بسم الله
قال القرافي رحمه الله:
قال الله تعالى: (وأتموا الحج والعمرة لله)
ولم يقل في الصلاة وغيرها: لله، لأنهما مما يكثر الرياء فيهما جداً، ويدل على ذلك الاستقراء، حتى إن كثيرًا من الحجاج لا يكاد يسمع حديثًا في شيء من ذلك إلا ذكر ما اتفق له أو لغيره في حجه، فلما كانا مظنة الرياء قيل فيهما: لله، اعتناء بالإخلاص.
📚 الذخيرة 174/3

……………………………………………………………………

Құрметті ғалым Әл-Қарафи (Аллаһ оны рахым етсін) әдемі ескерту айтып өткен:

"Аллаһ Тағала Құранда:
[Қажылық пен умраны Аллаһ үшін толық орындаңдар] – деді.
Ал намаз және басқа ғибадаттар жайлы айтқанда "Аллаһ үшін" деп айтпады.
Себебі қажылық пен умрада рия (көзбояушылық, мақтану) өте жиі кездеседі. Бұған тәжірибе дәлел – тіпті көптеген қажылар қажылық жайлы бір хадис естісе, бірден өзі немесе өзгелердің қажылықтағы оқиғаларын айтып кетеді.
Сондықтан бұл екі ғибадат рияға бейім болған соң, Құранда [Аллаһ үшін] деп арнайы ескертілді — бұл ықыласқа (шынайылыққа) ерекше көңіл бөлінгенін көрсетеді".

📚 Әл-Қарафи, "әз-Захира", 3/174

🖋 Сәтімжан абу Муса

……………………………………………………………………

Уважаемый учёный аль-Карафи (да помилует его Аллах) сказал прекрасное наставление:

"Аллах Всевышний в Коране сказал:
[Завершайте хадж и малое паломничество ради Аллаха]
А когда речь идёт о молитве и других видах поклонения, Он не сказал [ради Аллаха].
Причина в том, что в хадже и умре очень часто проявляется показуха (рия) — на это указывает опыт:
многие паломники, как только услышат хадис, связанный с хаджем, тут же начинают рассказывать, что произошло с ними или с другими во время паломничества.
Поэтому, поскольку эти два вида поклонения особенно подвержены риску показухи, в Коране особо подчёркнуто: [ради Аллаха] — чтобы указать на важность искренности".

📚 аль-Карафи, «аз-Захира», 3/174

🖋 Сатымжан абу Муса

✉️ uazakkir@gmail.com

📎 t.me/uazakkir

بسم الله

عن عقبة بن عامر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

يومُ عرفةَ ويومُ النَّحرِ وأيَّامُ التَّشريقِ عيدُنا أهلَ الإسلامِ وهي أيَّامُ أكلٍ وشربٍ

📚 صحيح أبي داود الرقم: 2419
___

عن أبي هريرة رضي الله عنه

أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ بعثَ عبدَ اللَّهِ بنَ حذافةَ يطوفُ في منًى: لا تصوموا هذِهِ الأيَّامَ، فإنَّها أيَّامُ أَكْلٍ وشُربٍ، وذِكْرِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ

📚 صححه الألباني في السلسلة الصحيحة (3573)
.......................................................

Ардақты сахаба Ұқба ибн Аа'мир (Аллаһ оған разы болсын) берген хадисте Пайғамбар ﷺ айтады:

"Арафа күні (қажылар үшін ішу-жеу күні, ал қажылар еместерге ораза ұстайтын күн), Нахр күні (үлкен қажылық күні, айт күні), тәшриқ күндері (Құрбан айт күнінен кейін үш күн) - біздің мейрамымыз, уа ислам дінін ұстанушылар, олар ішу-жеу күндері болып табылады!"

📚 صحيح أبي داود الرقم: 2419
___

Ардақты сахаба Абу Һурайра (Аллаһ оған разы болсын) айтады:

"Аллаһ Елшісі ﷺ, Абдуллаһ ибн Хузафаны Мина жазығындағы қажыларды аралап (келесідей сөздермен ескертіп) шығу үшін жіберді: "Бұл күндерде (Арафа, Нахр және Тәшриқ күндері) ораза ұстамаңдар, өйткені олар ішу-жеу және Аллаһты еске алатын күндер болып табылады".

📚 صححه الألباني في السلسلة الصحيحة (3573)

🖋 Сәтімжан абу Муса

Құрбан айт мерекесі жалғасуда!
.......................................................

Передаётся в хадисе от почтенного сподвижника Укбы ибн 'Амира (да будет доволен им Аллах), что Пророк ﷺ сказал:

"День Арафа (для паломников - день еды и питья, для остальных - день поста), день Нахра (день большого хаджа, день 'Ида) и дни Ташрика (три дня после Курбан айта) - это наш праздник, о приверженцы Ислама, это дни еды и питья!"

📚 صحيح أبي داود الرقم: 2419
___

Сказал достопочтенный сподвижник Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах):

"Посланник Аллаха ﷺ отправил Абдуллу ибн Хузафу обойти паломников в Мине (дабы донести до них следующие слова): "Не поститесь в эти дни (дни Арафа, Нахра и Ташрика), ибо эти дни являются днями еды, питья, а также поминания Аллаха".

📚 صححه الألباني في السلسلة الصحيحة (3573)

🖋 Сатымжан абу Муса

Праздник Курбан айт (байрам) продолжается!

✉️ uazakkir@gmail.com

📎 t.me/uazakkir

بسم الله الرحمن الرحيم

لَن یَنَالَ ٱللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاۤؤُهَا وَلَـٰكِن یَنَالُهُ ٱلتَّقۡوَىٰ مِنكُمۡۚ كَذَ ٰ⁠لِكَ سَخَّرَهَا لَكُمۡ لِتُكَبِّرُوا۟ ٱللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَىٰكُمۡۗ وَبَشِّرِ ٱلۡمُحۡسِنِینَ

Ни мясо, ни кровь принесённых в жертву животных никогда не дойдут до Аллаха. Однако до Аллаха дойдёт ваша богобоязненность. Мы подчинили вам скот для того, чтобы вы возвеличивали Аллаха, указавшего вам прямой путь. Обрадуй творящих добро.
[Аль-Хадж, 37 аят]

Смысловой перевод Тафсира уважаемого учёного Абдуррохмана ас-Са'ди (да помилует его Аллах)

"Ни мясо, ни кровь принесённых в жертву животных никогда не дойдут до Аллаха" - только лишь закалывание животного не является целью. До Аллаха не дойдёт ни мясо, ни кровь, ничего другого из принесённого в жертву животного (Во времена джахилии, когда многобожники приносили жертвенных животных своим идолам, они клали возле них мясо и окропляли их кровью). По причине того, что Он - Богатейший, не нуждается ни в ком, Достохвальный. Поистине, в принесённой жертве Аллаху достаточно искренности, надежды и благого намерения, поэтому Аллах продолжил:
"Однако до Аллаха дойдёт ваша богобоязненность" - здесь приходит поощрение и стимулирование к тому, чтобы быть искренним во время жертвоприношения, совершая его безо всякой показухи, хвастовства и не просто в качестве установившейся традиции, но совершение этого жертвоприношения должно быть только лишь ради лика Одного Аллаха. Так же и другие поклонения должны быть такими. Если в поклонении не будет искренности и богобоязненности, то оно будет подобно телу, в котором нет ни души, ни мяса, а только лишь шкура и шелуха.

"Мы подчинили вам скот для того, чтобы вы возвеличивали Аллаха" - для Его восхваления и возвеличивания.

"Указавшего вам прямой путь" - тот, кто указал вам на прямой путь, поистине, он заслуживает полной похвалы, самых великих восхвалений и самых высоких возвеличиваний.

"Обрадуй творящих добро" - поклоняющихся Аллаху. Они поклоняются Аллаху так, будто видят Его. И если они не достигли такой степени, то во время поклонения они верят, что Он видит их. Они творят добро по отношению к рабам Аллаха, совершая различные благие деяния: знаниями, деньгами, авторитетом, напоминанием, приказами к совершению благого, запретами порицаемого, добрым словом и другими благими деяниями, которые приносят пользу.
Аллах обрадовал творящих добро счастьем этого мира и ахира (последней жизни). Они поклоняются Аллаху и Аллах воздаёт им добром подобно тому, как они совершали добро по отношению к Его рабам.
{Разве за добро не воздаётся лишь только добром?} [сура Рахман, 60 аят]
{Тем, кто творил добро уготовано благо (Рай) и им будет добавлено (лицезрение лика Аллаха)} [сура Юнус, 26 аят]

🖋️ Сатымжан абу Муса

Да примет Аллах наши жертвоприношения!

