аллах):

"Если бы в этой жизни не происходило горестей и невзгод, то человек рано или поздно пострадал бы от собственного высокомерия, самообольщения, надменности и очерствения сердца, которые приведут его к погибели...
Пречист Аллах, Который милует нас Своими трудностями и испытывает Своими милостями".

📚 زاد المعاد (١٧٩/٤)

🖋 Сатымжан абу Муса

✉️ uazakkir@gmail.com

📎 t.me/uazakkir

بسم الله الرحمن الرحيم

Один из почтенных сподвижников Абдуллах ибн Амр (да будет доволен им Аллах) передал хадис от Пророка ﷺ:
"Поистине у любого дела есть период активности, но также у каждой такой активности есть и момент её спада (завершения). Если чьё-либо дело завершится на моей сунне, то оно достигнет успеха. Если же дело завершится на чем-то другом (помимо моей сунны), то оно пропадёт".
Передал имам Ахмад. Шейх Альбани назвал хадис достоверным.

Уважаемый учёный Ибн Теймия (да помилует его Аллах) сказал:
"Люди в процессе совершения поклонения проявляют сильное стремление, увлеченность, рвение и бодрость. Однако после такого начального активного периода непременно происходит его спад (завершение).
Завершение дел людьми бывает двух видов:

Первое. Человек придерживается сунны, не оставляя приказов, не совершая запретного, оставаясь на поклонении до самой смерти. Как сказал Аллах: "Поклоняйся своему Господу до тех пор, пока к тебе не явится убежденность", (то есть смерть) [сура аль-Хиджр, 99 аят].
Сказал Хасан аль Басри: "Аллах не дал верующим иного срока (без поклонения), кроме смерти".

Второе. Человек скатывается к нововведениям в религии и к бесчинствам в своей жизни. Про таких людей говорят: "Этот человек раньше был стойким в религии, но теперь он стал таким-то и таким-то".

Необходимо бояться заменять шариатское поклонение тем, что не является религией (то есть, привнося в неё что-то новое и называя это религией)!"

جامع المسائل، لابن تيمية (٣٧٥/٥)

Уважаемый учёный Мукбиль ибн Хади (да помилует его Аллах) сказал (про вышеприведенный хадис Абдуллах ибн Амра):
"Из этого хадиса мы берём пользу, что если у человека есть ошибки, они не должны привести его на путь, ведущий в пропасть, либо на путь заблуждений (нововведений). Напротив, он должен стараться совершать ещё больше благих деяний".

🖋️ Сатымжан абу Муса

О Аллах! Прошу Тебя сделать для нас благим завершение наших дел после сильной радости или гнева! Амин!

✉️ uazakkir@gmail.com

📎 t.me/uazakkir

🖋 Ескертулер / Напоминания:
بسم الله الرحمن الرحيم

Ардақты сахабалардың бірі Абдуллаһ ибн Амр (Аллаһ оған разы болсын) берген хадисте Пайғамбар ﷺ айтады:
"Расында, кез-келген істің құлшыныс кезі болады, алайда кез-келген құлшыныстың басылатын (әлсірейтін) кезі болады. Егер кімде-кімнің басылатын кезі менің сүннетім болса, жетістікке жетеді. Ал, егер кімде-кімнің басылатын кезі (сүннетімнен) басқасы болса құриды".
Имам Ахмад риуаят еткен. Шейх Альбани хадисті "сахих" деген.

Құрметті ғалым Ибн Теиймия (Аллаһ оны рахым етсін) айтады:
"Адамдардың арасында құлшылық барысында құлшыныста, сергектікте, қатты қызығушылықта, қатты ұмтылуында болады. Содан кейін, сол бастапқы кезден қалайда басылатын кезі болады.
Адамдардың басылатын кезі екі түрлі болады:

Біріншісі: Сүннетті ұстанып, бұйырылғандарды тастамай, қайтарылғанды жасамай, бәлкім өлім келгенше құлшылықта болады. Аллаһ айтқандай: "Саған яқин келгенше Раббыңа құлшылық қыл" [Аль-Хиджр сүресі, 99-аят], яғни өлім келгенше.
Хасан аль-Басри айтады: "Аллаһ мүміндерге өлімнен басқа (құлшылығы жоқ) мерзім бермеді".

Екіншісі: Дінінде бидағатқа немесе дүниесінде бұзықтыққа шығып кетеді. Солай адамдар оған сілтеп: "Бұл адам кезінде дінінде қатты тырысатын адам болған еді, қазір осындай да осындай болып кетіпті" - деп айтылады.

Шариғаттағы құлшылықтарды, дінде болмаған амалмен (яғни, жаңадан ойлап, дін қылып) ауыстырып алғаннан қорқу керек!"

جامع المسائل، لابن تيمية (٣٧٥/٥)

Құрметті ғалым Муқбиль ибн Һади (Аллаһ оны рахым етсін) айтады:
"Бұл хадисте, (жоғарыдағы Абдуллаһ ибн Амрдың хадисі) егер адамда қателік болса, сол қателіктен кейін құрдымға апаратын жолға немесе адасуға (бидағатқа) кетпеуі керек. Керісінше, одан жақсырақ амалды жасауы тиіс".

🖋️ Сәтімжан абу Муса

Аллаһым, біздің қатты қуаныштан кейіңгі басылған сәтімізді және қатты ашуымыздан кейіңгі басылған сәтімізді жақсылықта қылуыңды сұраймын! Әмин!

✉️ uazakkir@gmail.com

📎 t.me/uazakkir

بسم الله
رمضان القوم دائم، وشوالهم كذلك صائم، وأعيادهم سرور القوم بالمحبوب، وأفراحهم بكمال التُّقى وتَرك الذُّنوب.
📚 التبصرة لابن الجوزي [ ٥٠١/٢]
……………………………………………………………………

Ибн әл-Джаузи (Аллаһ оны рахым етсін) айтады:

"Бұл адамдар үшін Рамазан — әрдайым жалғасуда¹, олардың Шәууәлі де оразамен өтеді.
Олардың мейрамы — Сүйіктісімен (Аллаһпен) кездесуден туған қуаныш,
ал шаттығы — тақуалықтың кемелдігіне жетіп, күнәларды тастауда".

📚 «Ат-Табсира»

🖋 Сәтімжан абу Муса

¹ Нағыз Тақуа жандар тек Рамазанда ғана емес, жыл бойы Аллаһқа бойсұнып өмір сүреді. Әрдайым өзін бақылауда ұстайды,
күнәдан сақтанады, жүректері тірі, Аллаһты еске алып тұрады.

……………………………………………………………………

Ибн аль-Джаузи (да помилует его Аллах) сказал:

"Для этих людей Рамадан — продолжается постоянно¹, и их Шавваль также проходит в посте.
Их праздник — это радость встречи с Возлюбленным (Аллахом),
а их счастье — в достижении совершенства богобоязненности и оставлении грехов".

📚 «Ат-Табсира»

🖋 Сатымжан абу Муса

¹ По-настоящему богобоязненные люди живут в покорности Аллаху не только в Рамадан, но и в течение всего года.
Они постоянно контролируют себя,
остерегаются грехов, их сердца живы и помнят Аллаха.

✉️ uazakkir@gmail.com

📎 t.me/uazakkir

بسم الله الرحمن الرحيم

Слова уважаемого учёного Солиха аль-Фаузана (да сохранит его Аллах) во время хутбы:

Даже если и закончился Рамадан, но права Аллаха (поклонения) не заканчиваются, они остановятся лишь только после смерти.

Сказал Аллах:
{ وَٱعۡبُدۡ رَبَّكَ حَتَّىٰ یَأۡتِیَكَ ٱلۡیَقِینُ }
{Поклоняйся своему Господу до тех пор, пока смерть не явится к тебе}
[сура Аль-Хиджр, 99 аят]

Аллах - Он Господь Рамадана, Господь Шауаля и Господь всех остальных месяцев. Так бойтесь же Аллаха во всех месяцах и храните свою религию на протяжении всей жизни, потому что это является вашим капиталом перед Пречистым и Возвышенным Аллахом.
И также это является вашим спасением от Ада, посему оберегайте свою религию и придерживайтесь её в любое время, в любом месяце.
Месяц Рамадан продолжается в благодарностях и мольбах о прощении, что в дальнейшем приводит к довольству Аллаха, Который облегчил нам пост и совершение намаза. Мы радуемся этим милостям, не тому, что завершился этот месяц, а тому, что мы завершили его в поклонении Аллаху.

Сказал Аллах:
{ قُلۡ بِفَضۡلِ ٱللَّهِ وَبِرَحۡمَتِهِۦ فَبِذَ ٰ⁠لِكَ فَلۡیَفۡرَحُوا۟ هُوَ خَیۡرࣱ مِّمَّا یَجۡمَعُونَ }
{Скажи: Пусть же они возрадуются Милости Аллаха! Потому что это лучше того, что они накапливают}
[сура Юнус, 58 аят]

И остерегайтесь чрезмерного пустого смеха и развлечений, а также чрезмерной беспечности и уклонения от подчинения Аллаху.
Потому что шайтан страстно желает развеять твои дела и стереть твои благодеяния. Когда Рамадан заканчивается, он искушает некоторых людей: "Ты стал, свободным, вольным, независимым", как будто бы они вышли на свободу из под заключения. Таким образом он приводит к чрезмерным развлечениям, беспечности, оставлению намаза и прочему злу. Не расстратьте то, что вы уже накопили

{ وَلَا تَكُونُوا۟ كَٱلَّتِی نَقَضَتۡ غَزۡلَهَا مِنۢ بَعۡدِ قُوَّةٍ أَنكَـٰثࣰا}
{Не будьте подобны женщине, которая распустила пряжу после того, как уже связала её}
[сура Ан-Нахль, 92 аят]

Так бойтесь же Аллаха, о рабы Аллаха! Оберегайте свои благодеяния и кайтесь перед Аллахом за свои недостатки и ошибки! Поистине, Аллах принимает покаяние кающегося!

Подготовил: Сатымжан абу Муса

Дела оцениваются по их завершению, а жизнь человека оценивается тем, на чём он умер.

https://youtu.be/AVDi15pYA4g

@uazakkir

بسم الله الرحمن الرحيم

Құрметті ғалым Солих аль-Фаузанның (Аллаһ оны сақтасын) хутбада айтқаны:

Егер Рамазан айы бітсе де, Аллаһтың ақысы (құлшылықтар) бітпейді, тек өліммен ғана тоқтайды.

Аллаһ айтады:
{ وَٱعۡبُدۡ رَبَّكَ حَتَّىٰ یَأۡتِیَكَ ٱلۡیَقِینُ }
{Раббыңа, саған өлім келгенге дейін құлшылық қыл.}
[Аль-Хиджр сүресі, 99 аят]

Аллаһ, Ол – Рамазанның Раббысы, Шәууәлдің Раббысы және барлық жыл айларының Раббысы. Ендеше, барлық айларда Аллаһтан қорқыңдар және өмір бойы діндеріңді сақтаңдар, өйткені ол Кемшіліксіз әрі Жоғары Аллаһтың қасындағы қорларың (капиталдарың). Және бұл сендердің тозақтан құтылуларың, сондықтан діндеріңді сақтаңдар және барлық айларда және әр уақытта діндеріңнен ұстаныңдар. Рамазан айы шүкіршілікке ұласады, кешірім сұрауға ұласады, сосын бізге оразасын ұстауды, намазын оқуды нәсіп еткен Аллаһтың фазылеті үшін қуанышқа ұласады. Біз бұл нығметке қуанамыз, айдың аяқталғанына емес, бәлкім Аллаһқа құлшылықпен аяқтағанымызға қуанамыз.

Аллаһ айтады:
{ قُلۡ بِفَضۡلِ ٱللَّهِ وَبِرَحۡمَتِهِۦ فَبِذَ ٰ⁠لِكَ فَلۡیَفۡرَحُوا۟ هُوَ خَیۡرࣱ مِّمَّا یَجۡمَعُونَ }
{Олар, Аллаһтың кеңшілігі мен мейіріміне, олар осыған қуансын! Өйткені, сол олардың жиған-тергендерінен жақсырақ - деп айт}
[Юнус сүресі, 58 аят]

Сондай-ақ тым көп бос күлкі мен ойыннан, тым көп ғапылеттік пен Аллаһқа мойынсұнудан бас тартудан сақтаныңдар. Өйткені шайтан амалдарыңды жойып, істеген жақсылықтарыңды өшіруді қатты қалайды. Кейбір адамдарды, егер Рамазан бітсе, "Азат, еркін, бос адам болдың" - деп азғырады, ол абақтыдан шыққандай. Сөйтіп ойынды, ғапылеттілікті, намазды қалдыруды және басқа да жамандықтарды бастайды. Жиған-тергендеріңді жоғалтып-бұзып алмаңдар

{ وَلَا تَكُونُوا۟ كَٱلَّتِی نَقَضَتۡ غَزۡلَهَا مِنۢ بَعۡدِ قُوَّةٍ أَنكَـٰثࣰا}
{Жіптерді тоқығаннан кейін жіптерін тарқатып жіберген әйел сияқты болмаңдар}
[Ан-Нахль сүресі, 92 аят]

Ендеше Аллаһтан қорқыңдар, уа Аллаһтың құлдары! Істеген жақсылықтарыңды сақтаңдар және кемшіліктерің мен қателіктеріңнен Аллаһқа тәубе етіңдер! Расында, Аллаһ тәубе етушінін тәубесін қабыл етеді.

Дайындаған: Сәтімжан абу Муса

Амалдар - соңғысымен, адамның өмірі - өлген сәтінде қандай болғандығымен бағаланады.

https://youtu.be/ZD1jfUkMUpY

@uazakkir

بسم الله

قال الإمام ابن رجب رحمه الله:

وفي معاودة الصيام بعد رمضان فوائد عديدة:
منها: أن صيام ستة أيام من شوال بعد رمضان يستكمل بها أجر صيام الدهر كله كما سبق.
ومنها: أن صيام شوال وشعبان كصلاة السنن الرواتب قبل الصلاة المفروضة وبعدها فيكمل بذلك ما حصل في الفرض من خلل ونقص فإن الفرائض تجبر أو تكمل بالنوافل يوم القيامة

📚 لطائف المعارف ص:٢١٩

.................................................

Құрметті ғалым Ибн Роджаб (Аллаһ оны рахым етсін) айтады:

"Рамазаннан кейін қайта ораза ұстаудың көптеген пайдалы жақтары бар.

Соның бірі: Рамазаннан кейін Шәууәл айында алты күн ораза ұстау – бүкіл жыл бойы ораза ұстағандай сауапқа жеткізеді, жоғарыда айтылғандай.

Тағы бірі: Шәууәл мен Шағбан айларында ораза ұстау – парыз намаздардың алдындағы және кейінгі сүннет намаздары сияқты. Осы арқылы парызда кеткен кемшілік пен ақаулардың орны толтырылады. Өйткені Қиямет күні парыз амалдар нәпіл (қосымша) амалдармен толықтырылады".

📚 لطائف المعارف ص:٢١٩

🖋 Сәтімжан абу Муса

.................................................

Уважаемый учёный Ибн Роджаб (да помилует его Аллах) сказал:

"Продолжение поста после Рамадана имеет множество полезных сторон.

Одна из них: соблюдение поста в течение шести дней месяца Шауаль после Рамадана приносит награду, равную посту на протяжении всего года, как было упомянуто ранее.

Ещё одна: пост в месяцах Шауаль и Шабан подобен суннат-намазам, совершаемым до и после обязательной молитвы. Благодаря этому восполняются недостатки и упущения, допущенные в обязательных предписаниях. Ведь в Судный День обязательные деяния будут дополняться добровольными (нафиль)".

📚 لطائف المعارف ص:٢١٩

🖋 Сатымжан абу Муса

✉️ uazakkir@gmail.com

📎 t.me/uazakkir

بسم الله الرحمن الرحيم

Құрметті ғалым Солих аль-Фаузанның (Аллаһ оны сақтасын) хутбасынан үзінді:

"Ей, мұсылмандар! Рамазан айының қабыл болуының бір белгісі – мұсылманның Рамазан айынан кейінгі жағдайы ол айға дейінгі жағдайынан жақсырақ болуы, өйткені жақсылық, жақсылыққа жетелейді, салиқалы амал, салиқалы амалға шақырады, ал Рамазан – мұсылманды жақсылық жасауға үйрететін, мойынсұнуға тәрбиелейтін ай".

Дайындаған: Сәтімжан абу Муса

……………………………………………………………………

Отрывок из хутбы уважаемого учёного Солиха аль-Фаузана (да сохранит его Аллах):

"О, мусульмане! Одним из признаков принятия поста в месяце Рамадан является улучшение положения мусульманина по сравнению с тем, каким оно было до Рамадана. Потому что благое приводит к благому, праведные деяния призывают к совершению других праведных деяний, а Рамадан - это месяц обучающий мусульман совершать благие дела и воспитывающий их в послушании".

Подготовил: Сатымжан абу Муса

uazakkir@gmail.com

http://t.me/uazakkir

بسم الله الرحمن الرحيم

Получает ли награду шести дней Шауаля человек, у которого остались долги за Рамадан?

Сказал уважаемый учёный Мухаммад ибн Солих аль-Усеймин (да помилует его Аллах):

"Не засчитывается награда за пост шести дней Шауаля до тех пор, пока не завершится полностью пост Рамадана. У кого остался долг поста за месяц Рамадан, тот не постится шесть дней Шауаля, пока не закроет свой долг Рамадана.
Потому что Пророк ﷺ сказал:
"Кто постился в месяц Рамадан и добавил к этому шесть дней из месяца Шауаль, он подобен тому, кто постился целый год".

📚 فتاوى نور على الدرب، الشريط رقم ١٤٦

.......................................................

Сказал уважаемый учёный, муфтий Абдульазиз ибн Баз (да помилует его Аллах):

"Даже если будет истекать срок поста шести дней месяца Шауаль, следует торопиться первоначально возместить долг поста месяца Рамадан, как это сказано в хадисе. Потому что обязательное поклонение по своему положению стоит прежде нафля (желательного поклонения)".

📚 الفتاوى 393/15

Подготовил: Сатымжан абу Муса

Пост в месяц Рамадан - обязательное поклонение, пост в месяце Шауаль - нафль (желательное поклонение).

@uazakkir

🖋 Ескертулер / Напоминания:
بسم الله الرحمن الرحيم

Рамазан айынан қазасы бар адам, Шәууәл айының алты күнін тұтса сауап алады ма?

Құрметті ғалым Мухаммад ибн Солих аль-Усеймин (Аллаһ оны рахым етсін) айтады:

"Рамазан айын толық аяқтамайынша Шәууәл айының алты күн оразасының сауабы есептемейді. Кімде-кімнің Рамазаннан қазасы болса, Рамазанның қазасын өтемейінше Шәууәл айының алты күн оразасын ұстамайды.
Өйткені Пайғамбар ﷺ:
"Кімде-кім Рамазан оразасын ұстап, сосын Шәууәл айының алты күн оразасын тұтса, ол бір жыл бойы ораза ұстағанмен бірдей" - деп айтқан".

📚 فتاوى نور على الدرب، الشريط رقم ١٤٦

.......................................................

Құрметті ғалым, муфтий Абдульазиз ибн Баз (Аллаһ оны рахым етсін) айтады:

"Шәууәл айының алты күнінің оразасы өтіп кететін болса да, хадисте келгендей Рамазан айының қазасын өтеуге асығу керек. Өйткені, парыз - нәпілден бұрын тұрады".

📚 الفتاوى 393/15

Дайындаған: Сәтімжан абу Муса

Рамазан айының оразасы - парыз, Шәууәл айының оразасы - нәпіл (абзал).

@uazakkir

بسم الله الرحمن الرحيم

Абу Айюб аль-Ансориден (Аллаһ оған разы болсын) келген хадисте, Аллаһ Елшісі ﷺ былай деген:

"Кімде-кім Рамазан оразасын ұстап, сосын оған Шаууаль айының алты күнін қосып ұстаса, бір жыл ораза ұстағандай болады."

📚 رواه مسلم

Дайындаған: Сәтімжан абу Муса

…………………………………………………………………

Абу Айюб аль-Ансари (да будет доволен им Аллах) передал хадис от Посланника Аллаха ﷺ:

"Кто постился в месяц Рамадан и добавил к этому шесть дней из месяца Шауаль, он подобен тому, кто постился целый год".

رواه مسلم

Подготовил: Сатымжан Абу Муса

@uazakkir

بسم الله

Әйелдерге үйден шығу бұйырылған жалғыз жағдай

Умму ‘Атия (Аллаһ оған разы болсын) былай деген:

"Аллаһ Елшісі ﷺ бізге Ораза айт және Құрбан айт күндері айт намазға бойжеткен қыздарды, етеккірдегі әйелдерді және үйлерінде перде артында отырған қыздарды да алып шығуды бұйырды. Алайда етеккірдегі әйелдер намаз оқымайды, бірақ айтта болатын жақсылыққа және мұсылмандардың дұғасына қатысады".

📚 Сахих әл-Бухари мен Сахих Муслим

🖋️ Сәтімжан абу Муса

...................................................

Единственный случай, когда женщинам велено выходить из дома

Умм ‘Атия (да будет доволен ею Аллах) передала:

"Посланник Аллаха ﷺ повелел нам выводить на праздничную молитву в дни Ид аль-Фитр (Ораза айт) и Ид аль-Адха (Курбан айт) девушек, достигших зрелости, женщин во время месячных и тех, кто обычно находится за занавесом. Однако женщины в состоянии менструации не совершают молитву, но присутствуют при благе этого праздника и участвуют в мольбах мусульман".

📚 передаётся в Сахих аль-Бухари и Сахих Муслим

🖋 Сатымжан абу Муса

✉️ uazakkir@gmail.com

📎 t.me/uazakkir

Сказал уважаемый учёный Имам Шейхуль-Ислам Ибн Теймия (да помилует его Аллах):

"Хвала Аллаху! Когда пятничная молитва и праздник (Ид) совпадают в один день, у учёных по этому поводу есть три мнения:

Первое мнение: пятничная молитва остаётся обязательной для тех, кто присутствовал на праздничной молитве, как и во все другие пятницы, поскольку существуют общие тексты, указывающие на обязательность пятничной молитвы.

Второе мнение: обязательность пятничной молитвы снимается с тех, кто живёт вдали (например, жители окраин и пустынных районов), так как халиф Усман ибн Аффан (да будет доволен им Аллах) позволил им не приходить на пятничную молитву после того, как они совершили праздничную молитву.

Третье мнение, и оно является наиболее правильным: кто совершил праздничную молитву, с того снимается обязательность пятничной молитвы. Однако имам должен провести пятничную молитву, чтобы на неё могли прийти те, кто пожелает, а также те, кто не присутствовал на праздничной молитве.
Это мнение передано от Пророка ﷺ и его сподвижников - Умара, Усмана, Ибн Мас'уда, Ибн Аббаса, Ибн аз-Зубайра и других. Среди сподвижников не известно разногласий в этом вопросе.

Те, кто придерживаются первых двух мнений - до них не дошло знание о достоверной сунне Пророка ﷺ по этому поводу.
Когда два праздника совпали в один день, Пророк ﷺ совершил праздничную молитву, а затем дал послабление относительно пятничной молитвы, сказав:
"О, люди! Воистину, вы уже достигли блага. Кто хочет присутствовать на пятничной молитве - пусть приходит. А мы, поистине, будем совершать её".

Если человек присутствовал на праздничной молитве и не идёт на пятничную молитву, то ему следует совершить полуденную молитву (зухр) в её положенное время. Таким образом, цель собрания на коллективную молитву достигается посредством праздничной молитвы. А делать пятничную молитву в этот день обязательной для всех - означает создавать трудности для людей".

📚 مجموع الفتاوى (24/ 210- 211)

🖋 Сатымжан абу Муса

✉️ uazakkir@gmail.com

📎 t.me/uazakkir

بسم الله

يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: 

الحمد لله، إذا اجتمع الجمعة والعيد في يوم واحد فللعلماء في ذلك ثلاثة أقوال:
أحدها: أنه تجب الجمعة على من شهد العيد، كما تجب سائر الجمع للعمومات الدالة على وجوب الجمعة.
الثاني: تسقط عن أهل البر، مثل أهل العوالي والشواذ، لأن عثمان بن عفان أرخص لهم في ترك الجمعة لما صلى بهم العيد.
والقول الثالث: وهو الصحيح: أن من شهد العيد سقطت عنه الجمعة، لكن على الإمام أن يقيم الجمعة ليشهدها من شاء شهودها، ومن لم يشهد العيد، وهذا هو المأثور عن النبي -صلى الله عليه وسلم- وأصحابه: كعمر، وعثمان، وابن مسعود، وابن عباس، وابن الزبير، وغيرهم. ولا يعرف عن الصحابة في ذلك خلاف، وأصحاب القولين المتقدمين لم يبلغهم ما في ذلك من السنة عن النبي -صلى الله عليه وسلم- لما اجتمع في يومه عيدان، صلى العيد، ثم رخص في الجمعة، وفي لفظ أنه قال: أيها الناس! إنكم قد أصبتم خيرا، فمن شاء أن يشهد الجمعة فليشهد، فإنا مجمعون، وأيضا فإنه إذا شهد العيد حصل مقصود الاجتماع، ثم إنه يصلي الظهر إذا لم يشهد الجمعة، فتكون الظهر في وقتها، والعيد يحصل مقصود الجمعة. وفي إيجابها على الناس تضييق عليهم.

📚 مجموع الفتاوى (24/ 210- 211)

............................................................

Құрметті ғалым Имам Ибн Таймия (Аллаһ оны рахым етсін) айтады:

"Алхамдулилләһ, егер жұма күні мен айт мейрамы бір күнге түссе, бұл жайында ғалымдардың үш түрлі пікірі бар:

Бірінші пікір: айт намазына қатысқан адамға жұма намазы да міндетті болады. Себебі, жалпы жұма намазының уәжіп екендігіне нұсқайтын дәлелдер бар, және бұл жағдай да соған кіреді.

Екінші пікір: алыс жерде тұратын ауыл тұрғындарына (мысалы, шөлді аймақтардағы адамдар) жұма намазына келмеуге рұқсат беріледі. Өйткені халифа Осман ибн Аффан (Аллаһ оған разы болсын) олармен айт намазын оқығаннан кейін жұма намазына келмеуге жеңілдік берген.