✉️ uazakkir@gmail.com

📎 t.me/uazakkir

بسم الله الرحمن الرحيم

لَن یَنَالَ ٱللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاۤؤُهَا وَلَـٰكِن یَنَالُهُ ٱلتَّقۡوَىٰ مِنكُمۡۚ كَذَ ٰ⁠لِكَ سَخَّرَهَا لَكُمۡ لِتُكَبِّرُوا۟ ٱللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَىٰكُمۡۗ وَبَشِّرِ ٱلۡمُحۡسِنِینَ

Аллаһқа бұл сойылған малдың еттері де қандары да жетіп бармайды. Бірақ Аллаһқа сендердің тақуалықтарың жетеді. Сендерге тура жол көрсеткен Аллаһты, ұлықтауларың үшін; осылайша малды, еріктеріңе бердік. Жақсылық істеушілерді қуандыр.
[Аль-Хадж, 37 аят]

Құрметті Ғалым Абдуррохман ас-Са'ди (Аллаһ оны рахым етсін) тафсирінің мағыналық аудармасы

"Аллаһқа бұл сойылған малдың еттері де қандары да жетіп бармайды" – мақсат тек сою емес. Аллаһқа сойылған малдың еттерінен де қандарынан да еш нәрсесі жетпейді (Жәһилият дәуірінде мүшріктер құрбандықты пұттарына арнағанда, оның етін пұттардың жанына қойып, қанын үстіне шашатын). Себебі ол – Өте Бай ешкімге мұқтаж емес, Аса Мақтаулы. Расында, Аллаһқа сойылған малдан ықылас, үміт және жақсы ниет жетеді, сол үшін Аллаһ былай деп жалғастырды:
"Бірақ сендердің тақуалықтарың жетеді" – бұл жерде мал сойған кезде көзбояушылықсыз, мақтанусыз, жәй әдет қылмай ықыласты болуға, сойған мақсаты тек жалғыз Аллаһтың жүзі болуға ынталандыру мен қызықтыру бар. Басқа да құлшылықтар солай болуы тиіс. Егер құлшылықта ықылас пен Аллаһтан қорқу болмаса, ішінде еті жоқ жәй тері мен қабық сияқты болады, және жаны жоқ дене сияқты болады.

"Аллаһты ұлықтауларың үшін малды сендерге бағындырдық" – асқақтатуларың және дәріптеулерің үшін.

"Сендерді тура жолға салған Аллаһ" – сендерге берген тура жолына, расында, Ол Аллаһ толық мақтауға, ең ұлы дәріптеулерге және ең биік асқақтауларға лайық.

"Жақсылық жасаушыларды қуандыр" – Аллаһқа құлшылық қылушылар. Аллаһқа олар көріп тұрғандай құлшылық қылатындар. Ол дәрежеге жете алмаса, құлшылық қылған кезде Аллаһ оларды көріп тұрғанына сеніп құлшылық қылатындар. Аллаһтың құлдарына барлық жақтан жақсылық қылушылар, біліммен, ақшалай, абыроймен, насихатпен, жақсылыққа бұйырумен, жамандықтан қайтарумен, жақсы сөзбен және сол сияқты жақсылықтармен пайда беретіндер. Жақсылық қылушыларға Аллаһтан осы дүниенің және ахыреттің бақытымен қуандыру бар. Олар Аллаһқа  құлшылық қылуда және құлдарына жақсылық қылғандай Аллаһ оларға жақсылық қылады.
{Жақсылықтың сыйы тек жақсылық емес пе} [Рахман сүресі, 60 аят]
{Сондай жақсы іс істегендерге жақсылық (жәннат) әрі қосымшасы (Аллаһтың жүзін көру) бар.} [Юнус сүресі, 26 аят]

🖋️ Сәтімжан абу Муса

Аллаһ құрбандықтарымызды қабыл етсін!

✉️ uazakkir@gmail.com

📎 t.me/uazakkir

بسم الله

عن عَطَاء بْن يَسَارٍ قال:

سَأَلْتُ أَبَا أَيُّوبَ الأَنْصَارِيَّ كَيْفَ كَانَتْ الضَّحَايَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ فَقَالَ:كَانَ الرَّجُلُ يُضَحِّي بِالشَّاةِ عَنْهُ وَعَنْ أَهْلِ بَيْتِهِ، فَيَأْكُلُونَ وَيُطْعِمُونَ.

📚 صححه الألباني في صحيح الترمذي

...............................................

Өздерің жеңдер және мұқтаждарға таратыңдар

‘Ата ибн Ясар былай деген:
Мен Әбу Әйюб әл-Ансариден (сахаба):
“Аллаһ Елшісі ﷺ бар кезде құрбандық қалай шалынатын еді?” - деп сұрадым.
Сонда ол:
“Бір адам өзі және отбасы атынан бір қой шалатын. Олар одан өздері жеп, басқаларды да тамақтандыратын”, - деп жауап берді.

📚 Бұл хадисті Мухаммад Насируддин әл-Әлбани «Сахих әт-Тирмизи» еңбегінде сахих деп бағалаған

🖋 Сәтімжан әбу Муса

...............................................

Ешьте сами и раздавайте нуждающимся

Передаётся от ‘Ата ибн Ясара, что он сказал:
Я спросил Абу Айюба аль-Ансари (сподвижник):
“Как совершалось жертвоприношение (удхия) во времена Посланника Аллаха ﷺ?”
Он ответил:
“Человек приносил в жертву одну овцу за себя и за членов своей семьи. Они ели из неё и кормили других”.

📚 Шейх аль-Альбани назвал хадис достоверным в «Сахих ат-Тирмизи»

🖋 Сатымжан абу Муса

✉️ uazakkir@gmail.com

📎 t.me/uazakkir

بسم الله الرحمن الرحيم

Құрметті Ғалым Абдуллаһ ибн аль-Мубарак (Аллаһ оны рахым етсін) айтады:

Арафа күні күндізінде Суфиан ас-Сауриге келдім, ол екі тізесін де отырған, екі көзіне жас келіп жылаған күйде болды.
Мен оған: "Осы Арафа жиынындағы ең жаманы кім?" - деп сұрадым.
Суфиан ас-Саури: "Аллаһ оны кешірмейді деп ойлайтын адам" - деп жауап берді.

📚 أخرجه ابن أبي الدنيا في حسن الظن بالله

🖋️ Сәтімжан абу Муса

Кешірімді Аллаһ біздің күнәларымызды кешіріп, Фирдаусқа кіргізсін!
.......................................................

Сказал уважаемый учёный Абдуллах ибн Мубарак (да помилует его Аллах):

Днём в день Арафа я пришёл к Суфьяну ас-Саури и застал его сидящим на коленях со слезами на глазах.
Я спросил: "Кто является худшим из собравшихся на Арафа?"
Суфьян ас-Саури ответил: "Тот, кто думает, что Аллах его не простит".

📚 أخرجه ابن أبي الدنيا في حسن الظن بالله

🖋️ Сатымжан абу Муса

Просим Прощающего Аллаха простить наши грехи и ввести нас в Райские сады Фирдаус!

✉️ uazakkir@gmail.com

📎 t.me/uazakkir

بسم الله

عن أبي قتادة رضي الله عنه:
أن رسول الله ﷺ سئل عن صوم يوم عرفة فقال: يكفر السنة الماضية والباقية.

📚 رواه مسلم (1162)

وفي رواية له:
أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده.

............................................

Ертең - Арафа күні!

Абу Қатададан (Аллаһ оған разы болсын) риуаят етіледі:

Мұхаммед пайғамбар ﷺ Арафа күні оразасы туралы сұралғанда:
"Ол өткен және келер бір жылдың күнәларына кәффарат (кешірілу) болады", - деп жауап берді.

📚 Имам Муслим риуаят еткен (1162)

Басқа бір риуаятында:
"Арафа күні оразасы - өткен бір жылдық және өзінен кейінгі бір жылдық күнәларды кешіреді деп Аллаһтан үміт етемін", - делінген.

🖋 Сәтімжан әбу Муса

............................................

Завтра - День Арафа!

Передаётся от Абу Катады (да будет доволен им Аллах):

Когда Посланника Аллаха ﷺ спросили о посте в день Арафа, он ответил:
"Он служит искуплением (прощением) грехов прошлого и следующего года".

📚 Передал Имам Муслим (1162)

В другой версии хадиса говорится:
"Я надеюсь на Аллаха, что он (пост в день Арафа) станет искуплением грехов прошлого и следующего года".

🖋️ Сатымжан абу Муса

✉️ uazakkir@gmail.com

📎 t.me/uazakkir

بسم الله

قال ابن رجب رحمه الله:
ويوم عرفة هو يوم العتق من النار، فيعتق الله من النار من وقف بعرفة ومن لم يقف بها من أهل الأمصار، من المسلمين، فلذلك صار اليوم الذي يليه عيدا لجميع المسلمين في جميع أمصارهم، من شهد الموسم منهم ومن لم يشهده.

📚 لطائف المعارف، ص 276

....................................................

Имам Ибн Ражаб әл-Ханбали (Аллаһ оны рахым етсін) былай деген:

Арафа күні - тозақтан азат етілетін күн. Сол күні Аллаһ Тағала Арафатта тұрғандарды да, сондай-ақ Арафатта тұрмаса да мұсылмандардың басқа өлкелердегі адамдарын да тозақтан азат етеді. Сондықтан одан кейінгі күн (Құрбан айт күні) барлық мұсылмандар үшін, қай жерде болса да, барлығына бірдей мереке күні болды: қажылық маусымына қатысқандар үшін де, қатыспағандар үшін де.

📚 «Латаиф әл-Маариф», 276 бет

🖋 Сәтімжан әбу Муса

Аса Мейірімді Аллаһ бізді тозақ отынан сақтасын!

....................................................

Имам Ибн Ражаб аль-Ханбали (да помилует его Аллах) сказал:

День Арафа - это день освобождения от Огня. В этот день Всевышний Аллах освобождает от Огня тех, кто стоял на Арафате, а также мусульман из других краёв, даже если они не стояли на Арафате.
Поэтому день (Курбан айта), следующий за этим днём, стал праздником для всех мусульман, где бы они ни находились: как для тех, кто присутствовал на хадже, так и для тех, кто не присутствовал.

📚 «Латаиф аль-Маариф», стр. 276

🖋 Сатымжан абу Муса

Пусть Всемилостивый Аллах убережёт нас от огня Ада!

✉️ uazakkir@gmail.com

📎 t.me/uazakkir

بسم الله

عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها أن رسول الله ﷺ قال:

ما مِن يَومٍ أَكْثَرَ مِن أَنْ يُعْتِقَ اللَّهُ فيه عَبْدًا مِنَ النَّارِ، مِن يَومِ عَرَفَةَ، وإنَّه لَيَدْنُو، ثُمَّ يُبَاهِي بهِمُ المَلَائِكَةَ، فيَقولُ: ما أَرَادَ هَؤُلَاءِ؟

📚 صحيح مسلم، الرقم: 1348
.......................................................

Ардақты Айша анамыздан (Аллаһ оған разы болсын) келген хадисте, Аллаһ Елшісі ﷺ былай деген:

"Аллаһ құлдарын тозақ отынан азат ететін Арафа күнінен артық күн жоқ. 
Расында, Ол (Аллаһ) оларға жақындайды, сосын періштелердің алдында олармен мақтанады да: "Олар нені қалайды?" - деп айтады".

📚 صحيح مسلم، الرقم: 1348

🖋 Сәтімжан абу Муса
.......................................................

Наша почтенная мать Аиша (да будет доволен ею Аллах) передаёт хадис, в котором Посланник Аллаха ﷺ сказал:

Нет другого такого дня, в котором Аллах освобождал бы из Огня Своих рабов больше, чем в день Арафа.
Поистине, Он (Аллах) приближается к ним, а затем хвалится ими перед ангелами, говоря: "Чего же они желают?"

📚 صحيح مسلم، الرقم: 1348

🖋 Сатымжан абу Муса

✉️ uazakkir@gmail.com

📎 t.me/uazakkir

https://www.instagram.com/reel/DYrn0rUsVtk/?igsh=MXFteXU5eXd3ODhqaA==

بسم الله
قال الإمام أبو داود: قلت لأحمد بن حنبل: كيف التكبير؟ قال: "كتكبير ابن مسعود، يعني: (الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله، والله أكبر الله أكبر، ولله الحمد)". قال أحمد: "يروون عن ابن عمر: يكبر ثلاثا الله أكبر الله أكبر الله أكبر".
📚 مسائل الإمام أحمد رواية أبي داود

……………………………………………………………………

Имам Абу Дәуіт (Аллаһ оны рахым етсін) айтты:
"Мен Ахмад ибн Ханбалдан: "Такбирді қалай айту керек?" – деп сұрадым. Ол:
"Ибн Мас'удтың (Аллаһ оған разы болсын) такбіріндей, яғни:
"Аллаһу акбар, Аллаһу акбар, лә иләһә илләлЛаһ, уалЛаһу акбар, Аллаһу акбар, уә лилЛәһиль-хамд" – деп айту керек", – деді.
Сондай-ақ, Ахмад (Аллаһ оны рахым етсін) былай деді:
"Ибн Омардан (Аллаһ оған разы болсын): "Аллаһу акбар, Аллаһу акбар, Аллаһу акбар" деп үш рет айтуы риуаят етіледі".

📚 Имам Ахмадтың мәселелері, Абу Дәуіттің риуаяты бойынша

🖋 Сәтімжан абу Муса

……………………………………………………………………

Имам Абу Давуд (да помилует его Аллах) сказал:
"Я спросил Ахмада ибн Ханбаля: "Как произносить такбир?" Он ответил:
"Как такбир Ибн Мас‘уда (да будет доволен им Аллах), то есть:
"Аллаху Акбар, Аллаху Акбар, Ля иляха илля-Ллах, уал-Лаху Акбар, Аллаху Акбар, уа лилЛяхи-ль-хамд" — вот так следует говорить".
Также Ахмад (да помилует его Аллах) сказал:
"Передаётся от Ибн Омара (да будет доволен им Аллах), что он произносил такбир трижды:
"Аллаху Акбар, Аллаху Акбар, Аллаху Акбар"".

📚 مسائل الإمام أحمد رواية أبي داود

🖋 Сатымжан абу Муса

✉️ uazakkir@gmail.com

📎 t.me/uazakkir

بسم الله

وقال العلامة ابن عثيمين رحمه الله:

"الأفضل من الأضاحي: الإبل، ثم البقر إن ضحى بها كاملة، ثم الضأن، ثم المعز، ثم سُبْع البدنة، ثم سبع البقرة".

📚 أحكام الأضحية
.......................................................

Құрметті ғалым Мухаммад ибн Солих аль-Усеймин (Аллаһ оны рахым етсін) айтады:

"Құрбандықтардың ең жақсысы: түйе (егер бір адамның өзі сойса), сосын сиыр бүтіндей өзі сойса, қой, сосын ешкі, одан кейін түйенің жетіден бір бөлігі, одан кейін сиырдың жетіден бірі".

📚 أحكام الأضحية

🖋 Сәтімжан абу Муса
.......................................................

Сказал уважаемый учёный Мухаммад ибн Солих аль-Усеймин (да помилует его Аллах):

"Лучшее жертвоприношение - это верблюд (если приносится в жертву только одним человеком), затем корова, если она также приносится в жертву от лица одного человека, затем овца, и затем коза, после чего одна седьмая часть верблюда, и после этого - одна седьмая часть коровы".

📚 أحكام الأضحية

🖋 Сатымжан абу Муса

✉️ uazakkir@gmail.com

📎 t.me/uazakkir

Аллаһ Тағала Құранда былай деген:
{ فَكُلُوا۟ مِنۡهَا وَأَطۡعِمُوا۟ ٱلۡبَاۤىِٕسَ ٱلۡفَقِیرَ }
[سُورَةُ الحَجِّ: ٢٨]
{Одан өздерің де жеңдер әрі мұқтаж кедейді де тамақтандырыңдар!}

Имам ән-Нәуәуи (Аллаһ оны рахым етсін) былай деген:

"Міндетті түрде садақа ретінде "садақа берілді" деп аталатындай мөлшер шығару керек. Өйткені құрбандықтың мақсаты — мұқтаждарға пайда тигізу. Сондықтан егер адам құрбандықтың етінің бәрін өзі жеп қойса, онда садақа деп аталатындай мөлшердің құнын өтеп беруі міндет болады".