Үшінші пікір: және бұл ең дұрыс пікір - кім айт намазына қатысса, оған жұма намазына қатысу міндетті емес. Бірақ имам жұма намазын өткізеді, себебі оған қатысқысы келгендер немесе айт намазына қатыса алмағандар жұма намазына келуі үшін.
Бұл - Пайғамбар ﷺ мен оның сахабалары - Омар, Осман, Ибн Масғұд, Ибн Аббас, Ибн Зубайр және басқалардан жеткен сүннет. Бұл мәселеде сахабалар арасында келіспеушілік белгілі емес.

Алдыңғы екі пікірді ұстанғандарға Пайғамбардың ﷺ бұл мәселеге қатысты сүннеті жетпеген. Негізінде, екі мереке бір күнге түскенде Пайғамбар ﷺ айт намазын оқыған соң жұма намазынан жеңілдік беріп:
"Уа, адамдар! Сендер жақсылыққа жеттіңдер. Кім жұма намазына қатысқысы келсе, қатыссын. Біз жұма намазын оқимыз" - деген.

Сондай-ақ, айт намазына қатысқан адам жұмаға келмесе де, бесін (зухр) намазын өз уақытында оқиды. Осылайша, айт намазында жамағатпен жиналу мақсаты орындалады. Ал жұма намазын бәріне міндеттеу - адамдарға қиындық туғызады".

📚 مجموع الفتاوى (24/ 210- 211)

🖋 Сәтімжан абу Муса

بسم الله
Егер адам намазды ұзақ сүрелермен және ұзақ дұғалармен оқып келіп, сәлем берердің алдында дәреті бұзылса, намазы да бұзылады. Дәл сол сияқты, адамның өмірі де жақсы өтіп келіп, соңғы сәтінде күпірлік жасаса, оның барлық құлшылығы жойылады.
Өміріміз әлі бітпегені сияқты, Рамазан айы да әлі аяқталған жоқ. Қадір түні соңғы түнде болуы мүмкін. Оған салғырт қарап, хадисте айтылғандай бақытсыздардың қатарынан болып қалмайық. Жасаған амалдарымызды сақтап қалайық.

🖋 Сәтімжан абу Муса

…………………………………………………………………

Если человек совершает намаз с длинными сурами и продолжительными мольбами, но перед самым салямом у него нарушается омовение, его намаз становится недействительным. Точно так же и жизнь человека: если она проходит хорошо, но в последний момент он совершает неверие, все его поклонение аннулируется.
Как наша жизнь ещё не завершилась, так и месяц Рамадан ещё не закончился. Ночь Предопределения может быть в последнюю ночь. Не будем относиться к этому беспечно и, как сказано в хадисе, не окажемся среди несчастных. Сохраним наши совершённые дела.

🖋 Сатымжан абу Муса

✉️ uazakkir@gmail.com

📎 t.me/uazakkir

بسم الله

Ибн Омар (Аллаһ әкесі екеуіне разы болсын) айтты:

"Аллаһтың Елшісі ﷺ мұсылмандардан болған құл мен азатқа, ер мен әйелге, кіші мен үлкенге – пітір садақаны бір са‘ (шамамен 3 кг) құрма немесе бір са‘ арпа ретінде беруді парыз етті. Сондай-ақ оны адамдар айт намазына шықпай тұрып беруді бұйырды".

📚 Бухари және Муслим риуаят еткен

Шейх Халид аз-Зафири (Аллаһ оны сақтасын) айтты:

"Кім пітір зекетін азық-түлік түрінде берсе, оның зекеті ғалымдардың бірауызды келісімі бойынша дұрыс (парызды өтейді) болады. Тіпті оны ақшамен беруге болады деген пікірдегі ғалымдардың (мысалы, имам Әбу Ханифа) көзқарасы бойынша да бұл дұрыс. Ал кім оны ақшамен берсе, онда оның зекеті ғалымдардың көпшілігінің пікірі бойынша парызды өтемейді. Олардың қатарында имам Мәлик, Шафиғи және Ахмад бар. Ендеше сен өз пітір садақаңды келіспеушілік бар пікірге сай бересің бе, әлде ғалымдар бірауызды келіскен пікірге сүйеніп бересің бе?"

📚 Шейхтың ресми парақшасынан

🖋 Сәтімжан абу Муса

……………………………………………………………

Ибн Умар (да будет доволен Аллах им и его отцом) сказал:

"Посланник Аллаха ﷺ обязал мусульман выплачивать закят аль-фитр — раба и свободного, мужчину и женщину, малого и взрослого — в размере одного са‘ (примерно 3 кг) фиников или одного са‘ ячменя. И повелел выплачивать его до того, как люди выйдут на праздничную молитву".

📚 Передали аль-Бухари и Муслим

Шейх Халид аз-Зафири (да хранит его Аллах) сказал:

"Кто выплачивает закят аль-фитр в виде пищи, его закят действителен (обязательство исполняется) по единогласному мнению учёных. Даже согласно мнению тех учёных, которые допускают выплату деньгами (например, имам Абу Ханифа), это является действительным. А кто выплачивает его деньгами, то его закят, по мнению большинства учёных, не засчитывается как исполнение обязательства. Среди них имамы Малик, аш-Шафии и Ахмад.
Так выплатишь ли ты свой закят аль-фитр по мнению, в котором есть разногласие, или по мнению, в котором учёные единогласны?"

📚 из официальной страницы Шейха

🖋 Сатымжан абу Муса

✉️ uazakkir@gmail.com

📎 t.me/uazakkir

بسم الله
عن معاوية رضي الله عنه، قال صلى الله عليه وسلم: (التمسوا ليلة القدر في آخر ليلة)
📚 رواه ابن خزيمة وصححه الألباني

…………………………………………………………………

Му‘ауиядан (Аллаһ оған разы болсын) риуаят етіледі: Аллаһ Елшісі ﷺ былай деді:

«Қадір түнін соңғы түнде іздеңдер»

📚 Ибн Хузайма риуаят еткен, хадисті әл-Әлбани сахих деп бағалаған.

Құрметті ғалым Ибн аль-Джаузи (Аллаһ оны рахым етсін) былай деген:

"Ат бәйгеде жеңіске жету үшін мәреге жақындаған сайын барын салады. Сіздің атыңыз сізден ақылды болуына жол бермеңіз. Шындығында, амалдар соңғысымен бағаланады. Егер күтіп алуды келістіре алмаған болсаңыз, мүмкін қоштасуды жақсы қыларсыз".

📚 مواعظ رمضانية - (ص٧٤)

🖋 Сәтімжан абу Муса

…………………………………………………………………

Передаётся от Му‘авии (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха ﷺ сказал:

«Ищите Ночь предопределения в последнюю ночь»

📚 сахих Ибн Хузайма, достоверность хадиса потвердил шейх Альбани.

Сказал уважаемый учёный Ибн аль-Джаузи (да помилует его Аллах):

"Лошадь приложит все усилия, приближаясь к финишу, чтобы выиграть гонку. Не позволяйте лошади быть умнее вас. Поистине, дела оцениваются по их завершению. Если у тебя не получилось достойно начать, то быть может ты закончишь их прекрасным завершением".

📚 مواعظ رمضانية - (ص٧٤)

🖋 Сатымжан абу Муса

uazakkir@gmail.com

t.me/uazakkir

بسم الله

قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله:

وأما المنافق والفاسق فهما يفرحان بأنتهاء شهر رمضان لينطلقوا إلى شهواتهم، وملذاتهم، وغفلاتهم، لأنهم كانوا في سجن وفي أسر في شهر رمضان فلما انتهى ينطلقون إلى غفلتهم وسهوتهم، يسرحون ويمرحون في هذه الحياة إلى أن يأتيهم الموت، إلا من وفقه الله جل وعلا وتاب إلى الله قبل مماته، فإن الله يتوب على من تاب.

📚 من موقع الشيخ
.......................................................

Құрметті ғалым Солих аль-Фаузан (Аллаһ оны сақтасын) айтады:

"Ал екіжүзділер мен азғындарға келсек, Рамазан айы аяқталған соң өздерінің нәпсілеріне, ләззаттарына, ғапылеттіктеріне қайту үшін қуанады. Өйткені олар Рамазан айында түрмеде және тұтқында [шайтандар кісенделетін уақыт] болған еді. Рамазан айы біткен кезде олар өздерінің құлшылықтарын ұмытып, немқұрайлылықтарына қайта оралып, өздеріне өлім келгенше бұл өмірде қаңғып, көңіл көтереді, тек Аллаһ Тағала оларға сәттілік беріп, өлім алдында Аллаһқа тәубе еткендерден басқа, өйткені Аллаһ тәубе еткеннің тәубесән қабыл етеді".

📚 من موقع الشيخ

🖋 Сәтімжан абу Муса

Аллаһ сақтасын
.......................................................

Сказал уважаемый учёный Солих аль-Фаузан (да сохранит его Аллах):

"Если говорить о лицемерах и развратниках, то они рады завершению Рамадана, в связи с возвращением к следованию своим страстям, наслаждениям и беспечности. Потому как в Рамадане [когда скованы шайтаны] они были словно заточены в тюрьме.
По завершению Рамадана они забывают о своих поклонениях и возвращаются в состояние беспечности, развлекаясь и разгуливая до тех пор, пока смерть не настигнет их. За исключением тех, кому Всевышний Аллах дарует успех и позволит покаяться перед смертью, потому как Аллах принимает покаяния кающихся".

📚 من موقع الشيخ

🖋 Сатымжан абу Муса

Да убережёт нас Аллах.

✉️  uazakkir@gmail.com

📎  t.me/uazakkir

Как определяется Ночь предопределения (Ляйлятуль-Кадр), если в разных странах луна была увидена в разные дни?

Сказал уважаемый учёный Мухаммад ибн Солих аль-Усеймин (да помилует его Аллах):
Да, это важный вопрос. Известно, что ближайшая ночь для Саудовской Аравии — это 27-я ночь, а для некоторых стран, в которых месяц ещё не начался в тот же день, это может быть 26-я или даже 25-я ночь, потому что некоторые страны отстают от Саудовской Аравии на один или два дня. Так как же нам говорить и как понимать Ляйлятуль-Кадр? Ориентироваться ли нам на Саудовскую Аравию или на другие страны?
То, что представляется мне верным: мы следуем за первой страной, в которой достоверно установлено видение полумесяца, потому что большинство обладателей знания считает, что если видение установлено в одной из мусульманских стран, то всем мусульманам во всех концах земли следует принимать это видение.
Обратите внимание, о человек, на выражение в книге «Зад аль-Мустакни‘»:
«Если жители одной местности увидели полумесяц, то пост становится обязательным для всех людей».
Если мы скажем этим мнением, тогда определяющим будет что?
Отвечайте, о люди: первая страна, в которой было установлено начало месяца.
А если мы не скажем этим мнением и скажем: у каждой страны своё видение, или: у каждой страны, находящейся под отдельной властью, есть собственное постановление, тогда, как мне представляется, ориентиром в этом случае будут земли двух святынь, потому что Аллах описал Мекку как «Умм аль-Кура» — Мать городов, то есть как то, к чему возвращаются города.
То есть “мать” означает основу — то, к чему следует возвращаться
как сказал Всевышний:
﴿يَمْحُو اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ وَعِندَهُ أُمُّ الْكِتَابِ﴾
«Аллах стирает, что пожелает, и утверждает, что пожелает, и у Него — Основа Писания»¹.
Если эта ночь — 27-я ночь в Мекке, и это Ляйлятуль-Кадр, то другие не лишаются её достоинства. Потому что если в Хиджазе это 27-я ночь, то в других странах это может быть 26-я ночь. И нет препятствия тому, чтобы Ляйлятуль-Кадр для них пришлась на 26-ю ночь.
Главное, что ночь одна, она не может быть множественной; Ляйлятуль-Кадр — одна.
Но что касается того, как действовать, то, судя по тому, как нам видятся тексты, если мы не скажем об обязательности поста для всех мусульманских стран при подтверждении видения в одной стране, то, по всей видимости, ориентиром будет что?
Да — земли двух святынь, Мекка.
И нет проблем в том, что она будет 27-й ночью здесь, 26-й ночью для тех, кто начал пост позже нас на один день, и 25-й ночью для тех, кто начал позже на два дня. Да.

🖋 Сатымжан абу Муса

¹ Когда шейх сказал, что Мекка — «Умм аль-Кура», он имел в виду:
что Мекка — это основа, центр и место возврата.
И затем он сослался на слова Всевышнего:
﴿وَعِندَهُ أُمُّ الْكِتَابِ﴾
«И у Него — Основа Писания».
То есть слово «умм» в арабском языке указывает на основу, источник, корень, к которому возвращаются. Поэтому Шейх использовал аят как языковое подтверждение значения слова, а затем уже построил на этом мысль, что при разногласии ориентиром может быть Мекка как «Мать городов».

https://www.instagram.com/reel/DV8h0xyjB5d/?igsh=aHljcHRoYnY3aXgz

✉️ uazakkir@gmail.com

📎 t.me/uazakkir

بسم الله
Айдың көрінуі елдер арасында әртүрлі күндерде болса Қадір түні қалай анықталады?
Құрметті ғалым Мухаммад ибн Солих әл-Усаймин (Аллаһ оны рахым етсін) айтады:
Иә, бұл маңызды сұрақ. Белгілі болғандай, Сауд Арабиясы үшін алдағы түн — 27-түн, ал кейбір елдерде Рамазан айы сол күні басталмағандықтан, олар үшін бұл 26-түн немесе тіпті 25-түн болуы мүмкін. Себебі кейбір елдер Сауд Арабиясынан бір немесе екі күнге кеш бастайды. Ондай болса Қадір түні қалай болады? Сауд Арабиясына қарап есептейміз бе, әлде басқа елдерге ме?
Маған дұрыс болып көрінетіні: айдың көрінгені алғаш болып сенімді түрде анықталған елге ілесу. Себебі көптеген ғалымдар: егер айдың көрінгені мұсылман елдерінің бірінде дәлелденсе, онда жер жүзіндегі барлық мұсылмандар сол көріністі қабылдауы керек деп есептейді.
«Зад әл-Мустақни‘» кітабындағы мына сөзге назар аударыңыз:
«Егер бір елдің тұрғындары айды көрсе, онда ораза барлық адамдарға міндетті болады».
Егер біз осы пікірді қабылдайтын болсақ, онда негізгі өлшем не болады?
Жауап беріңдер, уа жамағат: айды алғашқы көрген ел.
Ал егер біз бұл пікірді қабылдамай, әр елдің өз ай көрінісі бар десек немесе әрбір елдің өз билігіне байланысты жеке үкімі бар десек, онда меніңше бұл жағдайда бағдар екі қасиетті мекеннің жерлері — Мекке мен Мәдина болады. Себебі Аллаһ Тағала Меккені «Умм әл-Қура» — «қалалардың анасы» деп сипаттаған, яғни басқа қалалар соған қайтып, соны негіз етеді.
Яғни "ана" дегеніміз — соған қайта оралу керек болған негізгі нәрсе
Аллаһ Тағала айтқандай:
﴿يَمْحُو اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ وَعِندَهُ أُمُّ الْكِتَابِ﴾
«Аллаһ қалағанын өшіреді де, қалағанын бекітеді. Кітаптың негізі — Оның қасында»¹.
Егер Меккеде бұл 27-түн болып, сол Қадір түні болса, басқа елдер оның сауабынан құр қалмайды. Өйткені Хижазда (Мекке) бұл 27-түн болса, басқа елдерде ол 26-түн болуы мүмкін. Сондықтан олардың үшін Ләйләтуль-Қадр 26-түнге сәйкес келуінде ешқандай тосқауыл жоқ.
Ең бастысы — түн біреу ғана, ол бірнешеу бола алмайды; Қадір түні — бір ғана түн.
Ал амал ету мәселесіне келсек, мәтіндерден түсінгеніміз бойынша, егер біз ай бір елде көрінсе, барлық мұсылман елдеріне ораза міндетті болады деген пікірді қабылдамасақ, онда бағдар не болады?
Иә — екі қасиетті мекеннің жерлері, яғни Мекке.
Және бұл түннің бізде 27-түн, бір күн кеш бастағандар үшін 26-түн, ал екі күн кеш бастағандар үшін 25-түн болуының ешқандай әбестігі жоқ. Иә.

🖋 Сәтімжан абу Муса

¹ Яғни араб тілінде «умм» сөзі негіз, бастау, қайнар, бәрі соған қайтып оралатын түбір деген мағынаны білдіреді. Сондықтан Шейх бұл аятты сөздің тілдік мағынасын түсіндіру үшін келтірді. Осыдан кейін Мекке «қалалардың анасы» болғандықтан, келіспеушілік туған жағдайда бағдар ретінде алынуы мүмкін деген ойды айтты.
https://www.instagram.com/reel/DV8hauCDE0r/?igsh=MWx

✉️ uazakkir@gmail.com

📎 t.me/uazakkir

بسم الله
Құрметті ғалым Ибн Раджаб (Аллаһ оны рахым етсін) айтады:

"Әл-Байһақи Нафи’ден сенімді жолмен (сахих) жеткізген: "Ибн Омар екі айтта өзінің ең жақсы киімдерін киетін".
Айт кезіндегі бұл әшекейлену - намазға барушы мен үйінде отырған адамға, тіпті әйелдер [үйдің ішінде және тек әйелдердің алдында] мен балаларға да қатысты."

📚 فتح الباري شرح صحيح البخاري له (6/68 ، 72)

🖋 Сәтімжан абу Муса

https://www.instagram.com/reel/DV54Lm3jAHL/?igsh=aGV3Zm5vODNhdW9s

…………………………………………………………………

Сказал ибн Раджаб (да помилует его Аллах):

"Аль-Байхаки достоверно (сахих) передаёт от Нафи’: «Ибн ‘Умар надевал свою лучшую одежду в оба праздника».
Это украшение во время ‘Ид распространяется на человека, идущего на молитву, и на человека, сидящего дома, даже на женщин (внутри дома и только среди женщин) и детей".

📚 فتح الباري شرح صحيح البخاري له (6/68 ، 72)

🖋 Сатымжан абу Муса

https://www.instagram.com/reel/DV55PlWjLrU/?igsh=MXV6enR2NWZia3RqaQ==

✉️ uazakkir@gmail.com

📎 t.me/uazakkir

بسم الله
Құрметті ғалым Ибн Раджаб (Аллаһ оны рахым етсін) айтады:

"Әл-Байһақи Нафи’ден сенімді жолмен (сахих) жеткізген: "Ибн Омар екі айтта өзінің ең жақсы киімдерін киетін".
Айт кезіндегі бұл әшекейлену - намазға барушы мен үйінде отырған адамға, тіпті әйелдер [үйдің ішінде және тек әйелдердің алдында] мен балаларға да қатысты."

📚 فتح الباري شرح صحيح البخاري له (6/68 ، 72)

🖋 Сәтімжан абу Муса

https://www.instagram.com/reel/DV54Lm3jAHL/?igsh=aGV3Zm5vODNhdW9s

…………………………………………………………………

Сказал ибн Раджаб (да помилует его Аллах):

"Аль-Байхаки достоверно (сахих) передаёт от Нафи’: «Ибн ‘Умар надевал свою лучшую одежду в оба праздника».
Это украшение во время ‘Ид распространяется на человека, идущего на молитву, и на человека, сидящего дома, даже на женщин (внутри дома и только среди женщин) и детей".

📚 فتح الباري شرح صحيح البخاري له (6/68 ، 72)

🖋 Сатымжан абу Муса

https://www.instagram.com/reel/DV55PlWjLrU/?igsh=MXV6enR2NWZia3RqaQ==

✉️ uazakkir@gmail.com

📎 t.me/uazakkir

بسم الله

قال أنس رضي الله عنه:
العمل في ليلة القدر والصدقة والصلاة والزكاة، أفضل من ألف شهر.

📚 فتح القدير للشوكاني

.....................................................

Ардақты сахаба Анас (Аллаһ оған разы болсын) былай деген:

Қадір түнінде жасалған амалдар, садақа беру, намаз оқу және зекет беру – мың айдан да артық.

📚 Фатх әл-Қадир аш-Шаукани

🖋 Сәтімжан абу Муса

.....................................................

Достопочтенный сподвижник Анас (да будет доволен им Аллах) сказал:

Совершённые в Ночь Предопределения благодеяния, милостыня, молитва и закят - лучше, чем (дела) тысячи месяцев.

📚 Фатх аль-Кадир имама аш‑Шаукани

🖋️ Сатымжан абу Муса

✉️ uazakkir@gmail.com

📎 t.me/uazakkir

بسم الله

قال الإمام ابن تيمية:
«ليلة الإسراء أفضلُ فيحقِّ النبي صلى الله عليه وسلم، وليلة القدر أفضلُ بالنسبة إلى الأُمَّة»

📚 مجموع الفتاوى، لابن تيمية، (25/ 286)

....................................................

Құрметті ғалым Шейхуль-Ислам ибн Таймия (Аллаһ оны рахым етсін) былай деген:

«Исра түні¹ Пайғамбарымыз ﷺ үшін абзалырақ, ал Қадір түні үммет үшін абзалырақ».

📚 «Мәжмуғ әл-Фатауа», 25/286

🖋 Сәтімжан абу Муса

¹ Пайғамбарымыз ﷺ жеті аспанның үстінде Аллаһпен кездескен сәт

....................................................

Уважаемый учёный Шейхуль-Ислам Ибн Теймия (да помилует его Аллах) сказал:

«Ночь Исра¹ является более великой для Пророка ﷺ, тогда как Ночь Предопределения является более великой для его общины».

📚 «Маджму‘ аль-Фатауа», 25/286

🖋 Сатымжан абу Муса

¹ Великий момент, когда Пророк ﷺ встретился с Аллахом над семью небесами

✉️ uazakkir@gmail.com

📎 t.me/uazakkir

بسم الله

سُئل الإمام  ابن باز رحمه الله:

الجلوس في المسجد ساعة يسمى اعتكافاً؟
فقال:  نعم،  إذا نواه.

📚 مسائل الإمام ابن باز ١٣٦/١

وقال الشيخ ابن باز رحمه الله في مجموع الفتاوى (15/441):

"الاعتكاف هو المكث في المسجد لطاعة الله تعالى سواء كانت المدة كثيرة أو قليلة ، لأنه لم يرد في ذلك فيما أعلم ما يدل على التحديد لا بيوم ولا بيومين ولا بما هو أكثر من ذلك ، وهو عبادة مشروعة إلا إذا نذره صار واجبا بالنذر وهو في المرأة والرجل سواء" اهـ.

📚 مجموع الفتاوى (15/441)

قال النووي رحمه الله:

وَأَمَّا أَقَلُّ الاعْتِكَافِ فَالصَّحِيحُ الَّذِي قَطَعَ بِهِ الْجُمْهُورُ أَنَّهُ يُشْتَرَطُ لُبْثٌ فِي الْمَسْجِدِ , وَأَنَّهُ يَجُوزُ الْكَثِيرُ مِنْهُ وَالْقَلِيلُ حَتَّى سَاعَةٍ أَوْ لَحْظَةٍ.

📚 المجموع (6/514)

.......................................................

Итикафтың ұзақтығына байланысты пайдалар

Имам Ибн Базға (Аллаһ оны рахым етсін) былай деп сұрақ қойылды

"Мешітте бір сағат отыру итикаф деп аталады ма?"

Ол: "Иә, егер итикафты ниет еткен болса" - деп жауап берді.

📚 مسائل الإمام ابن باز ١٣٦/١

Құрметті ғалым Ибн Баз (Аллаһ оны рахым етсін) басқа жерде былай деген:

"Итикаф – мерзімі ұзақ болсын, қысқа болсын, Аллаһ Тағалаға мойынсұну үшін мешітте тұру.  Өйткені, менің білуімше, итикафты бір күн немес екі күн немесе одан да көп күнмен шектеуге қатысты нақты дәлел жоқ. Нәзір қылмайынша, ол ғибадатты жасау абзал болып табылады, егер нәзір (итикаф қыламын деп Аллаһқа сөз берсе) етсе уәжіп (жасау міндет) болады. Ол әйелдер мен ерлерге бірдей қолданылады".

📚 مجموع الفتاوى (15/441)

Құрметті ғалым ан-Науауи (Аллаһ оны рахым етсін) былай деген:

"Итикафтың ең аз мерзіміне келсек, көпшілік айтқан дұрыс пікір – итикафтың шарты - мешітте қалу.  Оны көп немесе аз, тіпті бір сағат немесе бір сәтке де жасауға болады".

📚 المجموع (6/514)

🖋 Сәтімжан абу Муса

Аллаһ итикафты сүннетке сай жасауға жәрдем берсін. Әмин.

.......................................................

Пользы, связанные с продолжительностью итикафа

Имама Ибн База (да помилует его Аллах) спросили:

"Можно ли назвать итикафом нахождение в мечети в течение одного часа?"

Он ответил: "Да, если имелось намерение на итикаф".

📚 مسائل الإمام ابن باز ١٣٦/١

В другом месте уважаемый учёный Ибн Баз (да помилует его Аллах) сказал:

"Итикаф - это пребывание в мечети ради подчинения Всевышнему Аллаху, вне зависимости от того, долгий или короткий это будет период. Потому что, насколько я знаю, нет конкретного довода на ограничение итикафа одним, двумя или более днями. Это поклонение является желательным для человека до тех пор, пока он не даст обет (Аллаху, что будет совершать итикаф), в таком случае итикаф становится для него обязательным (уаджиб). Это в равной степени относится как женщинам, так и к мужчинам".

📚 مجموع الفتاوى (15/441)

Сказал уважаемый учёный ан-Науауи (да помилует его Аллах):

"Что касается минимальной продолжительности итикафа - правильное мнение, высказываемое многими, заключается в том, что условием итикафа является пребывание в мечети. И это пребывание в мечети может быть долгим, либо коротким, хоть один час или даже ещё более короткое время".

📚 المجموع (6/514)

🖋 Сатымжан абу Муса

Да поможет Аллах совершать итикаф в соответствии с сунной. Амин.

uazakkir@gmail.com

t.me/uazakkir

بسم الله

قال ابن رجب رحمه الله:

"قال ثابت:
كان لتميم الداري حلة اشتراها بألف درهم وكان يلبسها في الليلة التي ترجى فيها ليلة القدر فتبين بهذا أنه يستحب في الليالي التي ترجى فيها ليلة القدر التنظف والتزين والتطيب بالغسل والطيب واللباس الحسن كما يشرع ذلك في الجمع والأعياد وكذلك يشرع أخذ الزينة بالثياب في سائر الصلوات كما قال تعالى: 
{خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ}
 [الأعراف: ٣١]

وقال ابن عمر:
الله أحق أن يتزين له. وروي عنه مرفوعا: ولا يكمل التزين الظاهر إلا بتزين الباطن بالتوبة والإنابة إلى الله تعالى. وتطهيره من أدناس الذنوب وأوضارها فإن زينة الظاهر مع خراب الباطن لا تغني شيئا قال الله تعالى: 
{يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاساً يُوَارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشاً وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِكَ خَيْرٌ}
[الأعراف: ٢٦]"

📚 لطائف المعارف فيما لمواسم العام من الوظائف ص 184- 193
.......................................................