📚 «Раудат ат-Талибин уә ‘Умдат әл-Муфтин» (3/223).

🖋 Сәтімжан әбу Муса

……………………………………………………………………

Аллах Всевышний сказал в Коране:
{ فَكُلُوا۟ مِنۡهَا وَأَطۡعِمُوا۟ ٱلۡبَاۤئسَ ٱلۡفَقِیرَ }
[سُورَةُ الحَجِّ: ٢٨]
{Ешьте их сами [мясо принесенных в жертву животных] и накормите нуждающегося нищего!}

Имам ан-Навави (да помилует его Аллах) сказал:

"Обязательно следует раздать в качестве милостыни такое количество (мяса), которое уже можно назвать подаянием. Потому что цель жертвоприношения — оказание помощи бедным. Исходя из этого, если человек съест всё мясо целиком, то он обязан возместить то количество, которое считается достаточным для милостыни".

📚 «Раудат ат-Талибин ва ‘Умдат аль-Муфтин» (3/223).

🖋 Сатымжан абу Муса
https://www.instagram.com/reel/DYj6Bb_sRXv/?igsh=MnloczAyeHNkMjk5

✉️ uazakkir@gmail.com

📎 t.me/uazakkir

بسم الله

Құрметті ғалым Солих әл-Фаузан (Аллаһ оны сақтасын) айтады:

"Аллаһ Тағала Құранда былай деген:
{... وَیَذۡكُرُوا۟ ٱسۡمَ ٱللَّهِ فِیۤ أَیَّامࣲ مَّعۡلُومَـٰتٍ...}
{...олар белгілі күндерде Аллаһтың есімін еске алсын...}
[Әл-Хадж: 28-аят]

"Белгілі күндерде Аллаһтың есімін еске алсын" - яғни Зуль-Хиджа айының бастапқы он күнінде Такбир (Аллаһу акбар) айту және Таһлиль (ля иляһа илляллаһ) айту. Және осы он күнде ораза ұстаған абзал. Тек қажылық жасаушы адам “Арафа күні” ораза ұстамайды. Бәлкім ауызы ашық болады.
Және нәпіл намаздарды оқыған және басқа да барлық (Құран оқу, садақа беру, дұға қылу, білім алу т.б.) құлшылықтарды осы күндерде жасағанның артықшылығы бар".

🖋 Сәтімжан абу Муса

……………………………………………………………………

Сказал уважаемый учёный Салих аль-Фаузан (да сохранит его Аллах):
"Великий Аллах сказал в Коране
{... وَیَذۡكُرُوا۟ ٱسۡمَ ٱللَّهِ فِیۤ أَیَّامࣲ مَّعۡلُومَـٰتٍ...}
{... пусть они ... поминают имя Аллаха в установленные дни ...}
[Аль-Хадж: 28]

"поминают имя Аллаха в установленные дни" - желательно в эти дни первые десять дней месяца Зуль-Хиджа произносить побольше Такбиров (Аллаху акбар), Тахлилей (ля иляха илляЛлах), а также поститься. Только лишь паломники, совершающие хадж, не постятся на - "День Арафа". В этот день они не держат пост.
Также желательно совершать добровольные молитвы и другие виды поклонений (чтение Корана, раздача милостыни, обращение к Аллаху с мольбами (ду'а), требование знаний и др.) в эти первые десять дней месяца Зуль-Хиджа, в этом есть достоинство (это желательно)".

Подготовил: Сатымжан абу Муса

✉️ uazakkir@gmail.com

📎 t.me/uazakkir

بسم الله

قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: 
ما من أيام أحب إلي أن أقضي فيها شهر رمضان من أيام العشر.

📚 رواه أبو عبيد القاسم بن سلّام في "غريب الحديث"

.......................................................

Ардақты сахаба Омар ибн әл-Хаттаб (Аллаһ оған разы болсын) былай деген:

"Мен үшін Рамазан айының қазасын өтеуге - Зуль-Хиджа айының алғашқы он күндерінен сүйіктірек күн жоқ".

📚 رواه أبو عبيد القاسم بن سلّام في "غريب الحديث"

🖋 Сәтімжан абу Муса

.......................................................

Сказал достопочтенный сподвижник Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах):

"Нет для меня более любимых дней для возмещения поста Рамадана, чем первые десять дней месяца Зуль-Хиджа".

📚 رواه أبو عبيد القاسم بن سلّام في "غريب الحديث"

🖋 Сатымжан абу Муса

✉️ uazakkir@gmail.com

📎 t.me/uazakkir

بسم الله
Аллаһтың мейірімімен Зүл-хижжа айының басталуын білдіретін ай орағы көрінген.

Дүйсенбі (18 мамыр) — Зүл-хижжа айының алғашқы күні болады.
Арафа күні сейсенбіге (26 мамыр) сәйкес келеді.
Құрбан айт сәрсенбі күні (27 мамыр) болады.

Аллаһ осы күндерді құлшылықпен өткізуді нәсіп етіп, баршамызды Фирдаус жәннатында жинасын. Әмин.

……………………………………………………………………

По милости Аллаха был замечен полумесяц, возвещающий начало месяца Зуль-хиджа.

Понедельник (18 мая) станет первым днём месяца Зуль-хиджа.
День Арафа выпадет на вторник (26 мая).
Курбан-байрам будет в среду (27 мая).

Пусть Аллах позволит нам провести эти дни в поклонении и соберёт всех нас в садах Фирдауса. Амин.

🖋 Сатымжан абу Муса

بسم الله
عن ابن عمر وأبي هريرة رضي الله عنهما:
أنهما كانا يخرجان إلى السوق أيام العشر فيكبران ويكبر الناس بتكبيرهما

📚 ذكره البخاري في صحيحه تعليقا

................................................................

Ибн Омар мен Әбу Һурайра (Аллаһ оларға разы болсын) (Зуль-Хиджа айының) он күндерінде базарға шығып, тәкбір айтатын, сонда адамдар да олардың тәкбір айтуына қосылып тәкбір айтатын.

📚 ذكره البخاري في صحيحه تعليقا

🖋 Сәтімжан абу Муса

Зуль-Хиджа айында тәкбір айту екіге бөлінеді:

1. Жалпы (مطلق):
Зуль-Хиджа айы басталғаннан ташриқ күндері біткенше, яғни Зуль-Хиджа айының 13 күні мағриб намазына дейін, кез-келген жер мен уақытта айтылатын ұлы сүннет! Белгілі бір уақытпен шектелмейді. Жалпы барлық уақытта айтылады.

2. Шектелген (مقيد):
Тек парыз намаздардан кейін айтылады. Арафа күнінің таң намазынан басталып, ташриқ күндерінің соңғы күнінде күн батқанға дейін жалғасады. Парыз намаздан кейін сәлем беріп, үш рет истиғфар айтқан соң, тәкбір айта бастайды.
Қажылық жасап жүрген адам үшін шектелген тәкбір айту Құрбан айт күні зухр уақытында басталады.

Такбирдің оқылуы:
"Аллаху акбар, Аллаху акбар, Ля иЛляhа илляЛлах, Аллаху акбар, Аллаху акбар, уа лиЛляхиль-хамд"

................................................................

Ибн Умар и Абу Хурайра (да будет доволен ими Аллах) в первые десять дней месяца Зуль-Хиджа выходили на рынок и произносили такбир. Тогда люди, услышав их, присоединялись и тоже начинали произносить такбир.

📚 ذكره البخاري في صحيحه تعليقا

🖋️ Сатымжан абу Муса

В месяце Зуль-Хиджа произнесение такбиров делится на два вида:

1. Общий (مطلق):
Начинается с наступлением месяца Зуль-Хиджа и продолжается до окончания дней Ташриκ, то есть до вечерней молитвы (Магриб) 13 числа месяца Зуль-Хиджа. Это является великой сунной и может совершаться в любое время и в любом месте. Оно не ограничено конкретным временем и произносится в любое время.

2. Ограниченный (مقيد):
Произносится только после обязательных молитв (фарз). Начинается с утренней молитвы (Фаджр) в день Арафа и продолжается до захода солнца в последний день Ташриκ. Такбир произносится после завершения обязательной молитвы (фарз намаза) и троекратного произнесения истигфара (мольбы о прощении).
Для паломников, совершающих хадж, ограниченный такбир начинается с обеденной молитвы (Зухр) в день праздника 'Ид аль-Адха (Курбан айт).

Произношение такбира:
"Аллаху акбар, Аллаху акбар, Ля иЛляhа илляЛлах, Аллаху акбар, Аллаху акбар, уа лиЛляхиль-хамд"

✉️ uazakkir@gmail.com

📎 t.me/uazakkir

بسم الله 
 
Ардақты Сахаба ибн Аббастан (Аллаһ ол екеуіне разы болсын) келген хадисте Пайғамбарымыз ﷺ былай деді: 
 
Зуль-Хиджа айының бастапқы он күндерде жасалған амалдар - Аллаһ үшін ең жақсы, әрі Аллаһқа сүйкімді.
Сол кезде біреу: "Әй, Аллаһтың Елшісі! Тіпті Аллаһ жолындағы күрестен де жақсы ма?" - деп сұрады. 
"Тіпті Аллаһ жолындағы күрестен де. Тек Аллаһ жолына өз жанымен, мал-мүлкісімен шығып, еш нәрсесі қайтпаған адамнан басқа" - деп жауабын берді.
 
📚 صحيح البخاري الرقم: 969
 
🖋 Сәтімжан абу Муса
 
Зуль-Хиджа айына екі немесе үш күн қалды.
.......................................................
 
Передаётся в хадисе от почтенного сподвижника Ибн Аббаса (да будет доволен ими обоими Аллах), что Пророк ﷺ сказал:
 
Благодеяния, совершённые в первые десять дней месяца Зуль-Хиджа, являются самыми лучшими и любимыми для Аллаха.
Тогда один человек спросил: "О, Посланник Аллаха! И даже лучше, чем джихад на пути Аллаха?"
На что Пророк ﷺ ответил: "Даже лучше, чем джихад на пути Аллаха. Кроме того человека, который, выйдя на путь Аллаха, пожертвовал своей душой и имуществом".
 
📚 صحيح البخاري الرقم: 969
 
🖋 Сатымжан абу Муса
 
До начала месяца Зуль-Хиджа осталось два или три дня.
 
✉️ uazakkir@gmail.com
 
📎 t.me/uazakkir

Бұл тыйым тек құрбан шалуды ниет еткен адамға ғана қатысты.
Оның әйелі мен балаларына және отбасының басқа мүшелеріне бұл үкім жүрмейді. Оларға шаш пен тырнақ алуға рұқсат етіледі.
 
……………………………………………………………………
 
Этот запрет касается только того, кто намерен совершить жертвоприношение (курбан).
На его жену, детей и остальных членов семьи это не распространяется, и им разрешается стричь волосы и ногти.
 
🖋 Сатымжан абу Муса

بسم الله 
 
عن أم سلمة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
 
"إذا رَأَيْتُمْ هِلالَ ذِي الحِجَّةِ، وأَرادَ أحَدُكُمْ أنْ يُضَحِّيَ، فَلْيُمْسِكْ عن شَعْرِهِ وأَظْفارِهِ".
 
📚 صحيح مسلم الرقم: 1977
.................................................
 
Ардақты анамыз Умму Салямадан (Аллаһ оған разы болсын) келген хадисте Пайғамбарымыз (Аллаһтың оған салауаты мен сәлемі болсын) айтты:
 
"Егер Зул-Хиджа айының жаңа айын көрсеңдер, және араларыңнан бiрiңiз құрбандық шалуды ниеттенсе, құрбандық шалғанша шашы мен тырнағын алудан тыйылсын".
 
📚 صحيح مسلم
 
🖋 Сәтімжан абу Муса
................................................ 
 
В хадисе от почтенной матери Умму Салямы (да будет доволен ею Аллах) пришло, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
 
"Если вы увидели луну месяца Зуль-Хиджа, и кто-либо из вас собирается принести жертву, пусть не постригает свои волосы и ногти до тех пор, пока не сделает своё жертвоприношение".
 
📚 صحيح مسلم
 
🖋 Сатымжан абу Муса 
 
✉️ uazakkir@gmail.com
 
📎 t.me/uazakkir

بسم الله
Аллаһ Тағала айтты:
{ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ وَتَطۡمَىِٕنُّ قُلُوبُهُم بِذِكۡرِ ٱللَّهِۗ أَلَا بِذِكۡرِ ٱللَّهِ تَطۡمَىِٕنُّ ٱلۡقُلُوبُ }
[سُورَةُ الرَّعۡدِ: ٢٨]
{Иман келтіргендердің жүректері Аллаһты еске алумен тыныштық табады. Біліңдер! Жүректер тек Аллаһты еске алумен ғана тынышталады.}
[Рағд сүресі, 28-аят]
Басқа аятта Аллаһ Тағала былай деді:
{ فَٱذۡكُرُونِیۤ أَذۡكُرۡكُمۡ وَٱشۡكُرُوا۟ لِی وَلَا تَكۡفُرُونِ }
[سُورَةُ البَقَرَةِ: ١٥٢]
{Ендеше, Мені еске алыңдар, Мен де сендерді еске аламын. Маған шүкір етіңдер және күпірлік етпеңдер.}
[Бақара сүресі, 152-аят]

Құрметті ғалым Абдуррахман әс-Сағди (Аллаһ оны рахым етсін) осы аяттың тәпсірінде былай деген:
«﴿فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ﴾ —
Аллаһ Тағала Өзін еске алуға бұйырды және оған ең ұлы сыйды уәде етті. Ол — Аллаһты еске алған құлын Аллаһтың Өзі де еске алуы. Бұл туралы Аллаһ Тағала Елшісінің ﷺ тілімен былай деген:
"Кім Мені іштей еске алса, Мен де оны Өзімде еске аламын. Ал кім Мені бір қауым ішінде еске алса, Мен оны одан да қайырлы қауым ішінде еске аламын."
Аллаһы еске алудың ең абзалы — жүрек пен тілдің бірге қатысуымен болатын зікір. Міне, осындай зікір Аллаһты тануға, Оны сүюге және мол сауапқа жеткізеді.
Зікір — шүкіршіліктің негізі. Сондықтан Аллаһ алдымен арнайы түрде зікір етуге бұйырды, содан кейін жалпы түрде шүкір етуге бұйырып:
﴿وَاشْكُرُوا لِي﴾ —
"Маған шүкір етіңдер", яғни сендерге берген нығметтерім үшін және түрлі бәле-жалалардан сақтағаным үшін.
Шүкір үш түрлі болады:
Жүрекпен — нығметті мойындап, оны Аллаһтан деп білу;
Тілмен — Аллаһты еске алып, мақтау;
Дене мүшелерімен — Аллаһқа бойсұнып, әмірлерін орындап, тыйымдарынан тыйылу.
Шүкіршілік - бар нығметтің сақталуына және нығметтердің артуына себеп болады. Аллаһ Тағала:
﴿لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ﴾
“Егер шүкір етсеңдер, сендерге міндетті түрде арттырамын”, — деген. Білім, көркем мінез және ізгі амалдарға жетелейтін табыс сияқты діни нығметтерден кейін— шүкір етуге бұйырылуында олардың ең үлкен әрі шынайы нығмет екеніне ишара бар. Өйткені басқа нығметтер жоғалса да, бұлар жалғасады.
Сондықтан кімге білім не ізгі амал нәсіп етілсе, ол адам Аллаһқа шүкір етуі керек. Сонда Аллаһ оған Өз кеңшілігін арттырады әрі оны өз-өзімен ғажаптанудан сақтайды, сөйтіп ол шүкіршілікпен айналысады.
Ал шүкіршіліктің қарама-қарсысы — күпірлік болғандықтан, Аллаһ Тағала:
﴿وَلَا تَكْفُرُونِ﴾ —
"Күпірлік етпеңдер", — деді.
Мұндағы күпірлік — шүкірдің қарама-қарсысы, яғни нығметті жоққа шығару, оны мойындамау және оған лайық амал жасамау.»

🖋 Сәтімжан әбу Муса
https://www.instagram.com/reel/DYR6MRbMZsO/?igsh=dnB6bHU0Z20wOXZq

✉️ uazakkir@gmail.com

📎 t.me/uazakkir

بسم الله الرحمن الرحيم

Біздің оқырмандарымызға құрметті ғалым шейх Әбдул-Әзиз ибн Баздың қажылық мәселесінде кейбір пайдаларының жазбаша аудармасын ұсынамыз.