Құрметті ғалым Ибн Раджаб, Аллаһ оны рахым етсін, былай деген:

"Сәбит былай деді:
"Тамим әд-Даридің мың дирхамға сатып алған киімі бар еді және ол оны Қадір түні үміт етілген түнде киетін". Осыдан Қадір түні үміт етілетін түндерде жуыну, әсемдену, хош иіс сеуіп алу, жақсы киім кию - абзал [мустахаб] екені анық болды, жиындар мен мерекелерде де құпталған сияқты. Және сондай-ақ, басқа да намаздарға [әдемі] көйлектермен  зейнеттену құпталған. Аллаһ Тағала айтқандай:
{خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ}
 [الأعراف: ٣١] 
{Әр құлшылық орнына зейнеттеніңдер}
[Аль-А'раф сүресі, 31 аят]

Ибн Омар (Аллаһ оған және әкесіне разы болсын) одан Пайғамбарға ﷺ жеткен риуаятпен былай деген:
"Аллаһ - Ол үшін зейнеттенуге ең қатты лайықтырақ" - деген.
Тек тәубе ету мен Аллаһ Тағалаға бет бұру арқылы ішкі дүниесін [жүрегін]  зейнеттеу арқылы ғана сыртқы зейнеті толық болады, және оны [ішкі дүниесін, жүрегін] күнәлардың ластығы мен дақтарынан тазарту арқылы болады, өйткені ішкі дүниенің бұзық болып сыртқы көріністің сұлу болуынан еш пайдасы жоқ. Аллаһ Тағала былай деген:
{ یَـٰبَنِیۤ ءَادَمَ قَدۡ أَنزَلۡنَا عَلَیۡكُمۡ لِبَاسࣰا یُوَ ٰ⁠رِی سَوۡءَ ٰ⁠ تِكُمۡ وَرِیشࣰاۖ وَلِبَاسُ ٱلتَّقۡوَىٰ ذَ ٰ⁠لِكَ خَیۡرࣱۚ }
[سُورَةُ الأَعۡرَافِ: ٢٦]
{Әй адам баласы! Ұятты жерлеріңді жабу үшін киім және сәндік-бұйым түсірдік. Негізінде тақуалық киімі жақсырақ}
[Аль-А'раф сүресі, 26 аят]"

📚 لطائف المعارف فيما لمواسم العام من الوظائف ص 184- 193

🖋 Сәтімжан абу Муса
.......................................................

Сказал уважаемый учёный Ибн Раджаб (да помилует его Аллах):

"Сказал Сабит:
"У Тамима ад-Дарий была одежда стоимостью в тысячу дирхам, которую он надевал с надеждой застать Ночь Предопределения".
Отсюда становится ясно, что является желательным [мустахаб] умываться, украшаться, умасляться благовониями и наряжаться для Ночи Предопределения так же, как это рекомендуется для праздников и иных собраний. Таким же образом рекомендуется украшать свои наряды и для других молитв. Как сказал Всевышний Аллах:
{خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ}
 [الأعراف: ٣١] 
{Облекайтесь в свои украшения при каждой мечети}
[Сура Аль-А'раф, 31 аят]

Ибн Умар (да будет доволен им и его отцом Аллах) передаёт от Пророка ﷺ:
"Аллах является самым заслуживающим того, чтобы перед Ним украшались".
И внешнее украшение человека будет полноценным лишь с украшением внутренним [украшением сердца], которое достигается только посредством покаяния и обращения к Всевышнему Аллаху, а также посредством очищения [сердца] от пятен грехов, потому что нет никакой пользы от внешней красоты человека, в то время как его нутро испорчено".
Сказал Всевышний Аллах:
{ یَـٰبَنِیۤ ءَادَمَ قَدۡ أَنزَلۡنَا عَلَیۡكُمۡ لِبَاسࣰا یُوَ ٰ⁠رِی سَوۡءَ ٰ⁠ تِكُمۡ وَرِیشࣰاۖ وَلِبَاسُ ٱلتَّقۡوَىٰ ذَ ٰ⁠لِكَ خَیۡرࣱۚ }
[سُورَةُ الأَعۡرَافِ: ٢٦]
{О сыны Адама! Мы ниспослали вам одеяния и украшения для прикрытия ваших срамных мест. Однако одеяние из богобоязненности - лучше}
[Сура Аль-А'раф, 26 аят]"

📚 لطائف المعارف فيما لمواسم العام من الوظائف ص 184- 193

🖋 Сатымжан абу Муса

uazakkir@gmail.com

t.me/uazakkir

https://youtu.be/CyY6f7_zRqk

بسم الله الرحمن الرحيم

Наставление уважаемого учёного Абдуллы аль-Бухари (да сохранит его Аллах) "Про последние десять дней месяца Рамадан"

Готовьтесь к последним десяти дням месяца Рамадан!
Просим Всевышнего Аллаха принять наши благие дела и помочь нам поститься и совершать намаз с верой и надеждой на награду!

Прилежно старайтесь и проявляйте усердие в эти благословенные дни и почтенные ночи!

Не расходуйте ваше время понапрасну на бесполезные пустые разговоры и праздные шатания! Если время ушло, то оно не обернётся вспять и уже никогда не вернётся.

Исправь своё время! Борись со своим нафсом (душой) для исправления своего времяпровождения! Проси помощи у Всевышнего Аллаха в эти благословенные ночи!

В эти дни будь из тех, кто поминает Аллаха, благодарит за оказанные ему милости, поклоняется и читает Коран!

Будь Требующим знания, Совершающим намаз и очень внимательно относись к зикрам (поминаниям Аллаха)! Старайся исправить свой нафс и избавиться от его кривизны!

Просим Всевышнего Аллаха покрыть нас Своей милостью и благоденствием!

🖋 Ескертулер

Подготовил: Сатымжан абу Муса

https://youtu.be/jkPEpnDGU-c

بسم الله الرحمن الرحيم

Құрметті ғалым Абдуллаһ аль-Бухаридің (Аллаһ оны сақтасын) "Рамазан айының соңғы оң күніне қатысты насихаты"

Рамазан айының соңғы оң күніне дайындалыңдар!
Аллаһ Тағаладан бізбен сіздің ізгі амалдарымызды қабыл етуін әрі бізбен сіздерге иман мен сауабын үміт етіп ораза тұтуға, намаз оқуға жәрдем беруін сұраймыз!

Осы берекелі күндер мен құрметті түндерде бар ынтамен әрекет етіңдер, ыждағаттаңдар!

Керемет уақыттарыңды пайдасыз бос әңгімелермен әрі анда-мында бару-келумен текке өткізбеңдер!
Уақыт өтіп кетсе кері қайтып оралмайды, ешқашан қайтпайды да.

Уақытыңды түзе! Уақытты дұрыстауға нәпсіңмен күрес! Аллаһ Тағаладан бұл берекелі түндерде көмек сұра!

Осы күндері Аллаһты еске алушы, саған берген нығметтеріне шүкір етуші, құлшылық етуші, Құран оқушы бол!

Білім алушы, Намаз оқушы, әрі зікірлерге өте мұқият бол! Нәпсіңді дұрыстауға әрі қисықтығын түзетуге тырыс!

Аллаһ Тағаладан бізбен сіздерге Өзінің кеңшілігімен нығметке бөлеуін сұраймыз!

🖋 Ескертулер

Дайындаған: Сәтімжан абу Муса

بسم الله

قال ابن رجب رحمه الله:
وإنما أمر بسؤال العفو في ليلة القدر بعد الإجتهاد في الأعمال فيها وفي ليالي العشر لأن العارفين يجتهدون في الأعمال ثم لا يرون لأنفسهم عملا صالحا ولا حالا ولا مقالا فيرجعون إلى سؤال العفو كحال المذنب المقصر قال يحيى بن معاذ: ليس بعارف من لم يكن غاية أمله من الله العفو.

📚 الطائف المعارف ص ٢٤٢

....................................................

Неліктен Қадір түнінде кешірім сұрау дұғасы ерекшеленген?

Құрметті ғалым Ибн Ражаб (Аллаһ оны рахым етсін) айтты:

Қадір түнінде және Рамазанның соңғы он түнінде құлшылықта барынша тырысқаннан кейін Аллаһтан кешірім сұрауға бұйырылған. Өйткені Аллаһты таныған адамдар құлшылықты қатты талпыныспен орындаса да, өздерінде бір салиқалы амалы бар деп те, ерекше рухани жағдай бар деп те, лайықты сөз бар деп те санамайды. Сондықтан олар өздерін кемшілік жіберген күнәһар адамдай көріп, қайтадан Аллаһтан кешірім сұрауға оралады.

Яхья ибн Му'аз айтты:
"Аллаһты шынайы таныған адам – Аллаһтан күтер ең үлкен үміті Оның кешірімі болмайынша, шынайы таныған болып саналмайды".

📚 الطائف المعارف ص ٢٤٢

🖋 Сәтімжан абу Муса

....................................................

Почему мольба о прощении особенно выделена в Ночь Предопределения?

Сказал уважаемый учёный Ибн Роджаб (да помилует его Аллах) сказал:

После усердия, проявленного в поклонении в Ночь Предопределения и в последние десять ночей Рамадана, приказано просить прощения у Аллаха. Потому что люди, познавшие Аллаха, даже если они совершают поклонение с большим усердием, всё равно не считают, что у них есть какое-то праведное деяние, не считают, что обладают каким-то особым духовным состоянием, и не думают, что у них есть какие-то достойные слова. Поэтому они видят в себе допустивших упущение грешников, после чего возвращаются к Аллаху с просьбой о прощении.

Яхья ибн Му‘аз сказал:
"Истинно познавший Аллаха человек не будет считаться таковым до тех пор, пока его величайшей надеждой на Аллаха не станет Его прощение".

📚 الطائف المعارف ص ٢٤٢

🖋 Сатымжан абу Муса

✉️ uazakkir@gmail.com

📎 t.me/uazakkir

بسم الله

قال رسول الله ﷺ:
"وفيه ليلةٌ هي خيرٌ من ألف شهرٍ ، من حُرِمَ خيرَها فقد حُرِمَ الخير كله".

📚 صحيح الجامع، الرقم: 55

..................................................

Жылдың ең ұлы түні

Аллаһ Елшісі ﷺ былай деді:

"Рамазан айында мың айдан да қайырлы бір түн бар¹. Кім сол түннің жақсылығынан мақұрым қалса (яғни оны құлшылықпен өткізбесе), шын мәнінде барлық жақсылықтан мақұрым қалған болады".

📚 Сахих әл-Джами'ғ

🖋 Сәтімжан әбу Муса

¹ Бұл түнде Құран түсірілген. Осы түнде жасалған кез келген құлшылық (мысалы, Құран оқу, дұға жасау, Аллаһты еске алу, намаз оқу, садақа беру және т.б.) Аллаһтың алдында Қадір түні жоқ мың ай бойы жасалған құлшылықтан да абзал әрі сауабы әлдеқайда үлкен. Мың ай шамамен 83 жыл 3 айға тең.

..................................................

Величайшая ночь года

Посланник Аллаха ﷺ сказал:

"В месяце Рамадан есть ночь, которая лучше тысячи месяцев¹. И тот, кто лишился её блага (то есть не провёл её в поклонении), поистине он лишился всего блага".

📚 Сахих аль-Джами'

🖋 Сатымжан абу Муса

¹ В эту ночь был ниспослан Коран. Любое поклонение, совершённое в эту ночь (например, чтение Корана, мольба, поминание Аллаха, намаз, милостыня и т.д.), перед Аллахом лучше, а награда за него намного больше, чем поклонение, совершённое в течение тысячи месяцев, в которых нет Ночи Предопределения.
Тысяча месяцев приблизительно равны 83 годам и 3 месяцам.

✉️ uazakkir@gmail.com

📎 t.me/uazakkir

بسم الله

قال العلامة ﺻﺎﻟﺢ ﺍﻟﻔﻮﺯﺍن حفظه الله تعالى:
"ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻣﻔﺮﻃﺎ ﻓﻲ ﺍﻷﻳﺎﻡ ﺍﻟﻤﺎﺿﻴﺔ
ﻓﻠﻴﺤﺴﻦ ﻓﻲ ﺑﻘﻴﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﻬﺮ ﻭﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺑﺎﻟﺨﻮﺍﺗﻴﻢ".
📚 ﻟﻘﺎﺀ ١٩ ﺭﻣﻀﺎﻥ ١٤٣٧ﻫ

Құрметті ғалым Солих аль-Фаузан (Аллаһ оны сақтасын) айтады:

"Кімде-кім осы Рамазан айының өткен күндерін немқұрайлы өткізген болса, қалған күндерін жақсы өткізсін, өйткені амалдар - соңғысымен бағаланады!"

📚 ﻟﻘﺎﺀ ١٩ ﺭﻣﻀﺎﻥ ١٤٣٧ﻫ

🖋 Сәтімжан абу Муса

□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□

Уважаемый ученый Солих аль-Фаузан (да сохранит его Аллах) говорит:

"Кто был небрежен к минувшим дням этого Рамадана, пусть проведет оставшуюся его часть во благе, ведь дела оцениваются по их завершению!"

📚 ﻟﻘﺎﺀ ١٩ ﺭﻣﻀﺎﻥ ١٤٣٧ﻫ

🖋 Сатымжан абу Муса

Uazakkir@gmail.com
t.me/uazakkir

بسم الله

قال أبو الفرج ابن الجوزي رحمه الله:

إنَّ الخيل إذا شارفت نهاية المضمار بذلت قصارى جهدها لتفوز بالسباق؛ فلا تكُن الخيل أفطن منك، فإنّما الأعمال بالخواتيم؛ فإنّك إذا لم تُحسن الاستقبال؛ لعلّك تُحسن الوداع.

📚 مواعظ رمضانية - (ص٧٤)
.......................................................

Құрметті ғалым Ибн аль-Джаузи (Аллаһ оны рахым етсін) былай деген:

"Ат бәйгеде жеңіске жету үшін мәреге жақындаған сайын барын салады. Сіздің атыңыз сізден ақылды болуына жол бермеңіз. Шындығында, амалдар соңғысымен бағаланады. Егер күтіп алуды келістіре алмаған болсаңыз, мүмкін қоштасуды жақсы қыларсыз".

📚 مواعظ رمضانية - (ص٧٤)

🖋 Сәтімжан абу Муса
.......................................................

Сказал уважаемый учёный Ибн аль-Джаузи (да помилует его Аллах):

"Лошадь приложит все усилия, приближаясь к финишу, чтобы выиграть гонку. Не позволяйте лошади быть умнее вас. Поистине, дела оцениваются по их завершению. Если у тебя не получилось достойно начать, то быть может ты закончишь их прекрасным завершением".

📚 مواعظ رمضانية - (ص٧٤)

🖋 Сатымжан абу Муса

uazakkir@gmail.com

t.me/uazakkir

بسم الله

عن أُبَيِّ بنِ كَعبٍ رَضِيَ اللهُ عنه:

"وأمارَتُها أن تطلُعَ الشَّمسُ في صبيحةِ يَومِها بيضاءَ لا شُعاعَ لها".

📚 رواه مسلم ٧٦٢
.......................................................

Қадір түннің белгісі!

Убей ибн Ка'бтан (Аллаһ оған разы болсын) жеткен хадисте:

"Оның [Қадір түннің] белгісі - сол күні таңертең күннің ақ болып, сәулесіз шығуы".

📚 رواه مسلم ٧٦٢

🖋 Сәтімжан абу Муса
.......................................................

Признак Ночи Предопределения!

Передаётся в хадисе от Убай ибн Ка'ба (да будет доволен им Аллах):

"Признак [Ночи Предопределения] - когда на утро солнце восходит белым и без лучей".

📚 رواه مسلم ٧٦٢

🖋 Сатымжан абу Муса

uazakkir@gmail.com

t.me/uazakkir

بسم الله

Аллаһтың Мейірімімен Соңғы он түнге де жеттік.

Айша анамыз (Аллаһ оған разы болсын) айтады:

"Аллаһ Елшісі ﷺ егер Рамазан айының соңғы он түні кірсе, белден төмен киетін киімін нықтап тартып¹, түнін жарық қылып², әрі жанұясын оятатын еді."

📚 صحيح البخاري، الرقم: 2024

🖋 Сәтімжан абу Муса

1. Әйелдеріне жақындамаған немесе құлшылық етуде қатты күш-жігер салған.
2. Ұйықтамай, құлшылықпен өткізетін.

•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••

بسم الله

По Милости Аллаха мы достигли последних десяти ночей

Сказала наша мать Аиша (да будет доволен ей Аллах):

"Когда наступали последние десять ночей месяца Рамадан, Посланник Аллаха ﷺ крепко затягивал свою одежду ниже пояса¹, делал свои ночи светлыми² и будил свою семью."

📚 صحيح البخاري، الرقم: 2024

🖋 Сатымжан абу Муса

1. Не приближался к своим жёнам или прилагал особое усердие в поклонении.
2. Не спал и проводил в поклонении.

uazakkir@gmail.com

http://t.me/uazakkir

بسم الله الرحمن الرحيم

عن عائشة رَضِيَ اللَّه عنها أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: تَحرّوْا لَيْلةَ القَدْرِ في الوتْرِ مِنَ العَشْرِ الأَواخِرِ منْ رمَضَانَ.
 رواهُ البخاريُّ

Наша мать Аиша (да будет доволен ею Аллах) передаёт хадис, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
"Ищите Ночь Предопределения среди нечётных из последних десяти ночей месяца Рамадан."

Сказал уважаемый учёный Абдурахман ас-Саади (да помилует его Аллах):

Этот хадис открыто указывает на то, что Ночь Предопределения приходится на последние десять ночей, и есть явная мудрость в сокрытии её точного времени положения. Люди, стремясь найти эту ночь, будут приумножать свои поклонения. Точно так же, как и в случае со временем, в котором принимается ду'а по ночам и по пятницам. Подобно тому как скрыто время, когда принимается мольба ночью, и также скрыто время принятия мольбы в пятницу. И такая великая и высокочтимая ночь по своему достоинству заслуживает того, чтобы человек прилагал все усилия в её поиске.

Ибн аль-Джаузи сказал о Ночи Предопределения в книге "Ат-Табсира":
"Клянусь Аллахом - не чрезмерствует тот, кто искал Ночь Предопределения на протяжении десяти ночей. И клянусь Аллахом, не чрезмерствует тот, кто искал эту ночь на протяжении целого месяца. И клянусь Аллахом, не чрезмерствует тот, кто искал её на протяжении всей жизни."
Он сказал истину, да помилует его Аллах. Даже если человек потратит всю свою жизнь на поиски Ночи Предопределения, он не сможет оценить её должным образом. И Аллах знает лучше!

📚 التعليقات على عمدة الأحكام من كتاب الصيام

Подготовил: Сатымжан абу Муса

uazakkir@gmail.com

t.me/uazakkir

بسم الله الرحمن الرحيم

عن عائشة رَضِيَ اللَّه عنها أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: تَحرّوْا لَيْلةَ القَدْرِ في الوتْرِ مِنَ العَشْرِ الأَواخِرِ منْ رمَضَانَ.
 رواهُ البخاريُّ

Айша анамыздан (Аллаһ оған разы болсын) келген хадисте, Аллаһ Елшісі ﷺ айтады:
"Қадр түнін Рамазан айының соңғы он түннің тақ түндерінде іздеңдер."

Құрметті ғалым Абдуррохман ас-Са'ди (Аллаһ оны рахым етсін) айтады:

Бұл хадис — Қадір түнінің соңғы он түнде екенін анық көрсететін ашық дәлел. Оның жасырын етілуіндегі даналығы айқын: адамдар оны іздеп, құлшылықта көбірек ынта таныту үшін. Сол түндегі дұға қабыл болатын уақыт жасырылған сияқты, жұма күніндегі қабыл болатын уақыт та жасырын етілген. Осындай ұлы әрі қадірі жоғары түнді адам бар күш-жігерімен іздеуге тырысуы әбден лайық

Ибн әл-Джаузи қадр түні туралы «Әт-Табсира» деген кітапта былай деген: "Аллаһпен ант етемін, он түн бойы қадір түнін іздеген адам - шеттен шығып жатқан жоқ. Және Аллаһпен ант етемін, бір ай бойы іздеген де шеттен шығып жатқан жоқ. Және Аллаһпен ант етемін, өмірбақи іздеген де шеттен шығып жатқан жоқ."
Ол рас айтты, Аллаһ оны рахым етсін. Егер адам, қадр түнді іздеуге өмірін арнаса да, ол оны лайықты түрде бағалай алмас еді. Аллаһ біледі!

📚 التعليقات على عمدة الأحكام من كتاب الصيام

Дайындаған: Сәтімжан абу Муса

✉️ uazakkir@gmail.com

📎 t.me/uazakkir

بسم الله
Шейхуль-Исламның айтқан сөзінен шығатын қорытынды — ай 29 күннен немесе 30 күннен тұрса да, оның әрдайым толық соңғы он күні болады. Егер ай 30 күннен тұрса, соңғы он күн 21-түннен басталады. Ал егер ай 29 күннен тұрса, соңғы он күн 20-түннен басталады. Аллаһ жақсырақ біледі.

…………………………………………………………………

Исходя из высказывания Шейхуль-Ислама, мы видим, что независимо от того, состоит ли месяц из 29 или из 30 дней, в нём всегда есть десять полных последних дней. Если месяц состоит из 30 дней, то последние десять начинаются с ночи 21-го числа, а если месяц состоит из 29 дней, то последние десять начинаются с ночи 20-го числа. Аллах знает лучше.

Соңғы он түн қашан басталады?
Когда начинаются последние десять ночей?

بسم الله الرحمن الرحيم
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
لكن الوتر يكون باعتبار الماضي فتطلب ليلة إحدى وعشرين، وليلة ثلاث وعشرين، وليلة سبع وعشرين، وليلة تسع وعشرين، ويكون باعتبار ما بقي كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: (لتاسعة تبقى، لسابعة تبقى، لخامسة تبقى، لثالثة تبقى) فعلى هذا إذا كان الشهر ثلاثين يكون ذلك ليالي الأشفاع وتكون الاثنان والعشرون تاسعة تبقى، وليلة أربع وعشرين سابعة تبقى، وهكذا فسره أبو سعيد الخدري في الحديث الصحيح، وهكذا أقام النبي صلى الله عليه وسلم في الشهر، وإذا كان الأمر هكذا فينبغي أن يتحراها المؤمن في العشر الأواخر جميعه.
📚 الفتاوى 25/284،285.

…………………………………………………………………

Шейхуль-Ислам ибн Таймия (Аллаһ оны рахым етсін) айтты:

"Түндердің тақ болуы кейде өткен күндерге қарай есептеледі. Сонда оны жиырма бірінші, жиырма үшінші, жиырма жетінші және жиырма тоғызыншы түндерден іздейді.
Сондай-ақ қалған түндерге қарай да есептелуі мүмкін. Өйткені Пайғамбар ﷺ: “тоғыз түн қалғанда, жеті түн қалғанда, бес түн қалғанда, үш түн қалғанда (іздеңдер)”¹ – деген.
Осыған сәйкес, егер ай отыз күн болса, онда бұл түндер жұп түндерге сәйкес келеді: жиырма екінші түн – тоғыз түн қалған уақыт, жиырма төртінші түн – жеті түн қалған уақыт және сол сияқты.
Мұны Әбу Сағид әл-Худри сахих хадисте осылай түсіндірген. Пайғамбар ﷺ да осы айда иғтикафты осылай атқарған.
Егер жағдай осылай болса, онда мүмін адам қадір түнді соңғы он түннің барлығында іздеуге тырысуы керек".

📚 «Маджму‘ әл-Фатауа», 25/284–285.

🖋 Сәтімжан әбу Муса

¹ сахих әл-Бухари 2021.

………………………………………………………………

Сказал шейх аль-Ислам Ибн Таймия, да помилует его Аллах:

"Нечётность (ночей) может рассматриваться с точки зрения уже прошедших дней месяца. Тогда ищут её в ночь двадцать первую, двадцать третью, двадцать седьмую и двадцать девятую.
А также нечётность может рассматриваться с точки зрения оставшихся ночей, как сказал Пророк ﷺ: “когда останется девять ночей, когда останется семь, когда останется пять, когда останется три”¹.
Согласно этому, если месяц состоит из тридцати дней, то эти ночи приходятся на чётные числа: ночь двадцать вторая — это когда остаётся девять ночей, ночь двадцать четвёртая — когда остаётся семь ночей, и так далее.
Так это истолковал Абу Саид аль-Худри в достоверном хадисе. И таким образом Пророк ﷺ совершал и‘тикаф в этом месяце.
Если дело обстоит так, то верующему следует стремиться искать её (ночь предопределения) во всех последних десяти ночах".

📚 «Маджму‘ аль-Фатауа», 25/284–285.

🖋 Сатымжан абу Муса

¹ сахих аль-Бухари 2021.

✉️ uazakkir@gmail.com

📎 t.me/uazakkir

بسم الله 

Когда начинается итикаф в последние десять ночей месяца Рамадан?

قال النووي رحمه الله:

 وَقَالَ مَالِك وَأَبُو حَنِيفَة وَالشَّافِعِيّ وَأَحْمَد : يَدْخُل فِيهِ قَبْل غُرُوب الشَّمْس إِذَا أَرَادَ اِعْتِكَاف شَهْر أَوْ اِعْتِكَاف عَشْر 

📚 شرح النووي على صحيح مسلم

Сказал уважаемый учёный ан-Науауи (да помилует его Аллах):

"Малик, Абу Ханифа, аш-Шафии и Ахмад сказали: "Если человек хочет совершить итикаф в последние десять ночей месяца, либо же весь месяц, то ему следует войти в него до захода солнца (до начала двадцать первой ночи)".

📚 شرح النووي على صحيح مسلم

Когда заканчивается итикаф в последнюю десятую ночь месяца Рамадан?

قال العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله:

"يخرج المعتكف من اعتكافه إذا انتهى رمضان، وينتهي رمضان بغروب الشمس ليلة العيد" اهـ

📚 فتاوى الصيام (ص 502)

Сказал уважаемый учёный Мухаммад ибн Солих аль-Усеймин (да помилует его Аллах):

"Человек, находящийся в итикафе, выходит из итикафа, когда заканчивается Рамадан. Месяц Рамадан заканчивается с заходом солнца в ночь Ид (то есть, когда будет сказано, что завтра утром состоится Ид намаз)".