Аллаһтан пайдаларды берекелі етуін және қияметте сауабын мол қылып беруін сұраймын. Расында, Аллаһ дұғаларды Естуші, Жауап беруші!

بسم الله الرحمن الرحيم

Представляем для наших читателей письменный перевод некоторых польз про хадж от достопочтенного ученого шейха Абдуль-Азиз ибн База.

Прошу Аллаха сделать эти пользы благословенными, чтобы они послужили причиной для получения большего количества наград в Судный день. Поистине, Аллах Слышащий, Отвечающий на ду'а!

بسم الله

عن ابن عباس رضي الله عنهما قال:
قال رسول الله ﷺ:
من أراد الحجَّ فليتعجَّلْ فإنَّهُ قد يمرضُ المريضُ وتضلُّ الضالَّةُ وتعرِضُ الحاجَةُ.

📚 صحيح ابن ماجه


قال عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رضي الله عنه:
" مَنْ أَطَاقَ الْحَجَّ فَلَمْ يَحُجَّ، فَسَوَاءٌ عَلَيْهِ يَهُودِيًّا مَاتَ أَوْ نَصْرَانِيًّا".

📚 تفسير ابن كثير (2/ 85)

..........................................................

Абдуллаһ ибн Аббастың (Аллаһ оларға разы болсын) хадисінде Аллаһ Елшісі ﷺ айтады:

"Кімде-кім қажылық жасағысы келсе, кешіктірмей баруға асықсын. Өйткені адам ауырып қалуы мүмкін, бір нәрсесі жоғалуы мүмкін, күтпеген мұқтаждық туындауы мүмкін".

📚 صحيح ابن ماجه

Омар ибн аль-Хаттаб (Аллаһ оған разы болсын) айтты:

"Кімде-кім қажылыққа баруға мүмкіндігі бола тұра оны орындамаса, оның яһуди болып па, насрани (христиан) болып па өлгенінің айырмашылығы жоқ".

📚 تفسير ابن كثير (2/ 85)

🖋 Сәтімжан абу Муса

..........................................................

Передаётся в хадисе от Абдуллах ибн Аббаса (да будет доволен ими обоими Аллах), что Посланник Аллаха ﷺ сказал:

"Тот, кто намеревается совершить хадж, должен поторопиться и отправиться в путь без промедления. Ведь человек может заболеть, либо потерять что-то, либо столкнуться с неожиданной нуждой".

📚 صحيح ابن ماجه

Сказал Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах):

"Если у кого-то имеется возможность совершить хадж, но он его не совершает, то не имеет значения, умрет ли он будучи иудеем или христианином".

📚 تفسير ابن كثير (2/ 85)

🖋 Сатымжан абу Муса

✉️ uazakkir@gmail.com

📎 t.me/uazakkir

بسم الله
Сәбит ибн әд-Даххак (Аллаһ оған разы болсын) былай деген:

«Бірде бір кісі Буәнә деген жерде құрбандыққа түйе шалуға нәзір етеді де, бұл жайында Пайғамбардан ﷺ сұрайды. Сонда Пайғамбар ﷺ: "Ол жерде жәһилия дәуірінде адамдар табынатын пұт болған ба?" – деп сұрады. Оған: "Жоқ", – деп жауап берілді.
Сонда Аллаһтың Елшісі ﷺ тағы: "Ол жерде мүшріктердің қандай да бір мейрамдары өтетін бе?" – деп сұрады. Оған: "Жоқ, өтпейтін", – деп жауап берілді.
Сонда Пайғамбар ﷺ: "Онда нәзіріңді орында. Алайда Аллаһқа күнә істеуде берілген нәзір орындалмайды. Сондай-ақ Адам баласының иелігінде болмаған нәрсеге де нәзір етуге болмайды", – деді».

📚 Әбу Дауд 3307, әт-Табарани 1/134. Хадистің сахих екенін Ибн Хажар және басқа ғалымдар растаған.

🖋 Сәтімжан әбу Муса

Таза Шариғаттың дінді қалай қорғап, қалай сақтайтынына назар аударыңыздар. Ол ширкке апаратын барлық жолдарды жауып тастайды. Тіпті мұсылманға ширк орындарында және мұсылман емес халықтардың мейрамдары өтетін жерлерде болуға тыйым салынады. Ал олардың мейрамдарына қатысу немесе оларға ұқсау туралы айтпаса да болады.

Ибн Раджаб (Аллаһ оны рахым етсін) былай деген:

"Күнә жасалатын жерлерді және солармен байланысты адамдарды тастау — бұйырылған һижраның бір бөлігі. Расында, муһажир — Аллаһ тыйым салған нәрселерді тастаған адам. Ибрахим ибн Адхам былай деген:
«Кім тәубе етуді қаласа, зұлымдықтан
арылсын әрі күнәда бірге жүрген адамдармен араласуды тоқтатсын. Әйтпесе, қалағанына (жәннатқа) жете алмайды»".

📖 «Ләтаиф әл-ма‘ариф» (101-бет).

✉️ uazakkir@gmail.com

📎 t.me/uazakkir

بسم الله

Сабит ибн ад-Даххак, да будет доволен им Аллах, рассказывал:
«Однажды один человек дал обет зарезать жертвенного верблюда в Буане и спросил об этом Пророка ﷺ. Пророк ﷺ уточнил: "Стоял ли на том месте какой-нибудь языческий идол, которому поклонялись люди во времена джахилийи?" Ему ответили: "Нет". Посланник Аллаха ﷺ снова спросил: "А проходили ли там какие-нибудь праздники неверующих?" Ему ответили: "Нет, не проходили". Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: "Исполняй свой обет".

📚 Абу Дауд 3307, ат-Табарани 1/134. Достоверность хадиса подтвердил ибн Хаджар и другие.

🖋 Сатымжан абу Муса

Обратите внимание на то, как пречистый Шариат оберегает и охраняет единобожие, закрывая все пути, ведущие к ширку. Настолько, что мусульманину запрещается находиться в местах ширка и там, где проходят немусульманские праздники — не говоря уже о том, чтобы участвовать в них или уподобляться неверующим.


Сказал Ибн Раджаб аль-Ханбали, да помилует его Аллах:
"Оставление мест греха и тех, кто связан с ними, относится к числу той хиджры, которая была велена. Поистине, мухаджир — это тот, кто оставил то, что запретил Аллах. Сказал Ибрахим ибн Адхам, да помилует его Аллах:
«Кто желает покаяться, пусть избавится от несправедливости, пусть оставит общение с теми, с кем общался в грехе, иначе он не достигнет желаемого»".
«Лятаиф аль-ма‘ариф» (стр. 101).

✉️ uazakkir@gmail.com

📎 t.me/uazakkir

https://www.instagram.com/reel/DYKeCS-sGG-/?igsh=MTMwbnJkNzl4dnEwZg==

بسم الله

Құрметті ғалым Абдульазиз ибн Баз (Аллаһ оны рахым етсін) былай деген:

"Бұрын мен лекциялар мен семинарларды теледидар арқылы бейне-түсірілім жасаудан бас тартатынмын. Дәріс болып жатқан кезде бейнетүсірілімді қолдану мені ыңғайсыздандыратын және мен оған разы болмайтынмын. Кейіннен маған мұсылмандардың жалпы игілігі үшін түсірілім жүргізген дұрыс екені түсінікті болды, өйткені теледидар арқылы берілетін дәрістер мен семинарлардан пайда кеңірек таралады.
Егер суретке түсіру құжаттар мен жеке қажеттіліктері үшін рұқсат етілсе, онда пайдасы жалпы халыққа тиетін, игілігі кең тарайтын жағдайлар бұдан да маңызды емес пе? Сондықтан қазіргі көзқарасым бойынша, мұсылмандарға пайдалы болатын дәрістер мен семинарларды теледидар арқылы немесе соған ұқсас құрылғылармен түсіруге қатаң тыйым салмау керек деп есептеймін".

🖋 Сәтімжан әбу Муса

Бұл мәселеде аһлюс-Сунна ғалымдарының арасында талас-тартыс бар.
Сондықтан осы үшін бөлінуге, сізбен келіспеген адамды жек көруге немесе оны мазақ етуге мүлдем рұқсат етілмейді. Аллаһ баршаға жәрдем берсін.

https://www.instagram.com/reel/DYFROqaMbJF/?igsh=MTgxbGs4MWVnNm5oYg==

..........................................