📚 فتاوى الصيام (ص 502)

🖋 Сатымжан абу Муса

uazakkir@gmail.com

t.me/uazakkir

بسم الله 

Рамазан айының соңғы он түнінде итикаф қашан басталады?

قال النووي رحمه الله:

 وَقَالَ مَالِك وَأَبُو حَنِيفَة وَالشَّافِعِيّ وَأَحْمَد : يَدْخُل فِيهِ قَبْل غُرُوب الشَّمْس إِذَا أَرَادَ اِعْتِكَاف شَهْر أَوْ اِعْتِكَاف عَشْر 

📚 شرح النووي على صحيح مسلم

Құрметті ғалым ан-Науауи (Аллаһ оны рахым етсін) айтады:

"Малик, Әбу Ханифа, аш-Шафиый және Ахмад: "Бір ай немесе соңғы он түнде итикаф қылуды қаласа, күн батқанға дейін кіреді (жиырма бірінші түн кірмей тұрып)" - деп айтқан.

📚 شرح النووي على صحيح مسلم

Рамазан айының соңғы он түнінде итикаф қашан бітеді?

قال العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله:

"يخرج المعتكف من اعتكافه إذا انتهى رمضان ، وينتهي رمضان بغروب الشمس ليلة العيد" اهـ

📚 فتاوى الصيام (ص 502)

Құрметті ғалым Мухаммад ибн Солих аль-Усеймин (Аллаһ оны рахым етсін) айтады:

"Итикафтағы адам Рамазан біткен кезде итикафтан шығады. Рамазан айы - айт түнінің күннің батуымен аяқталады (яғни, ертең таңертең айт оқимыз делінген кезде)".

📚 فتاوى الصيام (ص 502)

🖋 Сәтімжан абу Муса

uazakkir@gmail.com

t.me/uazakkir

بسم الله

Абу Умамадан (Аллаһ оған разы болсын) келген хадисте, Пайғамбар ﷺ айтады:

لله عز وجل عند كل فطر عتقاء

"Әрбір ауыз ашар кезінде Аллаһтың тозақтан азат етілетін құлдары бар, әрі бұл - әр түнде болады".

📚 сахих әл-Джами'ғ

Құрметті ғалым Ибн Роджаб (Аллаһ оны рахым етсін) айтады:

"Әй, күнаһар, бәріміз де сондаймыз!
Жаман амалдарың себепті, Аллаһтың Мейірімінен үмітіңді үзбе! Бұл күндерде сен сияқтылардың қаншамасы тозақтан босатылады!"

📚 ләтоиф әл-маариф

🖋 Сәтімжан абу Муса.

Кез-келген адамның тозақта және жәннатта орны бар, мүмін болса оған тозақтағы орынды көрсетіп: "сен жаман болғаныңда, осы орынға барушы едің" – деп, ал егер кәпір болса, жәннаттағы орынды көрсетіп: "жақсы болғаныңда, осы орынға барушы едің" – деп айтылады.
Тозақтағы орыннан Аллаһ бізді босатсын.

………………………………………………………………

В хадисе от Абу Умамы (да будет доволен им Аллах) Пророк ﷺ сказал:

لله عز وجل عند كل فطر عتقاء

"У Аллаха есть рабы, которые освобождаются из Ада при каждом разговении, и это происходит каждую ночь".

📚 Сахих аль-Джами‘

Сказал уважаемый учёный Ибн Роджаб (да помилует его Аллах):

"О, грешник, все мы являемся грешниками! Не теряй надежду на Милость Аллаха по причине своих грехов! Сколько таких же, как и ты людей освобождается из Ада в эти дни!"

📚 Латоиф аль-Ма‘ариф

🖋 Сатымжан абу Муса

У каждого человека есть место и в Раю, и в Аду. Если человек окажется верующим, ему покажут его место в Аду и скажут: "Если бы ты был плохим, ты попал бы в это место". А если он окажется неверующим, ему покажут его место в Раю и скажут: "Если бы ты был праведным, ты попал бы в это место".
Пусть Аллах освободит нас от места в Аду.

✉️ uazakkir@gmail.com

📎 t.me/uazakkir

بسم الله

قال الإمام ابن القيم رحمه الله:

اشتر نفسك اليوم، فإن السوق قائمة، والثمن موجود، والبضائع رخيصة، وسيأتي على تلك السوق والبضايع يوم لا تصل فيها إلى قليل ولا كثير:

{ذَلِكَ يَوْمُ التَّغَابُنِ}
[التغابن من الآية:9]

{وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْه}
[الفرقان من الآية:27]

📚 الفوائد

.......................................................

Құрметті ғалым Имам Ибн әл-Қоийм (Аллаһ оны рахым етсін) айтады:

"Өз жаныңды бүгін сатып алыңыз, өйткені сауда орыны ашық, бағасы бар және тауарлар арзан¹. Бірақ бұл сауда орны мен осы тауарларға бір күн келеді², азғантайына да, көбіне де жетуге мүмкіндік болмайды".

Аллаһ Тағала қасиетті Құран Кәрімде былай деді:
{ یَوۡمَ یَجۡمَعُكُمۡ لِیَوۡمِ ٱلۡجَمۡعِۖ ذَ ٰ⁠لِكَ یَوۡمُ ٱلتَّغَابُنِۗ وَمَن یُؤۡمِنۢ بِٱللَّهِ وَیَعۡمَلۡ صَـٰلِحࣰا یُكَفِّرۡ عَنۡهُ سَیِّـَٔاتِهِۦ وَیُدۡخِلۡهُ جَنَّـٰتࣲ تَجۡرِی مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَـٰرُ خَـٰلِدِینَ فِیهَاۤ أَبَدࣰاۚ ذَ ٰ⁠لِكَ ٱلۡفَوۡزُ ٱلۡعَظِیمُ }
[سُورَةُ التَّغَابُنِ: ٩]
{Сол күні Ол сендерді Жиналыс күніне жинайды. Бұл Қиямет күні болады. Аллаһқа иман келтіріп, ізгі іс істегендердің күнәларын кешіріп, астынан өзендер ағатын бақшаларға кіргізеді. Олар сонда мәңгі қалады. Бұл үлкен жетістік!}
[Ат-Тағабун сүресі, 9 аят],

{ وَیَوۡمَ یَعَضُّ ٱلظَّالِمُ عَلَىٰ یَدَیۡهِ یَقُولُ یَـٰلَیۡتَنِی ٱتَّخَذۡتُ مَعَ ٱلرَّسُولِ سَبِیلࣰا }
[سُورَةُ الفُرۡقَانِ: ٢٧]
{Және сол күні залым екі қолын тістеп: «Әттеген-ай! Егер мен Пайғамбардың жолымен жүрсем ғой!» - деп айтады}
[Әл-Фурқан сүресі, 27 аят]".

📚 الفوائد

🖋 Сәтімжан абу Муса

¹ - Адам өз-өзін салиқалы амал жасаумен тозақтан сақтап қалатын мүмкіндік.
² - Қиямет күнінде адамға мал-мүлік те, абырой да, таныстар да көмек бермейді. Тозақтан құтылуға тек жасаған ізгі амал ғана себеп болады.

.......................................................

Сказал уважаемый учёный Имам Ибн Койим (да помилует его Аллах):

"Выкупи свою душу сегодня, ибо пока что рынок открыт, цена представлена, а товар недорог¹. Однако наступит день², когда ты утратишь доступ и к этому рынку, и к его товарам - хоть в большом, хоть в малом количестве".

Сказал Всевышний Аллах в Священном Коране:
{ یَوۡمَ یَجۡمَعُكُمۡ لِیَوۡمِ ٱلۡجَمۡعِۖ ذَ ٰ⁠لِكَ یَوۡمُ ٱلتَّغَابُنِۗ وَمَن یُؤۡمِنۢ بِٱللَّهِ وَیَعۡمَلۡ صَـٰلِحࣰا یُكَفِّرۡ عَنۡهُ سَیِّـَٔاتِهِۦ وَیُدۡخِلۡهُ جَنَّـٰتࣲ تَجۡرِی مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَـٰرُ خَـٰلِدِینَ فِیهَاۤ أَبَدࣰاۚ ذَ ٰ⁠لِكَ ٱلۡفَوۡزُ ٱلۡعَظِیمُ }
[سُورَةُ التَّغَابُنِ: ٩]
{В тот день Он соберет вас в День Сбора. Это будет Судный День. Тем, кто верует в Аллаха и совершает праведные деяния, будут прощены грехи и они будут допущены в Райские сады, в которых текут реки. Они останутся там навсегда. Это великое достижение!}
[сура Ат-Тагабун, 9 аят]

{ وَیَوۡمَ یَعَضُّ ٱلظَّالِمُ عَلَىٰ یَدَیۡهِ یَقُولُ یَـٰلَیۡتَنِی ٱتَّخَذۡتُ مَعَ ٱلرَّسُولِ سَبِیلࣰا }
[سُورَةُ الفُرۡقَانِ: ٢٧]
{В тот день беззаконник станет кусать свои руки и скажет: "Лучше бы я последовал путем Посланника!}
[сура Аль-Фуркан, 27 аят]".

📚 الفوائد

🖋 Сатымжан абу Муса

¹ - У человека есть возможность спастись от Ада, совершая праведные дела.
² - В Судный день ни богатство, ни почести, ни знакомства не помогут человеку. Только благие дела могут стать причиной для спасения от Ада.

✉️ uazakkir@gmail.com

📎 t.me/uazakkir

بسم الله

عن أنس بن مالك قال:
كنا نسافر مع النبي صلى الله عليه وسلم فلم يَعِبْ الصائم على المفطر، ولا المفطر على الصائم.  

 📚 متفق عليه

................................................

Анас ибн Малик (Аллаһ оған разы болсын) былай деген:

Біз Мұхаммед Пайғамбармен ﷺ бірге сапарға шығатынбыз. Сапар барысында ораза ұстаған адам ауыз ашқанды айыптамайтын, ал ауыз ашқан адам ораза ұстағанды айыптамайтын.

📚 сахих әл-Бухари мен сахих Муслимде келген

🖋 Сәтімжан абу Муса

Сапарда адамға ораза ұстауға да, ұстамауға да рұқсат етілген. Сондықтан сахабалар бір-бірінің таңдауын айыптамаған.

................................................

Со слов Анаса ибн Малика (да будет доволен им Аллах) передаётся:

Мы путешествовали вместе с Пророком Мухаммадом ﷺ, и постящийся не порицал того, кто не постился, а тот, кто не постился, не порицал постящегося.

📚 сахих аль-Бухари и сахих Муслим

🖋 Сатымжан абу Муса

Во время путешествия человеку разрешено как соблюдать пост, так и не соблюдать его. И поэтому сподвижники не осуждали друг друга за тот или иной выбор.

✉️ uazakkir@gmail.com

📎 t.me/uazakkir

بسم الله
قال النبي ﷺ:
أَكثِروا الصَّلاةَ عليَّ يومَ الجمعةِ وليلةَ الجمعةِ فمن صلَّى عليَّ صلاةً صلَّى اللَّهُ عليْهِ عشرًا.
📚 صحيح الجامع

………………………………………………………………

Пайғамбарымыз ﷺ былай деген:

“Жұма күні және жұма түнінде маған көп салауат айтыңдар. Кім маған бір салауат айтса, Аллаһ оған он мәрте салауат айтады.”

📚 сахих әл-Джәмиғ'

Әл-Мунауи (Аллаһ оны рахым етсін) былай деген:

«"Аллаһ оған он мәрте салауат айтады" — яғни Аллаһ оны рахым етеді және оның сауаптарын еселейді.»

📚 әт-Тайсир бишархи әл-Жәмиғ әс-Сағир (2/417)

🖋 Сәтімжан абу Муса

https://www.instagram.com/reel/DRUDqzhDC99/?igsh=bWN1MzlrbWZvazdl

………………………………………………………………

Посланник Аллаха ﷺ сказал:

"Почаще призывайте на меня благословение (салават) в день и в ночь пятницы. Ибо того, кто (один раз) призовёт на меня благословение, Аллах благословит за это десять (раз)".

📚 Сахих аль-Джами'

Аль-Мунауи (да помилует его Аллах) сказал:

«Слова "Аллах благословит за это десять раз" означают: Аллах помилует его и приумножит его награду».

ат-Тайсир бишархи аль-Джами ас-Сагир (2/417)

🖋 Сатымжан абу Муса

https://www.instagram.com/reel/DRUEBd8jFcD/?igsh=MThzcTVmYTk2eWI0MQ==

بسم الله

عن ابن عباس رضي الله عنهما قال:
كانَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أجْوَدَ النَّاسِ، وكانَ أجوَدُ ما يَكونُ في رَمَضَانَ حِينَ يَلْقَاهُ جِبْرِيلُ، وكانَ جِبْرِيلُ يَلْقَاهُ في كُلِّ لَيْلَةٍ مِن رَمَضَانَ، فيُدَارِسُهُ القُرْآنَ، فَلَرَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حِينَ يَلْقَاهُ جِبْرِيلُ أجْوَدُ بالخَيْرِ مِنَ الرِّيحِ المُرْسَلَةِ.