Уважаемый ученый Абдульазиз ибн Баз (да помилует его Аллах) сказал:

"Раньше я воздерживался от видеосъёмки лекций и семинаров для телевидения. Использование видеосъёмки во время урока вызывало у меня внутреннее неудобство, и я не был этим доволен. Однако позже мне стало ясно, что лучше проводить съёмку ради общей пользы мусульман, поскольку польза от лекций и семинаров, транслируемых по телевидению, распространяется шире.
Если съёмка разрешена для документов и личных нужд, то разве не более важны случаи, когда польза распространяется на широкую общественность и благо охватывает многих? Поэтому, согласно моему нынешнему мнению, я считаю, что не следует категорически запрещать съёмку лекций и семинаров, которые приносят пользу мусульманам, посредством телевидения или подобных устройств".

🖋 Сатымжан абу Муса

В этом вопросе среди ученых ахлюс-Сунна имеются разногласия. Поэтому категорически недопустимо из-за этого разделяться, ненавидеть того, кто с вами не согласен, или насмехаться над ним. Да поможет Аллах всем нам.

https://www.instagram.com/reel/DYFRcl2MeF4/?igsh=MXVyNXFzenBldDNuOA==

✉️ uazakkir@gmail.com

📎 t.me/uazakkir

بسم الله
قال النبي ﷺ:
أَكثِروا الصَّلاةَ عليَّ يومَ الجمعةِ وليلةَ الجمعةِ فمن صلَّى عليَّ صلاةً صلَّى اللَّهُ عليْهِ عشرًا.
📚 صحيح الجامع

………………………………………………………………

Пайғамбарымыз ﷺ былай деген:

“Жұма күні және жұма түнінде маған көп салауат айтыңдар. Кім маған бір салауат айтса, Аллаһ оған он мәрте салауат айтады.”

📚 сахих әл-Джәмиғ'

Әл-Мунауи (Аллаһ оны рахым етсін) былай деген:

«"Аллаһ оған он мәрте салауат айтады" — яғни Аллаһ оны рахым етеді және оның сауаптарын еселейді.»

📚 әт-Тайсир бишархи әл-Жәмиғ әс-Сағир (2/417)

🖋 Сәтімжан абу Муса

https://www.instagram.com/reel/DRUDqzhDC99/?igsh=bWN1MzlrbWZvazdl

………………………………………………………………

Посланник Аллаха ﷺ сказал:

"Почаще призывайте на меня благословение (салават) в день и в ночь пятницы. Ибо того, кто (один раз) призовёт на меня благословение, Аллах благословит за это десять (раз)".

📚 Сахих аль-Джами'

Аль-Мунауи (да помилует его Аллах) сказал:

«Слова "Аллах благословит за это десять раз" означают: Аллах помилует его и приумножит его награду».

ат-Тайсир бишархи аль-Джами ас-Сагир (2/417)

🖋 Сатымжан абу Муса

https://www.instagram.com/reel/DRUEBd8jFcD/?igsh=MThzcTVmYTk2eWI0MQ==

بسم الله

عن أبي هريرة رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ:

"من حسنِ إسلامِ المَرءِ تركُه ما لا يعنيه"

📚 أخرجه الترمذي (2317)، وابن ماجه (3976)
وصححه الألباني في صحيح الترمذي (2317)

قال ابن القيم رحمه الله:

أنفع الدَّوَاء أن تشغَل نَفسك بالفكر فيما يعنيك دون ما لا يعنيك، فالفكر فيما لا يعني باب كل شَرّ، وَمن فكّر فِيمَا لَا يعنيه فَاتَهُ مَا يعنيه واشتغل عَن أنفعِ الأشياء لهُ بما لَا مَنْفعة له فيه.

📚 الفوائد
.......................................................

Ардақты сахаба Абу Һурайрадан (Аллаһ оған разы болсын) келген хадисте, Аллаһ Елшісі ﷺ айтады:

"Адамның Исламды жақсы ұстануының көріністерінің бірі – оған қатысы жоқ нәрселерден бас тартуы".

📚 أخرجه الترمذي (2317)، وابن ماجه (3976)
وصححه الألباني في صحيح الترمذي (2317)

Құрметті ғалым Ибн аль-Қойм (Аллаһ оны рахым етсін) айтады:

"Ең пайдалы дәрі - саған қатысы жоқ нәрсені емес, сізге қатысты нәрсені ойлаумен айналысу, өйткені сізге қатысы жоқ нәрсе туралы ойлау - барлық жамандықтың есігі. Ал кім оған қатысы жоқ нәрсені ойласа, ол өзіне қатысты нәрсені жіберіп алады, және нәрселердің ең пайдалысынан еш пайдасы жоқ нәрселермен алаңдап қалады".

📚 الفوائد

🖋 Сәтімжан абу Муса
.......................................................

Передаётся в хадисе от почтенного сподвижника Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха ﷺ сказал:

"Одно из прекраснейших проявлений Ислама человека - когда он не вмешивается в те дела, которые его не касаются".

📚 أخرجه الترمذي (2317)، وابن ماجه (3976)
وصححه الألباني في صحيح الترمذي (2317)

Сказал уважаемый учёный Ибн аль-Койим (да помилует его Аллах):

"Самое полезное лечение - это заниматься только теми вещами, которые касаются тебя, оставив то, что тебя не касается. Потому что занятие тем, что тебя не касается, является вратами для всего зла. Кто же занят теми вещами, которые его не касаются, может допустить упущения в тех делах, которые касаются непосредственно его самого. И он может обмануться теми вещами, в которых нет для него никакой пользы, оставив то, что для него является наиболее полезным".

📚 الفوائد

🖋 Сатымжан абу Муса

✉️ uazakkir@gmail.com

📎 t.me/uazakkir

بسم الله

قال العلامة عبدالعزيز بن باز رحمه الله:
الواجب في هذا: الأسلوب الحسن، وحُسن الظن، وعدم العنف والشدة، فالكل طالبٌ للحقِّ، والله يقول جلَّ وعلا في كتابه العظيم:
ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ
[النحل:125]

ويقول في حقِّ أهل الكتاب:
وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ
[العنكبوت:46]

وهم كفَّار، نهانا أن نُجادلهم إلا بالتي هي أحسن وهم كفَّار، كيف بإخواننا؟!...
أما إذا ساءت الأخلاقُ، وساءت الظنون، وساء الكلام، فإنَّ هذا من أسباب ضياع الحقِّ، ومن أسباب الفرقة والاختلاف التي ذمَّها الله وعابها. نسأل الله السَّلامة.

📚 حكم التباغض بسبب الخلاف

..............................................

Уважаемый учёный Абдульазиз ибн Баз (да помилует его Аллах) сказал:

"Обязанностью является при разногласиях (среди учёных) придерживаться красивого метода, сохранять хорошее мнение (о других), а также избегать жёсткости и грубости. Ведь все стремятся к истине. Всевышний Аллах сказал в Своей Великой Книге:
{ ٱدۡعُ إِلَىٰ سَبِیلِ رَبِّكَ بِٱلۡحِكۡمَةِ وَٱلۡمَوۡعِظَةِ ٱلۡحَسَنَةِۖ وَجَـٰدِلۡهُم بِٱلَّتِی هِیَ أَحۡسَنُۚ }
[سُورَةُ النَّحۡلِ: ١٢٥]
{Призывай на путь твоего Господа с мудростью, добрым увещеванием и веди спор с ними наилучшим образом}
[Сура Ан-Нахль, 125 аят]

Также о людях Писания Аллах сказал:
{ وَلَا تُجَـٰدِلُوۤا۟ أَهۡلَ ٱلۡكِتَـٰبِ إِلَّا بِٱلَّتِی هِیَ أَحۡسَنُ إِلَّا ٱلَّذِینَ ظَلَمُوا۟ مِنۡهُمۡۖ }
[سُورَةُ العَنكَبُوتِ: ٤٦]
{И не спорьте с людьми Писания, кроме как только наилучшим (образом)}
[Сура Аль-Анкабут, 46 аят]

Несмотря на то, что они являются неверующими, Аллах обязал нас спорить с ними только самым лучшим способом. Тогда какими же мы должны быть в отношениях с нашими братьями-мусульманами?!...
Если же поведение портится, дурные мысли множатся, а речь становится грубой, то это становится причиной утраты истины, а также одной из причин раскола и разногласий, которые Аллах осуждает и ненавидит. Просим у Аллаха благополучия".