📚 متفق عليه

.....................................................

Абдуллаһ ибн Аббас (Аллаһ әкесі екеуіне разы болсын) былай деген:

Аллаһтың Елшісі ﷺ адамдардың ішіндегі ең жомарты еді.
Әсіресе, ол Рамазан айында, Жәбірейіл періштемен кездескен кезде, одан да жомарт болатын.
Жәбірейіл оған Рамазанның әр түнінде келіп, онымен бірге Құранды қайталап оқитын.
Аллаһтың Елшісі ﷺ Жәбірейілмен кездескен кезде, жақсылық жасауда жіберілген желден де жомарт болатын.

📚 сахих әл-Бухари мен сахих Муслимде келген

🖋 Сәтімжан абу Муса

Құран мен садақаға қатты көңіл бөлейік

.....................................................

Передаётся от Абдуллах ибн Аббаса (да будет доволен Аллах им и его отцом):

Посланник Аллаха ﷺ был самым щедрым из людей. Но ещё более щедрым он становился в месяц Рамадан, когда встречался с ангелом Джибрилем.
Джибриль встречался с Пророком ﷺ каждую ночь в Рамадан, повторяя вместе с ним Коран, и в это время Посланник Аллаха ﷺ был щедрее в совершении добра, чем вольный ветер.

📚 сахих аль-Бухари и сахих Муслиме

🖋 Сатымжан абу Муса

Будем же больше уделять внимание Корану и усердствовать в садака

✉️ uazakkir@gmail.com

📎 t.me/uazakkir

بسم الله

عيدُ اللّقاءِ قد اقتربَ

قال الإمامُ ابن رجبٍ:
"الدُّنيا كلُّها شهرُ صيامِ المُتّقين، وعيدُ فِطرِهم يومَ لقاءِ ربِّهم، ومُعظمُ الصّيامِ قد ذهبَ، وعيدُ اللِّقاءِ قد اقتربَ".

📚 لطائف المعارف (ص٨٥)

ختم اللهُ لنا ولكم بالحُسنى

.......................................................

Кездесу мерекесі жақындады

Имам Ибн Роджаб (Аллаһ оны рахым етсін) былай айтқан:
 
"Бүкіл дүние - Аллаһтан қорқатындар үшін ораза айы сияқты, ал олардың ораза айт мерекесі - Раббысымен жолығу күні. Оразаның көп бөлігі өтіп кетті, ал Кездесу мерекесі тым жақындап қалды".

📚 Латоифуль-ма'ариф (85 бет)

Аллаһ біздердің де, сіздердің де өмірлеріңіздің соңғы уақытын  жақсылықпен аяқтасын!

Құрметті ғалым шейх Абдуллаһ әл-Бухаридің пайдаларынан

🖋 Сәтімжан абу Муса

.......................................................

Праздник встречи уже близок

Сказал Имам Ибн Роджаб (да помилует его Аллах):
 
"Для богобоязненных вся их жизнь подобна месяцу поста, а их Праздник разговения - День встречи со своим Господом.
Большая часть поста уже позади, а Праздник встречи всё приближается".

📚 Латоифуль-ма'ариф (85 стр)

Пусть Аллах завершит последние дни нашей и вашей жизни благом!

Из польз уважаемого учёного шейха Абдуллах аль-Бухари

🖋️ Сатымжан абу Муса

✉️ uazakkir@gmail.com

📎 t.me/uazakkir

بسم الله

‏رَبّنَا اجْعل هذا البلدَ آمِناً مُطْمئناً وسائرَ بلاد المُسلمين، الّلهُمّ مَنْ أرادَ دِينَنا وعقيدتنا وأمْنَنا وبلادنا وبلادَ المُسلمينَ بشَرٍّ وسُوءٍ؛ فرُدّ كَيدهُ في نَحره، وأشغِلْه في نفسِه، واجعل الدّائرةَ عليه، يا قويُّ يا عَزيز، اللهمّ آمين.

📚 من الصفحة الرسمية للشيخ الفاضل عبدالله البخاري حفظه الله.

………………………………………………………………

Раббымыз, бұл елді қауіпсіз әрі тыныш қыла гөр, сондай-ақ барлық мұсылман елдерін де.
Уа, Аллаһ, кімде-кім дінімізге, ақидамызға, қауіпсіздігімізге, елімізге және мұсылман елдеріне жамандық пен зиян тигізуді қаласа — оның қастығын өзіне қайтар, өзін өзімен әуре қыл және пәлекетті өзіне түсір.
Уа, Құдіретті, Уа, Үстем, уа, Аллаһ, әмин.

📚 Құрметті ғалым Абдуллаһ әл-Бухаридің (Аллаһ оны сақтасын) ресми парақшасынан.

………………………………………………………………

Господь наш, сделай этот город безопасным и спокойным, а также все города мусульман. О Аллах, если кто-либо пожелает зла и вреда нашей религии, нашему вероубеждению, нашей безопасности, нашей стране и странам мусульман - обрати его козни против него самого, займи его самим собой и ниспошли беду на него.

О Сильный, о Могущественный! О Аллах Амин.

📚 С официальной страницы уважаемого учёного Абдуллы аль-Бухари (да сохранит его Аллах).

🖋 Сатымжан абу Муса

✉️ uazakkir@gmail.com

📎 t.me/uazakkir

بسم الله

قال البخاري رحمه الله:

ما أبالي صليت خلف الجهمي والرافضي، أم صليت خلف اليهود والنصارى ولا يسلم عليهم ولا يعادون ولا يناكحون ولا يشهدون ولا تؤكل ذبائحهم

📚 خلق أفعال العباد، ص 125
.......................................................

Құрметті ғалым, хадис бабындағы мүміндердің әмірі, имам әл-Бухари (Аллаһ оны рахым етсін) айтады:

"Мен үшін жәһмит¹ пен рафидидің² артында намаз оқу - яһуди мен христианның артында оқығанмен бірдей. Әрі оларға сәлем берілмейді, зиярат етілмейді, олармен некелесуге болмайды, куәгер болмайды, олар сойған еттерін жеуге болмайды".

🖋 Сәтімжан абу Муса

¹ Имам әл-Бухари жәһмиттер турасында құрметті ғалым Фудейл Ибн Йяадтың былай айтқанын жеткізеді:
"Егер саған жәһмит: "Мен, өз орнынан қозғалатын Раббыға сенбеймін" - деп айтса, сен оған: "Мен, қалаған нәрсесін жасайтын Раббыға сенемін" - деп жауап бер".

📚 خلق أفعال العباد

² рафидилер - Пайғамбарымызға ﷺ тіл тигізеді және Ардақты сахабалар Абу Бакр, Омар, Айша анамыз (Аллаһ оларға разы болсын) сияқты Исламдағы ең абзал адамдарға тіл тигізеді. Олар Ислам дінін тоқтатқысы келген жаулардың көмегімен енгізілген. Өздерін мұсылман санаса да Ислам ғұламалары оларды: Исламға еш қатысы жоқ сүннеттің жаулары деп айтады.
.......................................................

Сказал уважаемый учёный, глава мусульман в вопросах хадисов, имам аль-Бухари (да помилует его Аллах):

"Для меня совершать молитву позади джахмитов¹ и рафидитов² - подобно совершению молитвы позади иудеев и христиан. Нельзя их приветствовать, посещать, вступать с ними в брак, их свидетельства не принимаются, а также нельзя есть мясо животных, заколотых ими".

🖋️ Сатымжан абу Муса

¹ имам аль-Бухари привёл слова уважаемого учёного Фудейль ибн Ийяда по поводу джахмитов: "Если джахмит скажет тебе: "Я не верую в Господа, Который передвигается со Своего места", то ответь ему: "Я верю в Господа, Который делает то, что пожелает".

📚 خلق أفعال العباد

² рафидиты ругают нашего Пророка ﷺ, а также самых лучших людей в Исламе, достопочтенных сподвижников: Абу Бакра, Умара и нашу мать Аишу (да будет доволен ими Аллах). Они (рафидиты) появились и внедрились при содействии врагов, которые желали остановить распространение религии Ислам. Они считают себя мусульманами, но при этом учёные Ислама называют их врагами Сунны, которые никаким образом не причастны к Исламу.

✉️ uazakkir@gmail.com

📎 t.me/uazakkir

بسم الله

Любовь к неимущим является показателем веры!

قال ابن القيم رحمه الله:
"لَيْسَ العجب من فَقير مِسْكين يحب محسنا إِلَيْهِ، إِنَّمَا الْعجب من محسن يحب فَقِيرا مِسْكينا"
📚 الفوائد ص:٦٩

Сказал уважаемый учёный Ибн Койим (да помилует его Аллах):

Неудивительно, когда бедняк любит того, кто относится по отношению к нему с добром. (То есть, это из естества человека - любить в ответ на доброе отношение).
Однако действительно удивительно, когда совершающий добро любит неимущих (нищих, бедняков) (потому как настоящая любовь проявляется таким образом).

📚 الفوائد ص:٦٩

Наш Пророк ﷺ говорил в одном из своих ду'а Аллаху:
"О Аллах! Прошу Тебя помочь мне в совершении добра и оставлении злодеяний, а также сделай меня любящим нуждающихся, прости и помилуй меня. И если Ты пожелаешь наказать (заблудить) какой-то народ, прошу Тебя забрать мою душу, спасённой от такого тяжкого наказания. И также прошу Тебя даровать мне Твою любовь, прошу у Тебя любви того, кого Ты полюбил, и прошу у Тебя любви к тем делам, которые приблизят меня к Твоей любви".

صححه الإمام الألباني:
اللَّهمَّ إنِّي أَسْأَلُكَ فِعْلَ الخَيْرَاتِ، وَتَرْكَ المُنْكَرَاتِ، وَحُبَّ المَسَاكِينِ، وَأَنْ تَغْفِرَ لِي وَتَرْحَمَنِي، وَإِذَا أَرَدْتَ فِتْنَةً فِي قَوْمٍ فَتَوَفَّنِي غَيْرَ مَفْتُونٍ، وَأَسْأَلُكَ حُبَّكَ وَحُبَّ مَنْ يُحِبُّكَ، وَحُبَّ عَمَلٍ يُقَرِّبُ إِلَى حُبِّكَ.

Текст ду'а:
Аллаһумма инни ас'-алюка фи'-лаль хойироот, уа таркаль- мункарат, уа хуббаль-масакиин, уа ан тағфира ли, уа тархамани, уа иза ародта фитнатан фи қоумин фатауаффани ғойро мафтунин, уа ас'-алюка хуббака, уа хубба мән юхиббука, уа хубба амальин юқоррибу иля хуббика.

🖋️ Сатымжан абу Муса

uazakkir@gmail.com

@uazakkir

بسم الله

Жағдайы жоқтарды жақсы көру - иманнан!

قال ابن القيم رحمه الله:
"لَيْسَ العجب من فَقير مِسْكين يحب محسنا إِلَيْهِ، إِنَّمَا الْعجب من محسن يحب فَقِيرا مِسْكينا"
📚 الفوائد ص:٦٩

Құрметті ғалым Ибн аль-Қойм (Аллаһ оны рахым етсін) айтады:

"Жағдайы жоқ кедей адамның, оған жақсылық жасаған адамды жақсы көруі - таң қалатын жағдай емес. (Яғни, жақсылық қылғандықтан жақсы көру - табиғи жағдай).
Расында таң қалатын жағдай - жақсылық жасаушы адамның, жағдайы жоқтарды (міскін, кедейлерді) жақсы көруінде (өйткені, шынай махаббат осы жерде көрінеді)".

📚 الفوائد ص:٦٩

Пайғамбарымыз ﷺ Аллаһтан сұраған дұғаларының бірінде былай деген:
"Уа, Аллаһым, маған жақсылық жасауға жәрдем беруіңді, жамандықты тастауға жәрдем беруіңді, кедейлерді жақсы көруді, мені кешіруіңді, мені рақым етуіңді сұраймын. Және егер сен бір қауымды ауыр жазалағың (адастырғың) келсе, мені сол ауыр жазадан сақталған күйде жанымды алуыңды сұраймын, және мен Сенен мені жақсы көруіңді сұраймын және Сені жақсы көретін адамның махаббатын сұраймын және Сенің махаббатыңа жақындататын әрекетті жақсы көруімді сұраймын".

صححه الإمام الألباني:
اللَّهمَّ إنِّي أَسْأَلُكَ فِعْلَ الخَيْرَاتِ، وَتَرْكَ المُنْكَرَاتِ، وَحُبَّ المَسَاكِينِ، وَأَنْ تَغْفِرَ لِي وَتَرْحَمَنِي، وَإِذَا أَرَدْتَ فِتْنَةً فِي قَوْمٍ فَتَوَفَّنِي غَيْرَ مَفْتُونٍ، وَأَسْأَلُكَ حُبَّكَ وَحُبَّ مَنْ يُحِبُّكَ، وَحُبَّ عَمَلٍ يُقَرِّبُ إِلَى حُبِّكَ.

Айтылуы:
Аллаһумма инни ас'-алюка фи'-лаль хойироот, уа таркаль- мункарат, уа хуббаль-масакиин, уа ан тағфира ли, уа тархамани, уа иза ародта фитнатан фи қоумин фатауаффани ғойро мафтунин, уа ас'-алюка хуббака, уа хубба мән юхиббука, уа хубба амальин юқоррибу иля хуббика.

🖋 Сәтімжан абу Муса

uazakkir@gmail.com

@uazakkir