📚 حكم التباغض بسبب الخلاف


Сказал уважаемый учёный Мухаммад ибн Солих аль-Усеймин (да помилует его Аллах)

Разумный верующий человек - тот, который не приумножает ничего, кроме любви и дружбы к брату, с которым разошёлся во мнениях по какому-либо вопросу (не касающемуся вероубеждения). В противоположность тому, что делают некоторые люди сегодня, которые, к сожалению, являются требующими знания...

📚 Из тафсира суры Али Имран

🖋️ Сатымжан абу Муса

✉️ uazakkir@gmail.com

📎 t.me/uazakkir

بسم الله

قال العلامة عبدالعزيز بن باز رحمه الله:
الواجب في هذا: الأسلوب الحسن، وحُسن الظن، وعدم العنف والشدة، فالكل طالبٌ للحقِّ، والله يقول جلَّ وعلا في كتابه العظيم:
ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ
[النحل:125]

ويقول في حقِّ أهل الكتاب:
وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ
[العنكبوت:46]

وهم كفَّار، نهانا أن نُجادلهم إلا بالتي هي أحسن وهم كفَّار، كيف بإخواننا؟!...
أما إذا ساءت الأخلاقُ، وساءت الظنون، وساء الكلام، فإنَّ هذا من أسباب ضياع الحقِّ، ومن أسباب الفرقة والاختلاف التي ذمَّها الله وعابها. نسأل الله السَّلامة.

📚 حكم التباغض بسبب الخلاف

..............................................

Құрметті ғалым Абдульазиз ибн Баз (Аллаһ оны рахым етсін) айтады:

"Міндет - (ғалымдардың арасындағы) тартысты мәселелер бойынша көркем әдісті ұстану, жақсы ойда болу, қаталдық пен дөрекіліктен аулақ болу. Өйткені барлығы да ақиқатты іздеуші. Аллаһ Тағала Өзінің Ұлы Кітабында:
{ ٱدۡعُ إِلَىٰ سَبِیلِ رَبِّكَ بِٱلۡحِكۡمَةِ وَٱلۡمَوۡعِظَةِ ٱلۡحَسَنَةِۖ وَجَـٰدِلۡهُم بِٱلَّتِی هِیَ أَحۡسَنُۚ }
[سُورَةُ النَّحۡلِ: ١٢٥]
{Раббыңның жолына даналықпен және көркем үгітпен шақыр, әрі олармен ең көркем түрде пікірталас жүргіз} - дейді
[Ән-Нахл сүресі, 125 аят]

Сондай-ақ Кітап иелері жайында:
{ وَلَا تُجَـٰدِلُوۤا۟ أَهۡلَ ٱلۡكِتَـٰبِ إِلَّا بِٱلَّتِی هِیَ أَحۡسَنُ إِلَّا ٱلَّذِینَ ظَلَمُوا۟ مِنۡهُمۡۖ }
[سُورَةُ العَنكَبُوتِ: ٤٦]
{Кітап иелерімен ең көркем түрде ғана пікірталас жүргізіңдер} - дейді
[Әл-Анкәбут сүресі, 46 аят]

Олар кәпір болса да, Аллаһ бізге олармен тек ең жақсы түрде пікірталас жасауды бұйырды. Ендеше, мұсылман бауырларымызбен қарым-қатынаста қандай болуымыз керек?!...
Ал егер мінез-құлық бұзылып, жаман күмән көбейіп, сөздер дөрекіленсе, онда бұл - ақиқаттың жоғалуына себеп болады әрі Аллаһ айыптап, жек көрген алауыздық пен бөлінушіліктің себептерінің бірі саналады. Аллаһтан амандық тілейміз.

📚 حكم التباغض بسبب الخلاف


Құрметті ғалым Мухаммад ибн Солих аль-Усеймин (Аллаһ оны рахым етсін) айтады:

Ақылды, мүмін адам - егер бауырының бір ижтиһадқа негізделген (ақида емес) мәселені таңдаған пікірімен келіспеушілігі болса, оған деген махаббаты мен достығының күшейуінен басқа ешнәрсені көбейтпейтін адам.
Ал қазіргі кейбір адамдар, өкінішке орай олардың арасында білім талап етіп жүргендер де бар...

📚 Әли Имран сүресінің тәпсірінен

🖋️ Сәтімжан әбу Муса

✉️ uazakkir@gmail.com

📎 t.me/uazakkir

بسم الله
Әділдік жасаған адам Аллаһтың махаббатына бөленеді. Ұлы Аллаһ Тағала:
{ وَأَقۡسِطُوۤا۟ۖ إِنَّ ٱللَّهَ یُحِبُّ ٱلۡمُقۡسِطِینَ }
[سُورَةُ الحُجُرَاتِ: ٩]
«Әділ болыңдар! Расында, Аллаһ әділдерді жақсы көреді» (Хужурат сүресі, 9-аят) деп айтқан.

Құрметті ғалым, Имам Шейхуль-Ислам Ибн Таймия (Аллаһ оны рахым етсін) айтады:

"Әділетсіздіктің салдары - қорқынышты, әділдіктің салдары - керемет. Сондықтан да: "Аллаһ әділ мемлекетті қолдайды кәпір болса да, әділетсіз мемлекетті қолдамайды мүмін (мұсылман мемлекеті) болса да" - деп риуаят етілген".

📚 الفتاوى 28/ 63

✉️ uazakkir@gmail.com

📎 t.me/uazakkir
https://www.instagram.com/reel/DX37IbGsE5-/?igsh=emhzYXBkcG5idjNt

بسم الله
Әділдік жасаған адам Аллаһтың махаббатына бөленеді. Ұлы Аллаһ Тағала:
{ وَأَقۡسِطُوۤا۟ۖ إِنَّ ٱللَّهَ یُحِبُّ ٱلۡمُقۡسِطِینَ }
[سُورَةُ الحُجُرَاتِ: ٩]
«Әділ болыңдар! Расында, Аллаһ әділдерді жақсы көреді» (Хужурат сүресі, 9-аят) деп айтқан.

Құрметті ғалым, Имам Шейхуль-Ислам Ибн Таймия (Аллаһ оны рахым етсін) айтады:

"Әділетсіздіктің салдары - қорқынышты, әділдіктің салдары - керемет. Сондықтан да: "Аллаһ әділ мемлекетті қолдайды кәпір болса да, әділетсіз мемлекетті қолдамайды мүмін (мұсылман мемлекеті) болса да" - деп риуаят етілген".

📚 الفتاوى 28/ 63

✉️ uazakkir@gmail.com

📎 t.me/uazakkir
https://www.instagram.com/reel/DX37IbGsE5-/?igsh=emhzYXBkcG5idjNt

بسم الله
Передаётся от Шахр ибн Хаушаб, что он сказал:
«Я спросил: "О мать правоверных (Умм Салама (да будет доволен ею Аллах)), какое дуа чаще всего произносил Посланник Аллаха ﷺ, когда был у тебя?"
Она ответила:
"Чаще всего он говорил:
«О Переворачивающий сердца, утверди моё сердце на Твоей религии»." И я спросила:
"О Посланник Аллаха, почему ты так часто произносишь это дуа?"
Он ﷺ ответил:
"О Умм Салама, нет ни одного человека, чьё сердце не находилось бы между двумя пальцами Аллаха. Кого Он пожелает — утвердит, а кого пожелает — собьёт."»
И затем (передатчик) прочитал аят:
{ رَبَّنَا لَا تُزِغۡ قُلُوبَنَا بَعۡدَ إِذۡ هَدَیۡتَنَا وَهَبۡ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحۡمَةًۚ إِنَّكَ أَنتَ ٱلۡوَهَّابُ }
[سُورَةُ آلِ عِمۡرَانَ: ٨]
[Господь наш! Не уклоняй наши сердца после того, как Ты наставил нас на прямой путь…]
(см. Коран, 3:8)

📚 Источник: Сахих ат-Тирмизи (3522)

Если даже такие великие пророки, как Ибрахим и Мухаммад ﷺ, обращались к Аллаху с мольбой о стойкости сердца и защите от заблуждения —
то как нам не испытывать страх?
Это страх, который ведёт к Аллаху.
Страх, после которого рождается дуа.
Страх, который делает сердце живым.
Так не оставляй дуа:
«О Переворачивающий сердца, утверди моё сердце на Твоей религии».

Транскрипция:
Иа Муқальлибаль-қулюб, с'аббит қальби ‘аля диник.
https://www.instagram.com/reel/DX1h_X2sx1-/?igsh=MXFtdmhpbmR6NGg5Yg==